Continuando con la relación de criaturas extrañas del Japón Criptozoológico (pero consideradas como reales), le toca el turno a las serpientes marinas de los lagos nipones: en este caso, el "Kusshii": este ser es un monstruo gigante que se cree habita en el lago Kussharo en Hokkaido, un gran lago de agua dulce con unas condiciones similares a las del afamado Lago Ness. De acuerdo a los avistamientos del mismo, Kusshi mide entre 10 y 20 metros de longitud, tiene una espalda jorobada, un largo cuello y un par de cuernos en su cabeza. Se presupone que puede nadar tan rápido como cualquier lancha motora. Entre sus apariciones mas importantes destacan su avistamiento en 1973 (fotografía superior izquierda), por 40 miembros de un equipo de biólogos de la universidad de Hokkaido, asi como 15 denuncias diferentes de turistas durante 1974.
Entre julio y agosto del año 2004, una serie de extraños avistamientos fueron registrados en la prensa chilena, con respecto a la aparición de unas criaturas desconocidas, que al parecer tienden a hacerse visibles, de vez en cuando, en el desierto del norte chileno: principalmente en la denominada Pampa Acha, situada entre Iquique y Arica. He aquí la historia:
Los testigos de las extrañas apariciones fueron dos miembros del Ejército Chileno, junto con sus respectivas familias, cuando se desplazaban por la carretera, de noche, rumbo a Arica. Lo interesante del caso es que los avistamientos fueron realizados en fechas distintas, pero en el mismo extraño lugar.
Ambos casos fueron registrados por los diarios. El primer avistamiento se notificó a primeros de agosto: la familia Abett de la Torre-Díaz, suboficial del Regimiento Cazadores de Iquique, y cuyos integrantes viajaban hacia Arica dos semanas antes, cuando fueron sorprendidos por cuatro de estos seres que los abordaron por encima de su vehículo y después por la parte delantera: mientras se desplazaban, observaron pasmados cómo, salidos de la nada, seres similares a reptiles erguidos, con brazos cortos, y que se desplazan a gran velocidad, atravesaban por encima y frente a su vehículo: según los testigos, estos seres tienen las extremidades inferiores más grandes que las superiores. Son de color gris y una altura cercana a los dos metros. El encuentro les causó tal conmoción, que quedaron en silencio por algunos minutos y con la urgencia de llegar cuanto antes a la ciudad.
En otro testimonio, se dió apenas unas semanas después: había ocurrido antes, el 29 de julio, a las 9 de la noche; Darío Riquelme conducía su camioneta, viajando junto al oficial de reclutamiento del Ejército, sito en Arica, Hernán Cuevas, su esposa y dos hijos menores, cuando vieron también a los extraños seres en medio de la carretera.
"Mis acompañantes dijeron: Mira la tremenda bestia"- relató Cuevas-, "y yo atiné a frenar". Después de algunos minutos pasó el segundo y éste fue más sorprendente porque era igual que un dinosaurio, de dos patas y de unos muslos que se le notaban bastante", dijo Riquelme. Según la descripción de estos testigos, las figuras eran de color gris y no tenían pelo; a uno de ellos, que cruzó frente a su auto un par de minutos después, lo puedieron alcanzar a ver con total detenimiento tanto él como Hernán Cuevas y su hija de 12 años.
"Íbamos en el auto con mi familia y un amigo, cuando se apareció un animal con cabeza de perro, pero parado como los canguros. Cruzó y no se vio más. Sin embargo, al seguir nos encontramos con otra criatura que se veía con mayor claridad. Parecía un dinosaurio con actitud reptiloide", relata Cuevas. Añadió también que una vez que los seres desaparecieron, su hija Tania -de 12 años- fue la primera en sacar la voz. "Mi niña estaba muy nerviosa y yo demasiado impactado, así es que decidimos parar un rato en la carretera. Al final concluimos que algo raro vimos aunque no sepamos qué era", acotó.
¿Qué son estos extraños seres?, las opiniones de los expertos que han investigado el tema, son divididas:
Según el investigador de fenómenos paranormales Jaime Ferrer, afirmó que había recibido varios informes "que denuncian la presencia de extraños seres con patas de canguro (...), porque todo este tipo de seres siempre está más vinculado con los reptiles. Se tratan de seres con una biología molecular completamente diferente a todo lo conocido, es decir, pueden o no ser percibidos por el ojo humano".
Por su parte, el mismo investigador también agrega: "de hecho, los aimaras los conocen con los nombres de achaches, umpillay o quilpaná. Los veían bajar de los cerros y succionar la sangre de los animales. Muchos se comían esas víctimas porque creían que era alimento dejado por sus dioses", explica. Acota también que se los relacionan con el chupacabras debido a la ignorancia de no saber qué son realmente: "son antiguas entidades no naturales y no animales de nuestra fauna que pueden venir de ingeniería genética no convencional de culturas como la egipcia o la babilónica", concluye convencido.
¿Extraterrestres?, ¿criaturas olvidadas de un pasado remoto?, ¿alguna especie desconocida por la ciencia, mora en el desierto de Arica?, lamentablemente, este extraño expediente queda abierto hasta saber la verdad, pero vale la pena acotar que también es conocido, que la zona de desierto próxima a Arica, es reconocida como una posible locación de lo que se denomina "vortex", o portal dimensional,....
El siguiente video fue captado por la cámara de seguridad del garage de la Empresa Coopsol de Chorrillos (Lima), a poco de empezar el Año Nuevo 2008. Se le considera hasta la fecha, como el video más largo y nítido, logrado en nuestro país, de una presencia fantasmal.
Un importante espaldarazo acaba de recibir la criptozoología en cuanto a la teoría de los denominados “Alien Big Cats” o simplemente “Gatos Grandes” en Reino Unido. Y todo gracias al Acta de Libertad de Información, por lo cual hemos conocido que hasta el momento se han recogido dos filmaciones de estos felinos a los que el Gobierno o mejor dicho, la Comisión Forestal, les da una altísima veracidad, tildándolos de “Fiables”.
Las filmaciones se han recogido en los últimos siete años por cámaras térmicas que realizan el censo anual de ciervos en diferentes partes del Bosque de Dean, en Gloucestershire. El portavoz de la Comisión Forestal, Stuart Burgess, ha conformado que el reconocimiento de las filmaciones han sido realizados por guardabosques “muy experimentados” y cuyo error en la identificación entre un ciervo y un gran felino es poco probable.
“Ambas filmaciones se han observado con poca luz, por lo que se han activado los sensores térmicos de las cámaras. El color de los animales filmados es imposible de determinar. Los analistas son muy experimentados, y saben perfectamente lo que es y lo que no es un ciervo. Todos afirman que lo que se ve es un “gato grande”, expreso Burgess.
El primer avistamiento y filmación fue en febrero de 2002 en las afueras de Churchill, al este de Parkend. El segundo ocurrió en Marzo de 2005 al sureste de las laderas de Staple Edge. Desde entonces hasta el más reciente censo de ciervos en 2008, no se han vuelto a registrar más filmaciones. Tras conocer la noticia, se ha sabido también que desde hace años, la policía cree que existen parejas de estos felinos en los bosques de Dean y en los alrededores de Cirencester, afirman además que desde hace tiempo se toman muy en serio los avistamientos que describen decenas de testigos cada año.
El oficial de la Vida Silvestre y de Delitos contra el Medio Ambiente, Mark Robson ha declarado que tras ver los vídeos e investigar diversos casos desde 2002, estos dos casos son ejemplos creíbles de encuentros con estos felinos. Robson ha declarado que desde hace años se toman muy en serio los avistamientos como los descritos en 2006 `por los testigos Joe Tingle y Chai Maidment, quienes afirmaron observar unos enormes ojos verdes tras la maleza en Ruspidge. Incluso hablo de un avistamiento ocurrido el pasado marzo en el que se describió a la criatura como un Leopardo.
La Sociedad Británica de Grandes Felinos ha contabilizado entre 2004 y 2005 un total de más de 2000 casos de avistamientos de “gatos grandes”, siendo además de Gloucestershire lugares como Devon o Yorkshire, puntos calientes para estos avistamientos. En la mayoría de estos casos los testigos describen un animal parecido a una pantera y en menos ocasiones a familiares más pequeños como linces o gatos salvajes.
Rob Guest, adjunto de la administración, y testigo en los dos avistamiento, afirmo que quedaron, “entusiasmados y sorprendidos” cuando la silueta aprecio de entre la oscuridad ante las cámaras térmicas. “Es básicamente una imagen blanca sobre un fondo oscuro, pero muy nítida, tanto que podía verse con claridad el contorno de la larga cola. No eran ciervos y no podría decir que tamaño tenía, pero era un gato muy grande. Es posible que sólo sea una pareja de estos grandes felinos los que vivan allí y cubran grandes distancias, de todos modos, el bosque es muy salvaje y no es de extrañar que vivan ahí”.
El monasterio de Santa Catalina de Siena, sito en la Calle Santa Catalina 301, en el centro histórico de la ciudad de Arequipa, es uno de los principales sitios de interés turístico de esta ciudad, siendo el único en el mundo, abierto al público, que cuenta con toda una ciudadela dentro de sus muros. Fundado en 1580, para el siglo XVII, llegó acontar con casi 180 monjas de clausura; asimismo, en su época de mayor población, el convento llegó a tener 500 almas, entre monjas, donadas, esclavas y sirvientas. En diferentes épocas de su historia, las monjas vivieron en él de manera comunal, e incluso en "celdas" que más bien son pequeñas casas, pudiéndonos en la actualidad, tener un atisbo de cómo era la vida cotidiana, en la época colonial.
La actividad fantasmal en el monasterio recién se reveló en la segunda mitad de la década de los '90s, cuando el convento -como museo y sitio turístico-, pasó a ser administrado por una empresa privada; los primeros reportes de apariciones se dieron entre las guías turísticas que laboran en el mismo. Por circunstancias casuales, entre 2,000 y 2,002, tuve la oportunidad de entrevistar a casi una docena de guías: todas revelaron haber presenciado, en diferentes ambientes del monasterio, la aparición de monjas, apareciendo y desapareciendo constantemente. "Aparecen cuando ingresas a un ambiente o cuando sales de él" -nos contó una guía-, "es como si te vigilasen, pero a la vez prefieren esconderse,... como si no les gustara nuestra presencia en el convento". Según las guías, no existe un lugar en especial para ver estas presencias: se hacen visiblen en casi todas las celdas del convento y en las denominadas áreas comunes de la ciudadela; eso sí, tales apariciones no se manifiestan en los callejones ni en los pasadizos del convento.
"No se les ve el rostro, pero notas claramente a una persona vestida de hábito" -nos relató L, joven guía de 25 años de edad-, " no se oyen voces ni ruidos: sólo se las ve, y cuando se te aparecen, se siente una extraña sesación; como si de pronto, te sintieras infinitamente sola,...". Las apariciones fantasmales de monjas en Santa Catalina no solamente han sido reportadas por las guías: más de un turista ha logrado verlas también. Un dato que la nueva administración del convento prefiere no admitir es que, hoy por hoy el convento de Santa Catalina se ha vuelto -de manera algo discreta-, en un sitio de interés para los que gustan del denominado "turismo esotérico": actualmente, cada año es visitado por centenares de personas de todas partes del mundo, quienes buscan "ver" o percibir fantasmas. Aún no se ha reportado si se ha logrado fotografiar a alguna de estas presencias.
Si bien estas presencias fantasmales se han mostrado "benignas", las guías han reportado también que el trabajar ahí les ha conllevado una suerte de "maldición": todas sin excepción, han declarado que desde que han comenzado a ver fantasmas en el convento, sus relaciones sentimentales se han visto severamente afectadas: "...es como si algo o alguien (yo pienso que son las monjas), quisiera que nos quedemos solas para siempre: como ellas,..."
(Mantengo las identidades de mis fuentes en reserva, a pedido de ellas misma, y debido a que muchas de ellas aún laboran en el Convento de Santa Catalina)
Cachiche es uno de los pueblos del Perú que tiene fama de haber sido asiento de poderosas y legendarias brujas, desde tiempos muy antiguos, su nombre proviene de una palabra que se desprende de la expresión quechua "Aillpa Cachani", que se traduciría cómo: "tierra Salada"; el pueblo se encuentra ubicado a 4 Km. al sur de la ciudad de Ica (en la región del mismo nombre)
Según la leyenda, este pueblo albergó incontables mujeres a lo largo de su historia, y que de acuerdo con los iqueños, poseían poderes sobrenaturales, utilizados principalmente para extirpar los males del cuerpo y preparar brebajes que garantizaban el amor de la pareja, entre otras santerías. La bruja mas famosa de Cachiche es sin lugar a dudas Julia Hernández Pecho Viuda de Díaz, una bruja que segun cuentan murió a los 106 años de edad, luego de una azarosa vida llena de sortilegios y hechizos, pero sólo de los buenos, de los que curan, de los que reconcilian corazones. Ella no hacía daño. Ella no era "malera"; esto es lo que afirman sus defensoras, sus historiadoras oficiosas.
Entre los portentos recordados y realizados por esta bruja, está la leyenda de la predicción de la palmera de las siete cabezas, palmera que es considerada una demostración evidente del poder sobrenatural de doña Julia y de las antiguas brujas y brujos del lugar. Cuenta la leyenda que la bruja predijo que Ica se hundirá cuando reverdezca la séptima cabeza de la palmera que se encuentra en la laguna seca del lugar. Se dice que la bruja acertó, pues Ica quedó bajo las aguas en enero de 1998; aquel año, el río se desbordó y miles de personas resultaron damnificadas. La gente asegura que ese año no se mochó, ni se quemó la séptima cabeza de la palmera: y a partir de esa fecha no han dejado de hacerlo cada año.
También se cuenta en Cachiche que esta extraña palmera, de la que sus troncos adoptan formas bastante tetricas y escalofriantes -a manera de gigantescas serpientes-, y que sus raices se mezclan y confunden a ras del suelo, era un sitio preferido para las reuniones de brujos y brujas en tiempos pasados; asimismo, se cree también que en los troncos de esta palmera, cada cierto tiempo eran encontradas las "cabezas voladoras de los brujos", que quedaban atrapados en las noches, al enredarse en esta palmera.
Actualmente es un lugar el cual los pobladores locales prefieren no frecuentar, sobre todo de noche y sin luna: se dice que los lamentos de brujos y espíritus son claramente perceptibles. hoy en día, aún viven en Cachiche brujos, curanderos y chamanes descendientes de los antiguos brujos y brujas que dieron fama a su pueblo, y en este pueblo también se halla el único monumento dedicado a las brujas, existente en el Perú.
Ubicada en el barrio Flor de Maroñas, en Montevideo, (para ser más exactos, en la unión entre las calles Cerial y Marcos Salcedo), esta antigua casona abandonada se cuenta entre las casas embrujadas más famosas de la República Oriental del Uruguay.
Su nombre popular, de "La casa del águila" es debido a la escultura de esta imponente ave, que corona su señorial fachada. Si bien se cuenta en el barrio de que la vetusta mansión estuvo abandonada ahí desde siempre, se sabe que fué construida como cuartel de campo durante la dictadura del general Máximo Santos (1882-1886), y que luego perteneció al general Esteban Pollo; originlamente, la "Casa del águila" se llamó "Villa justina" . Igualmente, la leyenda de la mansión también indica que posteriormente fué escenario de torturas y asesinatos durante la represión política de las décadas de los '60, '70 y '80s.
Parte de su leyenda lúgubre y fantasmal parte de aquellas dos épocas de su historia, de las cuales se origina que casi todas las noches los vecinos de la mansión abandonada escuchen gritos, quejidos y lamentos provenientes de su interior,... pero las crónicas de barrio también agregan undato adicional a su leyenda: que durante las noches de tormenta, cuando los ruidos ty lamentos son aún mayores, el águila de piedra cobra vida, convirtiéndose en un horrendo ser alado que vuela por los terrenos de la mansión, lanzando terribles chillidos, acomapñados por lamentos humanos.
Se cuentan también dos historias con respecto a esta mansión: en ambas, la policía local es víctima de las oscuras fuerzas que supuestamente moran en el lugar. En la primera, en una de tantas noches, en que hubo demasiadas denuncias de los vecinos de la "casa del águila", por el infernal ruido queprocedía de ella, un comisario tuvo que enviar a dos agentes a inspeccionar la casa (y en bicicleta, porque como se podrán imaginar, ni pensó que valía la pena mandar un patrullero,...) Cuando llegaron a la esquina, los dos agentes buscaron con las linternas algún signo de anormalidad. No encontraron nada, y llegaron a la conclusión de que aquellos ruidos no eran más que producto de la superstición del vecindario, o a lo mejor simple ruidaje de muchachos colados en el parque cercano; pero cuando ya se estaban yendo, escucharon a sus espaldas un estruendo de escombros que caían. Al iluminar, vieron claramente caer desde el techo la gran escultura que dominaba el portal (el águila), y que cayó sobre ellos, destrozándose a pocos metros de donde estaban. Pasado el primer susto, los agentes volvieron a la comisaría, y relataron en el parte que "seguramente ocurrió debido al intenso viento..."
Al día siguiente, los agentes fueron requeridos a la seccional, y puestos bajo arresto por "beber en horas de servicio". Cuando intentaban explicar que ellos no habían bebido, el propio comisario los invitó a seguirlo hasta la casa en camioneta. Al llegar a la esquina, los agentes comprobaron con estupor que el águila de piedra seguía allí, intacta sobre el techo de la casa, donde permanece hasta hoy.
En la segunda historia, otro par de ingresaron a la mansión, decididos a sorprender en plena faena a los supuestos bromistas que creían responsables de todo. Al ingresar al predio, quedaron estupefactos al levantar la vista y observar una gigantesca criatura de pesadilla revoloteando por el lugar, en medio de gritos espantosos y lanzándoles escombros de la fachada, que casi le llegaron a impactar.
Ni cortos ni perezosos, los policías se pusieron a resguardo y contemplaron asombrados ese ser en sus evoluciones, pero al día siguiente, se dice que habían elaborado de común acuerdo, un informe de lo más prosaico, sin poner en él nada que les trajera problemas,... o que les expusiera a un obligado examen psiquiátrico,...
Esta leyenda o mito es una de las más difundidas en casi toda la geografía americana; si bien más de un estudioso le atribuye orígenes hispanos, llama poderosamente la atención la presencia de esta historia, tanto entre pueblos americanos que si fueron conquistados, como otros que se mantuvieron relativamente aislados.
Desde los Iroqueses norteamericanos, pasando por los pueblos mayas y tzotzil, los pueblos quechua hablantes y los indios mapuches se repite la misma historia: acerca de un tipo especial de brujos y brujas, que cuentan con la rara habilidad de separar la cabeza de su cuerpo por las noches, para así liberadas, salir por los aires, volando, prestas a asustar o agredir a sus ocasionales víctimas. Denominados como "Uma" o "Quequi" en los andes peruanos, "Chon-Chon" entre los mapuches, o simplemente como "la leyenda de la cabeza persecutoria", están presentes desde muy antiguo en el imaginario de los pueblos americanos. Siempre ligados al mundo de la brujería, en algunos pueblos se les achaca que las orejas de la cabeza del brujo o bruja crecen de manera increíble, convirtiendo la cabeza en una monstruoso pájaro que sale a espantar; en el ande peruano, la cabeza voladora está ligada a "la comadre incestuosa": según esta creencia, se trata de la comadre que tiene relaciones carnales con su compadre (una relación incestuosa en el mundo andino) En casi la mayoría de los casos, las cabezas voladoras pertenecen a mujeres, y se han reportado leyendas similares, en toda Norte y Centroamérica, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina. Solo en algunos escasos casos, la bruja se desprende de su cabeza, y es su cuerpo el que sale a realizar sus fechorías.
La leyenda en general, cuenta que la bruja realiza el encantamiento para separar su cabeza del cuerpo siempre de noche, ya sea en noches de luna llena o en días especiales: martes, jueves o viernes. Ya liberada la cabeza, sale a volar, dando terribles gritos o un tipo de grito en especial ("tue-tue" entre los mapuches; "wak-wak" en el ande peruano) Siempre sale a alimentarse de incautos (preferentemente varones), asustar simplemente o a soltar terribles maleficios ó hechizos contra sus enemigos. Sus largos cabellos aumentan su terrorífico aspecto, pero a la vez son su perdición: frecuentemente se enredan en espinos o árboles, siendo así capturados ó aniquilados. Según la creencia de los pueblos, un ser de estos puede ser destruido si se impide que su cabeza logre reinsertarse con su cuerpo; para ello, se utilizan -según cada pueblo-, elementos tales como ajíes -chiles-, orina, ceniza ó mazorcas de máiz incrustadas en la tráquea del cuerpo sin cabeza: si se impide la unión de ambas partes, el ser de pesadilla morirá. Asimismo, se dice que se puede reconocer a una bruja de estas, dado que de día suelen utilizar el cuello de la blusa muy arriba en el cuello: así ocultan la marca que les recorre el cuello, y que delata esta práctica.
Aquí un relato recogido en la sierra de Ayacucho:
"Una vez un joven se había comprometido con una doncella señorita. Pero ella le decía que no la visite los días viernes y martes porque tenía compromiso, pero los meses pasaban y él se hacía una pregunta: «¿Por qué no quiere que la visite los días viernes y martes?» El joven se ponía impaciente cada vez más y decidio visitarla un día martes. Llegó el día martes y el joven se dirigió a la casa de su comprometida, la cual, la doncella, era una bruja, esos dias se sacaba la cabeza, comenzaba a deambular por las calles, mientras su cuerpo se quedaba postrado en la cama haciendo unos chillidos horribles".
"El joven vio por uno de los agujeros de la puerta y se dio cuenta de lo que estaba sucediendo, se metió al cuarto poniéndose fuerte, al cuello de la chica le puso abundante ceniza y se metió debajo de la cama esperando que llegara. Por fin entró la cabeza al cuarto queriendo regresar a su estado normal, pero no podía pegarse porque su cuello estaba con ceniza. El joven no pudo soportar y se puso a reír y la bruja, como no podía introducir su cabeza, de inmediato se lanzó al hombro del joven, pegándose".
"Asustado, éste comenzó a correr por el campo donde se producía abundantes tunales. El joven le decía:
-Quiero comer tunas, te voy a coger unas cuantas tunas para que puedas comer.
Pero la bruja no quería. Ya de mucha insistencia, la bruja le dijo que cogiera tunas; el joven tendió su poncho para que pueda esperarle mientras cogía. El joven aprovechó esa oportunidad y comenzó a correr asustado sin rumbo. Por donde estaba la bruja pasó una taruca, la bruja se lanzó al cuerpo del animal, entonces comenzó a correr asustado por entre las pencas, tunales, donde había bastante espina. El pelo de la bruja se enredó en los tunales y murió. La taruca siguió corriendo asustada por entre las pencas,..."
¿Verdad o mito?, para los pueblos de tradición, las cabezas voladoras o errantes son una innegable realidad: para los estudiosos, solo es una antigua leyenda, pero hay algo que acrecienta el misterio: se cuentan ya por decenas, los grupos de andinistas, de diferentes países, que han reportado que al ascender las escarpadas cimas de los nevados de la Cordillera Blanca y Negra, en Ancash (Perú), y en el casi imbatible Aconcagua, ¡han visto con pavor aparecer frente a ellos, terroríficas cabezas sin cuerpo, volando en medio de tormentas de nieve, aullando y riéndose!!!; todos los testigos, sin excepción, eran totalmente ajenos a dichas historias y leyendas.
Pero esta historia no termina ahí: en 1973, una expedición japonesa que trataba de conquistar la cima del Everest, quedó atrapada en medio de una tormenta de nieve, a medio camino de su campamento base. ¡Cuál sería la sorpresa al recibir el testimonio de los japoneses tras ser rescatados!: sin temor a ser tomados por locos, declararon haber presenciado, durante la noche, de un suceso macabro; "...en medio de la más horrenda tormenta que hayamos vivido" - relató uno de ellos-, "vimos frente a nosotros, y sobre nuestras cabezas,... una cabeza de mujer, con los cabellos inmensos, volando en medio de la ventisca,... como si se burlara de nosotros,..." . Los mapuches nos cuentan, que los "Chon-Chon", disfrutan de volar en medio de las más fuertes ventiscas,...
Este increíble Oopart fué descubierto en Egipto: tras radiografiar la momia de Usermontu, sacerdote egipcio que vivió hace 2.600 años, se descubrió algo inquietante: en las radiografías se puede apreciar un tornillo de 22 centímetros que une el fémur con la parte inferior de la pierna. Independientemente de los sorprendentes conocimientos médicos necesarios para la intervención quirúrgica, se destaca también la técnica de elaboración de la propia prótesis, con la aplicación de bordes de rosca y que por su diseño, también nos obliga a suponer la existencia de conocimientos de diseño biomecánico en el antiguo Egipto.
Esta fantástica secuencia de fotografías es considerada la única vez en que se ha podido fotografiar a dos OVNIS volando juntos y a plena luz del día; este caso tuvo lugar en Yungay, en marzo de 1967. Se le considera también como un caso aún "abierto" en la ufología mundial, dado que hasta el día de hoy, el autor de las fotografías, está con paradero desconocido.
Los pocos datos que se conocen del caso son los siguientes: un día de agosto de ese año -posiblemente el 15-, Augusto Arranda -autor de las fotos-, visitó Yungay (la antiga Yungay, antes del terremoto del 70) Antes de salir de excursión pidió prestada a su amigo César Oré -vecino de la citada localidad y empleado en la oficina de Turismo- una vieja cámara Voightlander, propiedad de aquél desde hacía 40 años. Compró un rollo de película y fue su amigo Oré quien se encargó de cargar la cámara fotográfica, puesto que Arranda no entendía muy bien su funcionamiento.Augusto salió de Yungay, dispuesto a recorrer los alrededores y tomar algunas vistas.
Tras aquel paseo, Arranda le manifestó a su amigo Oré que había visto y fotografiado OVNIS. A su regreso a Lima, y tras revelar el rollo, Arranda envió a Yungay un álbum sellado, con copias de las fotos de las cumbres y de los ovnis. Estas últimas -como si el hecho careciera de importancia-, fueron conservadas por Oré y olvidadas casi por unos dos años.
Parte de las fotos fueron reveladas al mundo por una indiscreción de un empleado de Kodak Peruana que al reverlar el rollo, hizo una copia de la secuencia sin consentimiento ni autorización de Arranda, las cuales cayeron en manos investigador norteamericano J. Richard Greenwell, En 1968. La localización de un juego completo de fotografías en Yungai fue posible gracias a un oficial del Ministerio de Marina del Perú. Greenwell viajó entonces a Yungai y pudo entrevistarse con el señor Oré, quien le proporcionó las tres copias que faltaban y que habían sido retenidas en Lima por la Kodak Peruana S.A. De esta forma, Greenwell fue atando cabos, logrando las cuatro copias que, al parecer, forman la secuencia total.
Estaba claro, por tanto, que las "fuentes" más importantes y conocidas de las que habían salido copias de los OVNIS de Yungay eran tres: la Kodak Peruana, el señor Oré y el propio fotógrafo, Augusto Arranda, amén, claro está, de esa otra enigmática "fuente" que hizo llegar una de las copias hasta los Estados Unidos.
A pesar de los esfuerzos e investigaciones de Greenwell, el fotógrafo no pudo ser localizado. Esto significa que los negativos no han sido analizados aún y que los detalles del avistamiento siguen siendo "vírgenes".Los expertos del APRO, a cuya organización pertenece Richard Greenwell, analizaron sin embargo las copias sacadas de dichos negativos -también denominadas "de primera generación"- y no encontraron elementos que revelaran un trucaje o manipulacion. No obstante, y mientras no aparezcan dichos negativos, la secuencia no podrá ser considerada como oficial y definitivamente positiva.
El hecho encierra en sí mismo otras circunstancias muy favorables, que inclinan a los investigadores a creer en la bondad de dichas fotos: ni el testigo y fotógrafo -Augusto Arranda- ni su amigo, Oré, han pretendido publicidad alguna. Todo lo contrario. Las fotografías han tenido que ser "descubiertas" y sacadas a la publicidad por investigadores y después de no pocos esfuerzos. La cámara Voightlander y una copia original de la secuencia ovni se perdieron con el alud del terremoto de 1970, el cual arrasó con Yungay. Y tampoco se tiene la certeza de que el señor Oré se haya salvado.
Las tomas que comparto con ustedes, son las únicas disponibles: tanto la Kodak como los investigadores que poseeen este registro, no permiten acceder a la secuencia completa de fotos del avistamiento, la cual, según se conoce, está integrada por 7 fotografías en total.
Considerados como seres míticos, producto de las fantasías de nuestros ancestros por unos, o como seres elementales que coexisten con nosotros - incluso en nuestras casas-, por parte de otros, los duendes son de las criaturas más extrañas y esquivas del mundo de lo esotérico y lo insólito. Se asegura que moran en nuestros hogares, sin importar si nuestra casa sea moderna o no, y si bien en los últimos años se han reportado casos en los cuales han sido vistos, fotografiados e incluso filmados, mucha gente aún cree en que sólo podemos llegar a ver un duende en nuestras pantallas de televisión, o confortablemente sentados en una butaca de muestro cine favorito,… a estos últimos, debo decirles que sería mejor que abriesen bien los ojos, ya que al apagarse las luces en la sala de cine,… no es raro encontrarse cara a cara con uno de ellos,...
Si bien poco lo que de este tema se ha escrito, los testimonios son abrumadores: no son pocas las personas de reputación y credibilidad, que han visto a una de estas escurridizas criaturas, deambulando en cines y teatros. Tratando de investigar sobre el tema, nos topamos con un enorme vacío: no existe, entre los investigadores que han catalogado por décadas cada una de las especies de duendes, alguna de ellas que sea vinculada exclusivamente con los teatros; la referencia más aproximada es la referente a los “duendes familiares”, los cuales gustan de la compañía humana y viven en nuestras casas, generalmente sin que les detectemos.
Un caso emblemático yo pude recoger, durante mis años de universidad: en 1993, la Escuela de Artes de la Universidad Nacional de San Agustín, realizó -y no con poco esfuerzo-, la ópera “Elixir de Amor”, obra lírica de Gaetano Donizetti, la cual fue la primera presentación de una ópera en nuestra ciudad, después de más de 40 años.
En aquellos años yo estudiaba en aquella Escuela, y formé parte del equipo escenográfico que preparó los implementos y escenario para la puesta en escena; tras una semana de preparativos, todo estaba listo: era la noche del 14 de diciembre, la noche anterior al estreno; todos los implementos fueron trasladados al Teatro Municipal. Dado que solo quedaban horas para el estreno, un nutrido grupo de los encargados de la escenografía –un total de una veintena de alumnos de la Escuela de Artes y 4 profesores-, decidieron pasar la noche en el teatro, para ultimar detalles. No estuve presente aquella noche, pero apenas despuntó el alba, al reunirme de nuevo con ellos, pude recoger la increíble historia:
“Estábamos tratando de dormir un poco, durante la madrugada, sentados en las butacas, cuando un ruido nos sobresaltó” –me relató un profesor, el cual prefiere permanecer en el anonimato-, “todos vimos hacia el escenario: de rato en rato, a pesar de la oscuridad, veíamos claramente “un niño” correteando, riéndose, pasando de un extremo a otro del escenario, por detrás de la pantalla, como jugando…”
“Pasaba de rato en rato, lo hizo, mínimo unas doce veces,…” –agregó un alumno, ahora profesor de música también. Todo el grupo me confesó lo mismo, agregando que la figura del “niño” era claramente visible para todos.
“…Nos paramos todos y fuimos a ver quién era: en grupo tratamos de rodearlo: NO HABÍA NADIE AHÍ. Pensamos que sería el hijo del cuidante,… pero no había ahí nadie con nosotros,…”
Pero no solo el asunto quedó en las fugaces y burlonas apariciones del “niño” ese; mientras estaban en el escenario, un pequeño carromato, creado para la ópera, se soltó inexplicablemente, rodando sin control por en medio de las butacas, para estrellarse contra el escenario. Aquella noche nadie durmió, ya que se escuchaban las burlonas risas por todo el teatro. Al día siguiente, la ópera fue un éxito rotundo, pero la historia del “duende” era de lo que todos en la Escuela de Artes hablábamos. La segunda noche, nadie quiso quedarse a dormir ahí de nuevo.
No fue esa la primera vez que oí testimonios acerca de duendes en los teatros: he recogido testimonios de casi todos los cines y teatros de nuestra ciudad, por parte de actores, e incluso público, y que estuvo ahí, para ver una simple película. ¿Duda usted?, pregúntele a los mayores: son famosos los duendes del cine Fénix –hoy convertido en templo religioso-, o la historia del duende del desaparecido cine La Victoria (que se ubicaba en la Calle Mercaderes), el cual aparecía con frecuencia, junto con, como atestiguan muchos “un tipo alto, que aparecía pegado a una pared, en el área de mezanine”. El otrora cine, pero ahora convertido en centro comercial, aún es un lugar de nuestra ciudad, donde se atestigua, que muchos comerciantes han visto y oído “cosas raras”.
¿Por qué los duendes gustan de habitar los cines y teatros?, a primera vista no habría una relación entre estas entidades y dichos recintos,… a menos que revisáramos la historia del teatro: casi desde el inicio de este arte escénico, los duendes han estado siempre presentes. Históricamente, los griegos desde que desarrollaron el teatro (del griego Theatrón, "lugar para contemplar"), el cuál tiene su origen en los ritos órficos y en los festivales celebrados para el Dios Dionisio, y donde se llevaban a cabo las escenificaciones de la vida de los dioses acompañadas de danzas y cantos (los “Ditirambos”), plasmaron en sus obras, como personajes, a los seres de su mitología. Entre ellos, los duendes. Actualmente, existen infinitas obras dedicadas a estos seres, e incluso, muchas compañías teatrales y teatros, alrededor del globo, se llaman precisamente, “El Duende”,... tal vez, complacidos por verse escenificados, estos seres elementales, iniciaron hace mucho, una relación de empatía, con los actores y sus teatros, convirtiéndolos en sus hogares; al convertirse éstos en cines, simplemente nunca los abandonaron.
¿Haz visto alguna vez un duende en un teatro?, le pregunté una vez a un actor: “Siii, claro,…” –me replicó con mucha naturalidad-, “están en todos los teatros viejos; siempre nos acompañan y les pedimos permiso, para hacer nuestro trabajo". Eso fue lo que me dijo, el famoso actor Marcelo Oxendorf.
J.J. Benitez presentó hace pocos años en su afamado programa "Planeta encantado", la increíble historia conocida como "Mirlo rojo", llamada así en alusión al pseudónimo que utilizó el supuesto alto oficial norteamericano que le reveló que la NASA y el gobierno norteamericano ocultaba información acerca de lo que se descubrió en la Luna: la existencia de construcciones antiquísimas, de factura no-humana, en nuestro satélite.
Para muchos, la falta de pruebas palpables, contundentes, en la investigación de Benitez, ocasionó que el tema se considerase como ficticio, un burdo intento de crear un misterio donde no lo hay, y un sinfín de otros calificativos muy críticos contra Benitez, pero hay algo más: un descubrimiento casual, realizado por un internauta, ha reavivado la polémica; en 2004, el anónimo informante descubrió algo intrigante.
En la página web del Naval Research Laboratory (desde donde se controla al satélite Clementine, lanzado al espacio en 1994), entre las 170,000 imágenes del la superficie lunar, aparece la que inicia este Post: se puede notar nítidamente un objeto o construcción, rectangular, definida. Esta foto pertenece a un área en la cara oculta de la Luna (-2 latidud, 311 de longitud lunar)
¿Existen realmente construcciones en la Luna?, ¿los Estados Unidos oculta información al respecto?, el enigma está servido, y en esta última interrogante, hay un dato curioso, que llama a desconfianza: la NRS nos facilita 170,000 fotos de Clementine,... pero en realidad ha recibido más de 1'800,000 imágenes, ¿ocultarán algo?
Si deseas aunarte a buscar estructuras misteriosa en la Luna, puedes acceder a la página web del Naval Research Laboratory:
