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sábado, 7 de marzo de 2026

Ni fantasmas ni espíritus, qué ve nuestra mascota cuando se queda mirando a la nada


En apenas un mes se estrena ‘Good Boy’, una de las películas de terror que se prometen más sorprendentes de los últimos años, y a que está narrada desde un punto de vista inédito. Se trata de la perspectiva de Indy, el perro del director Ben Leonberg, que toma el papel protagonista por el que ya ha sido ensalzado a pesar de su naturaleza animal.

“¿Alguna vez te preguntas por qué tu perro se queda mirando los rincones vacíos, ladra sin motivo o se niega a bajar al sótano?“, ha dicho el cineasta. ”‘Good Boy’ es la historia de un perro que ve todo lo que hace ruido en la noche“. Y es que a todos quienes tenemos animales de compañía, especialmente perros y gatos, nos ha sorprendido ese momento en el que se quedan mirando, aparentemente a la nada, y no podemos evitar pensar que está mirando algún fantasma que pasea por el pasillo de nuestro hogar. Evidentemente, nada más lejos.

¿Qué ven nuestros animales cuando creemos que ven fantasmas?

Como sabemos sobradamente, no está comprobado científicamente que los fantasmas existan, pero en caso de que lo hagan, es probable que nuestras mascotas puedan percibirlos antes que nosotros. Sin embargo, todos los comportamientos que consideramos extraños en nuestro perro tienen una explicación más que lógica.

La primera de ellas es que tienen los sentidos del olfato y el oído muchísimo más agudizados que los humanos. Eso explica que reaccionen a veces de manera peculiar cuando creemos que no hay absolutamente nada. Por ejemplo, la fama que tienen de precognición de catástrofes naturales se explica porque son capaces de detectar las vibraciones de un terremoto, por ejemplo, mucho antes de que ocurra.

Otro comportamiento que suelen tener los perros es el de sentir especial apego por un objeto que antes pertenecía a un ser querido fallecido. La explicación, evidentemente, es racional, y simplemente ocurre porque asocian ese objeto a esa persona, no hay ningún tipo de comunicación extrasensorial.

Algo similar es lo que ocurre con los gatos, aunque en este caso, no solo es el olfato lo que tienen más desarrollado, sino también la vista, aunque sean incapaces de distinguir muchos colores. Estos simpáticos felinos tienen una especial sensibilidad a la luz, lo que les hace capaces de detectar destellos y reflejos que puede llamar su atención, y que para nosotros es totalmente imperceptible.

Además, al ser animales tremendamente territoriales, los gatos quieren estar seguros de que ese extraño reflejo de luz que están viendo -e insistimos, nosotros no-, no supone ninguna amenaza para su tranquila vida hogareña. Por ello, no tiene que extrañarnos verles mirando donde creemos que no hay nada pero ellos detectan una posible amenaza que no perderán de vista hasta asegurarse de que no es tal.

En definitiva, no, al 99% de seguridad que los comportamientos de nuestras mascotas que creemos que se deben a sucesos paranormales no lo son en absoluto. Eso sí, si existen los fantasmas y tenemos en nuestro hogar, no nos quepa ninguna duda que nuestro perro o gato ya ha tenido el placer de conocerlos.

(FUENTE: as.com)

lunes, 26 de mayo de 2025

El poder oculto del inconsciente: una especialista explicó cómo actúa la hipnosis en terapia


Cada vez más personas se animan a probar nuevas formas de terapia para mejorar su bienestar. La hipnosis terapéutica es una de ellas y, aunque todavía genera ciertas dudas, ofrece resultados profundos y duraderos.

En el programa “Ahora Vengo” de AIRE, la psicoterapeuta Gisela Coratti explicó con claridad cómo trabaja esta técnica, cuáles son sus beneficios y por qué se trata de una herramienta efectiva para transformar la vida emocional. 

“La hipnosis nos permite acceder al inconsciente, que es donde están todas esas habilidades y respuestas que ya tenemos, pero que muchas veces no logramos activar”, explicó Coratti.

Desde el primer contacto, la terapeuta aclara que no se trata de un acto mágico ni de un show: no se hipnotiza en la primera sesión, ni se pierde la conciencia en ningún momento. “Primero hacemos una entrevista, trabajamos en terapia y, cuando logramos un vínculo de confianza, decidimos juntos cuándo hacer la hipnosis”, detalló.

¿Qué se logra con la hipnosis?

“La hipnosis logra lo que muchas veces otras terapias no consiguen: acceder a los motivos reales detrás de un malestar y sembrar respuestas en el inconsciente”, aseguró Coratti. Según explicó, es una herramienta especialmente útil para:

Reducir estrés y ansiedad

Abordar casos de depresión

Modificar hábitos como dejar de fumar o mejorar el sueño

Tratar consumos problemáticos

Encontrar el verdadero motor para el cambio personal

“Las personas se sienten mejor y eso va trabajando en ellas día a día. Es como sembrar una semilla en su inconsciente, pero hay que regarla”, ilustró.

Mitos y realidades sobre la hipnosis

Uno de los grandes obstáculos que encuentra Coratti en su práctica diaria son los prejuicios y miedos sobre esta herramienta. “Hay muchos mitos. La gente cree que vas a perder el control, pero eso no sucede nunca”, subrayó. “La hipnosis no es más que un estado de trance como el que ocurre cuando manejás un auto. Tu consciente está en la charla, pero tu cuerpo actúa en automático. Eso es el inconsciente”.

“La hipnosis que utilizo es ericksoniana, y se trabaja con cuentos y metáforas personalizadas. Es una sesión muy linda, pensada en el idioma emocional de cada paciente”, dijo la especialista.

¿Cómo es una sesión de hipnoterapia?

Las sesiones duran aproximadamente 50 minutos y se realizan con el paciente sentado o acostado, en un entorno cómodo y seguro. Todo el proceso es guiado, suave, y se adapta al estilo de cada persona. “No se trata de que alguien te mire a los ojos y te diga ‘sos una rana’. Eso es show, no terapia. Acá nadie pierde la conciencia”, aclaró Gisela.

También remarcó que la hipnosis no es apta para todos los casos y que debe ser realizada por profesionales capacitados. “Hay personas con ciertas patologías a las que no se recomienda. Por eso es fundamental trabajar primero desde lo clínico y conocer al paciente”.

Resultados en pocas sesiones

Coratti trabaja con terapias de tiempo limitado y asegura que los beneficios se ven en pocas sesiones. “Tengo pacientes que, luego de años sin salir de casa, me dicen que después de la hipnosis se animaron a ir a la costanera o a un bar con amigos. Los cambios empiezan a suceder y muchas veces no sabés cómo, pero te das cuenta de que algo ya empezó a transformarse”, contó.

(FUENTE: airedesantafe.com.ar)

domingo, 25 de mayo de 2025

Qué es el ‘síndrome de la niña buena’: el patrón que afecta a miles de personas y genera infelicidad en adultos


“Tengo 40 años y recién ahora estoy aprendiendo que está bien decir que no. Estaba decidida a que mis hijas no fueran tan complacientes como yo. Por eso, las animé a descubrir que existe otra posibilidad: la de cuestionar las cosas y resistir", cuenta Liliana Ebos, mamá de dos adolescentes y mujer que ha vivido en carne propia lo que es tener el ‘síndrome de la niña buena’.

Cuenta que sus elecciones en la crianza hicieron que todo se vuelva más difícil, pero asegura: “Prefiero tener adolescentes fuertes, con la confianza necesaria para ir a contracorriente, que hijas tímidas y obedientes solo para hacerle la vida más fácil a los demás”.

Tras largos años de terapia y de mucha convicción para salir de esos patrones que la configuraron para ser una persona complaciente afirma que sí es posible dejar de ser una ‘niña buena’.

¿Qué es el síndrome de la niña buena?

De acuerdo con la biblografía, el ‘síndrome de la niña buena’ es un término que acuñó por primera vez la psicoterapeuta estadounidense Beverly Engel en su libro The Nice Girl Syndrome (2008) y que, según desarrolla, afecta mayoritariamente a la población femenina, aunque también puede ocurrir en hombres.

El término fue acuñado por primera vez por la psicoterapeuta estadounidense Beverly Engel en su libro The Nice Girl Syndrome (2008) 

Se trata de patrones de conducta arraigados en la infancia que se manifiestan, por ejemplo, en no traer problemas, estar siempre con una buena cara, ser agradables, serviciales, atentos y, sobre todo, anteponer los deseos de los demás por sobre los propios.

“Son individuos que desde una temprana edad asimilaron que para ser queridos tenían que darlo todo y adaptarse a todo tipo de circunstancias”, desarrolla Victoria Almiroty, licenciada en Psicología (M.N. 56875). “Su lugar es ser la variable de ajuste del resto”.

Puede leerse como un cliché o el arquetipo de un personaje digno de una película, pero en verdad es un patrón profundamente arraigado que moldea la vida de muchas personas. De acuerdo con la Lic. Almiroty estas conductas complacientes pueden desencadenarse también en personas que han sido criadas por padres abusivos (porque constantemente sienten que se tienen que adaptar a las dificultades) o poco presentes en la vida de sus hijos. En el último caso, explica, han tenido que ir a buscar el amor afuera de sus casas y han tenido que ser muy agradables para conquistar a gente externa a su núcleo familiar.

Según se informa en análisis psicológicos de renombre, como el de la psicóloga Alice Miller, este síndrome puede llevar a una profunda desconexión con uno mismo. Como explica la profesional en El drama del niño superdotado, los síndromes de “niña buena” o “niño bueno” reprimen las verdaderas emociones y deseos de una persona como consecuencia de experiencias negativas durante la crianza. “Así se genera una autoimagen distorsionada y la incapacidad de forjar relaciones sanas", declara la académica en su obra.

De acuerdo con los manuales de diagnóstico de salud mental, el ‘síndrome de la niña buena’ no se considera un trastorno mental como sí lo es la depresión o la ansiedad. “Es más bien un síndrome adaptativo muy frecuente, con rasgos que se entrelazan con la fobia al conflicto, la dependencia emocional, el perfeccionismo y la baja autoestima”, acentúa Almiroty.

De no tratarlos o en caso que su sintomatología se vuelva persistente, podría llevar a la pérdida de identidad, baja autoestima, ansiedad y problemas emocionales varios.

Otros síntomas del ‘síndrome’ que destacan los profesionales son:

Encontrarse constantemente ahogado por responsabilidades

Tener el autocuidado como último en la lista de tareas

Sentir una culpa abrumadora cuando se prioriza la vida y los deseos propios

Dificultad para expresar opiniones y preferencias

Asentir y/o estar de acuerdo incluso cuando no se lo está

A pesar de alcanzar logros, sentir un vacío persistente

Tener una necesidad de perfección extrema

Miedo a defraudar, al rechazo, a la crítica

Consecuencias de tener el síndrome de la niña buena

En su libro best seller, Engel señala que este tipo de personas derivan en relaciones abusivas y que la infelicidad es una constante en sus vidas.

Al no poder conectar con los deseos propios y crear una identidad en base a la necesidad ajena, Almiroty reconoce que −de comenzar a tratar el tema en terapia−, los focos centrales a fortalecer son: la autoestima, el sentido del valor propio, el egoísmo responsable, la verdadera identidad.

La investigación “Are women the more empathetic gender? The effects of gender role expectations” pone de manifiesto que, por ejemplo, la creencia de que las mujeres son inherentemente más empáticas que los hombres crea expectativas de que las mujeres son emocionalmente hábiles y cariñosas. “En un esfuerzo por mantener la paz y obtener aprobación, asumen el papel de la ‘niña perfecta’, esforzándose por cumplir con las expectativas y evitar los conflictos. Este patrón continúa en la edad adulta, donde el trauma no resuelto lleva a priorizar constantemente a los demás”, se detalla en el escrito.

Asimismo, sus estrategias de afrontamiento pueden volverse perjudiciales con el tiempo. Así lo revela la investigación “Politraumatización, mecanismos de defensa, Trastorno de Estrés Postraumático (TEPT) complejo en adolescentes” donde se informa que dichos mecanismos alteran los procesos naturales de autorregulación y regulación de las emociones, a veces llegando a desatar síntomas del TEPT y del TEPT complejo.

A continuación, una serie de herramientas o técnicas que aconseja Almiroty para revertir estas conductas:

Técnica del “no afirmativo”: “No, gracias, prefiero esto otro…”

Registro corporal: detectar si hay tensión en garganta o pecho = señal de que el “sí” fue forzado.

Pregunta guía: “¿Esto lo quiero yo o lo hago para que me quieran?”

Ejercicio de escritura: anotar 5 deseos reprimidos y accionar sobre uno por semana.

Mantra: “Decir lo que pienso no rompe el vínculo, lo hace real”.

Técnica de role play frente al espejo para practicar frases firmes con tono cálido.

Aprender a no hacerse cargo de emociones ajenas: “Puedo entenderte sin solucionarte todo”.

Los mecanismos que usan estas personas alteran los procesos naturales de autorregulación y regulación de las emociones

(FUENTE: lanacion.com.ar)

jueves, 17 de abril de 2025

Así se comporta un cerebro hipnotizado

Imagine que va al dentista y le dice que en lugar de anestesia, va inducirle un trance hipnótico... ¿Aceptaría? Para muchas personas la hipnosis se asocia con pérdida de control y trucos escénicos. Para otros supone un alivio del dolor o incluso de sus fobias. Y es que esta técnica, controvertida o no, está empezando a abrirse paso en medicina . Cada vez más dentistas la utilizan para pacientes especialmente reacios a los cuidados dentales o para tratar a los niños. Incluso parece mejorar los síntomas en patologías como el colon irritable.

Su uso terapéutico se basa en inducir un estado de relajación profunda y enseñar a las personas a tomar el control de sus síntomas . En el caso del colon irritable, se ha demostrado que la hipnosis reduce los síntomas gastrointestinales, como la sensibilidad, la fuerza de las contracciones musculares del intestino y la secreción de ácido gástrico. Pese a ser la forma más antigua de la psicoterapia occidental, se está adaptando y empieza incluso a utilizarse la hipnoterapia a través de Skype . "De hecho, es un medio muy poderoso de cambiar la forma en que usamos nuestra mente para controlar la percepción y nuestros cuerpos", explica David Spiegel, profesor y director asociado de psiquiatría y ciencias del comportamiento de la Universidad de Stanford.

Sin embargo, pese a su creciente potencial clínico de la hipnosis, se sabe poco acerca de cómo funciona a un nivel fisiológico . Hay estudios dirigidos a determinar los efectos de la hipnosis sobre el dolor, la visión y otras formas de percepción, pero no al estado de la hipnosis en sí. "No hay ningún estudio en el que el objetivo sea simplemente ver lo que está pasando en el cerebro cuando está hipnotizado", resalta Spiegel. Así que decidió solucionarlo y ahora publica sus resultados en Cerebral Cortex.

Susceptibles y escépticos

Lo primero fue encontrar gente susceptible de ser hipnotizada. Sólo alrededor del 10 por ciento de la población general se clasifica como "altamente hipnotizable" , mientras que otros son menos capaces de entrar en el estado de trance hipnótico. Spiegel y sus colegas examinaron 545 participantes sanos y encontraron a 36 personas que puntuaban alto en las pruebas de la hipnotizabilidad, así como 21 sujetos que puntuaron en el extremo más bajo de estas pruebas, y sirvieron como control. "Es importante contar con las personas que no son capaces de ser hipnotizado como controles", destaca Spiegel. "De lo contrario, es posible que veamos las cosas que suceden en el cerebro de los que están siendo hipnotizado, pero no sería seguro si se asocian con la hipnosis o no."

Una vez seleccionados, observaron los cerebros de los 57 participantes mediante resonancia magnética funcional, que mide la actividad cerebral mediante la detección de cambios en el flujo sanguíneo. Cada persona se sometió a un escáner en cuatro condiciones diferentes: descanso, mientras recordaba algo y durante dos sesiones de hipnosis diferentes.

Las huellas de la hipnosis

Spiegel y sus colegas descubrieron tres características distintivas del cerebro en estado de hipnosis, observadas solo en el grupo altamente hipnotizable mientras estaban experimentando la hipnosis.

En primer lugar, vieron una disminución de la actividad en una zona llamada la corteza cingulada anterior dorsal , que forma parte de la red prominencia del cerebro y se emplea cuando hay que decidir si una cosa es más importante que otra . "En la hipnosis estás tan absorto que no estás preocupado por nada más", aclara Spiegel.

En segundo lugar, se registró un aumento de las conexiones entre las otras dos áreas del cerebro, la corteza prefrontal dorsolateral y la ínsula. Se trata de una conexión que ayuda al cerebro a procesar y controlar lo que está pasando en el cuerpo .

Por último, el equipo de Spiegel también observó una reducción conexiones entre la corteza prefrontal dorsolateral y la red neuronal por defecto (esta red está activa cuando el cerebro está en reposo). Esta disminución de la conectividad funcional probablemente representa una desconexión entre las acciones de alguien y la conciencia de sus propias acciones , aclara Spiegel. "Cuando uno está muy ocupado en algo, realmente no piensas en hacerlo, simplemente lo haces", explica. Durante la hipnosis, este tipo de disociación entre la acción y la reflexión permite a la persona realizar actividades sugeridas por un hipnoterapeuta o por él mismo (autohipnosis) sin dedicar recursos mentales a ser consciente de la actividad.

Tratar el dolor y la ansiedad sin pastillas

En los pacientes que pueden ser hipnotizados con facilidad, las sesiones de hipnosis han demostrado ser eficaces en la disminución del dolor crónico, el dolor del parto y otros procedimientos médicos; el tratamiento de la adicción al tabaco y el trastorno de estrés post-traumático . Ayudan también a aliviar la ansiedad y las fobias .

Estos nuevos hallazgos acerca de cómo la hipnosis afecta al cerebro podría allanar el camino para el desarrollo de tratamientos para las personas que no son naturalmente tan susceptibles a la hipnosis , como ocurre precisamente por quienes padecen ansiedad. "Estamos interesados en la idea de que se podría cambiar la capacidad de las personas para ser hipnotizadas mediante la estimulación de áreas específicas del cerebro ", resalta Spiegel.

Un tratamiento que combine la estimulación cerebral con la hipnosis podría mejorar los efectos analgésicos atribuidos a la hipnosis y potencialmente reemplazar a los analgésicos adictivos y con efectos secundarios , así como a los fármacos para la ansiedad. Aunque se necesita más investigación antes de que una terapia de este tipo pueda ser implementada.

(FUENTE: abc.es)

jueves, 13 de marzo de 2025

La sorprendente frase que puede salvar tu pareja, según la psicología


Las discusiones y los desacuerdos son parte de cualquier matrimonio, pero la forma en que cada pareja maneja estos conflictos puede determinar el futuro de la relación. Un estudio reciente ha identificado un factor clave que influye en la estabilidad matrimonial: la capacidad de admitir errores. Si bien parece algo simple, este rasgo tiene un impacto significativo en la percepción de satisfacción dentro del matrimonio.

¿Qué dice la psicología sobre la clave para salvar un matrimonio?

Investigadores de la Universidad de Carolina del Norte realizaron un estudio publicado en Journal of Research in Personality, en el que analizaron el impacto de la humildad intelectual en la calidad de las relaciones de pareja.

Los resultados fueron claros: las mujeres casadas con hombres dispuestos a admitir sus errores y considerar otros puntos de vista reportaban una mayor satisfacción en su matrimonio. Según los psicólogos, este rasgo, denominado «humildad intelectual», permite reducir los conflictos y mejorar la comunicación.

¿Cómo influye la humildad intelectual en la relación?

Los investigadores concluyeron que la capacidad de reconocer equivocaciones no solo evita peleas innecesarias, sino que también refuerza la conexión emocional. «La humildad intelectual de los hombres jugó un papel más importante en la calidad de las relaciones que la de las mujeres», señalaron en el informe.

El simple hecho de aceptar que uno puede estar equivocado, en lugar de aferrarse a su punto de vista, genera una atmósfera de mayor respeto y comprensión. Esto no solo reduce la frecuencia e intensidad de las discusiones, sino que también ayuda a que la pareja se sienta más valorada y escuchada.

¿Cuánto discuten realmente las parejas?

Las peleas son inevitables, pero algunos datos revelan qué tan frecuentes pueden ser en la mayoría de las relaciones:

El 3% de las parejas afirma no discutir nunca.

Un 30% dice pelear al menos una vez a la semana.

El 82% de las personas cree que tienen razón en la mayoría de los conflictos con su pareja.

Curiosamente, el estudio también halló que las personas con mayor humildad intelectual tienden a enojarse menos y a ser más tolerantes cuando alguien no está de acuerdo con ellas, lo que reduce la probabilidad de discusiones destructivas.

Las claves de las parejas más felices y duraderas

Según especialistas del centro de psicología Psicopartner, hay ciertos hábitos que pueden fortalecer una relación y hacer que dure más en el tiempo. Algunos de los más importantes son:

Escuchar activamente: No solo oír, sino prestar atención real a lo que la pareja expresa.

Mantener el contacto físico: El afecto refuerza el vínculo emocional.

Respetar las diferencias: La base de cualquier relación sana.

Apoyarse mutuamente: Acompañar en momentos difíciles refuerza la confianza.

Fomentar la independencia: Espacios individuales ayudan a fortalecer el tiempo en pareja.

Negociar y ceder: La flexibilidad es clave para la armonía.

Reconocer errores: La autocrítica y el pedir perdón son esenciales.

Perdonar y desdramatizar: No solo olvidar, sino relativizar los conflictos.

Disfrutar juntos: Compartir momentos de diversión es indispensable para la felicidad en pareja.

El estudio demuestra que, muchas veces, una simple frase como «puede que me equivoque» o «entiendo tu punto de vista» puede ser más poderosa de lo que parece. Quizás la clave para un matrimonio más feliz y estable esté en algo tan sencillo como aprender a ceder y reconocer los propios errores.

(FUENTE: es.gizmodo.com)

6 pasos para convertirse en un fantasma, según Steven Soderbergh

Steven Soderbergh ha estado pensando en fantasmas. En si existen, claro, pero sobre todo: ¿Por qué? Se pregunta qué impulsaría a un espíritu a quedarse en este plano terrenal en lugar de avanzar hacia lo que sea que haya más allá, y si es que tienen opción.

El director ganador del Oscar aborda estas preguntas en su nueva película, Presencia, que se estrena esta semana. El drama sobrenatural sigue a una familia (Lucy Liu y Chris Sullivan como los padres, con hijos adolescentes interpretados por Callina Liang y Eddy Maday) que se muda a una casa suburbana que creen que está embrujada. Trabajando con un guion de David Koepp, con quien ya se asoció para Kimi en 2022, Soderbergh filmó la película él mismo, desde la perspectiva de la presencia fantasmal. Su cámara en mano funciona como un personaje más, asomándose desde los armarios, espiando desde los rincones y acercándose a los miembros de la familia mientras duermen por la noche.

Presencia, la primera de dos películas que Soderbergh lanzará este año -la otra es el thriller de espionaje británico Black Bag, también escrita por Koeppo-, ha recibido críticas positivas. Cuando debutó el año pasado en el Festival de Cine de Sundance, la revista New York la calificó como “lo mejor que Steven Soderbergh ha hecho en años”, y más recientemente el New Yorker se refirió a su enfoque como “un dispositivo simple pero ingenioso”. De hecho, el cineasta famoso por películas como Traffic, Erin Brockovich y la trilogía de Ocean’s, conocido últimamente por experimentar con la narración visual, encontró la manera de revitalizar las historias de casas encantadas.

A principios de enero, Steven Soderbergh brindó esta entrevista en un espacio de trabajo compartido en Londres para hablar sobre la realización de su nueva película. (El prolífico artista había terminado la postproducción de Black Bag pero permanecía en la ciudad trabajando en su próximo proyecto allí). “Te recuerda lo joven que es nuestro país”, comenta a otro estadounidense al reflexionar sobre los alrededores de siglos de antigüedad. Seguramente, los fantasmas que acechan en las casas estilo georgiano cercanas en East End de la capital británica tienen historias increíbles que contar.

Pero por ahora, nos concentramos en la presencia que él mismo interpretó, como director de fotografía. Aquí, paso a paso, se explica cómo lo hizo.

Paso 1: Enfrentarse a un fantasma

Todo comenzó con la cuidadora de la casa. Cuando Soderbergh y su esposa estuvieron fuera de la ciudad hace algunos años, la amiga que cuidaba su hogar en Los Feliz les dijo que vio una presencia caminando del baño hacia el dormitorio. Se preguntaron si era el fantasma de una mujer que murió en la casa en los años ochenta. Las autoridades dictaminaron oficialmente su muerte como un suicidio, pero los vecinos le contaron a Soderbergh que albergaban sospechas. Dijeron que la habían oído pelear con su hija la noche antes de morir y que las manchas de sangre en el suelo sugerían que su cuerpo habría sido arrastrado al dormitorio.

Steven Soderbergh y su esposa, la escritora y ex presentadora de televisión Jules Asner, se aferraron a la inquietante idea. Llamaron a la mujer Mimi. “Eso me llevó a pensar en cómo se sentía Mimi respecto a que estuviéramos en su casa”, cuenta.

Si bien Mimi sirvió como la inspiración para la familia acosada en Presencia, Soderbergh dice que el incidente también lo llevó a descubrir su propio “repositorio inconsciente” de historias espeluznantes que se remontan a su infancia. Su madre trabajó durante años como parapsicóloga, conversando con personas sobre sus experiencias paranormales. Ella era “muy pragmática” al respecto, asegura.

Paso 2: Contratar a un guionista

Pensando en Mimi, Soderbergh escribió seis páginas sobre una familia que se muda a una casa embrujada y se las envió a Koepp preguntándole: “¿Te inspira algo esto?” Koepp confiesa que se sintió intrigado con el desafío de escribir un guion filmado exclusivamente desde un punto de vista. La presencia está atrapada en la casa, lo que significa que la cámara nunca sale de la propiedad.

“Me encanta un planteamiento que te limite de alguna manera”, dice Koepp. “Escribí esta película llamada Panic Room hace algunos años, basada en la idea de que todo transcurría en esa casa e incluso más reducido, en una sola habitación. También me gustan las limitaciones de tiempo. Siento que esos límites te obligan a encontrar soluciones creativas”.

En Presencia, la hija (Liang) se está recuperando de la muerte de su amiga cercana, quien sufrió una sobredosis. Su inmenso dolor incomoda a su madre (Liu), quien lucha por entender por qué su hija no parece estar tan equilibrada como su popular hijo (Maday). Esto crea una división entre la madre y su esposo (Sullivan), quien es mucho más comprensivo con la situación de su hija. La presencia también se muestra protectora hacia la chica, permaneciendo a menudo cerca de ella, especialmente cuando su dudoso novio (West Mulholland) aparece mientras los padres están fuera.

Aunque no habían trabajado juntos hasta esta década, Koepp y Soderbergh se conocen desde hace mucho más. El guionista tuvo una película en el Festival de Sundance en 1989, el mismo año que el director proyectó su debut con el largometraje Sexo, mentiras y video. Soderbergh confió en Koepp para ayudarle a resolver sus dudas sobre las películas en “Punto de Vista” (POV), que dijo que se reducían principalmente a “no poder ir más allá del deseo primario de ver un contraplano del personaje que está viviendo la historia”.

“En teoría, no tendríamos ese problema aquí porque el público sabría una vez que captara [el concepto] cuál era el planteamiento de que no hay nada a lo que cortar”, afirma. “Así que dejarías de esperar eso”. Para evitar que la audiencia visualmente se cansara, Soderbergh también aconsejó a Koepp que el tiempo de ejecución “no supere los 90 minutos”. La versión final de la película dura unos ajustados 85 minutos.

Paso 3: Prepararse para acechar

Koepp escribió movimientos específicos de cámara en el guion, lo cual explica que “usualmente está prohibido. Eso es trabajo del director, no del guionista”. Pero si quería tratar la cámara como un personaje, tal como Soderbergh planteó, tendría que identificar sus motivaciones y describir sus reacciones.

Soderbergh determinó cómo ejecutar esa visión. Decidió filmar casi todo en un plano secuencia para que pudiera desarrollar de manera natural la perspectiva de la presencia. Él sería quien actúe, con su cámara Sony A7 en mano, y no quería sobrepensar ningún movimiento por adelantado. “Quiero que cualquiera que vea mi trabajo sienta que el cine está hecho con precisión pero no pre-masticado, como si se hubiera construido en ese momento”, dice. “A veces, para el equipo y la producción, eso significa que no puedo responder a todas las preguntas. Les digo: ‘Todavía no lo sé’”.

La producción tuvo lugar en 11 días durante septiembre de 2023, gracias a una exención del Gremio de Actores de Cine (que estaba en huelga en ese momento). En el estreno en Sundance el pasado enero, Lucy Liu recordó cómo Soderbergh llegaba al set, cada día, en Cranford, Nueva Jersey, usando unos extraños calcetines antideslizantes, no muy distintos a lo que ella imaginaba que usaría un artista marcial. Soderbergh no sabía cómo se llamaban. Solo sabía que no eran sus afortunadas botas marrones, que habrían sido demasiado ruidosas.

“No tener mis botas puestas me preocupaba, como si fuera a traer mala suerte”, comenta. “Las puse junto a la mesa de sonido para poder verlas. Se veían un poco tristes. Como, con FOMO (N. de la R: del inglés fear of missing out, “temor a perderse algo”) de zapatos”.

Paso 4: Perseguir a los actores

Steven Soderbergh está acostumbrado a trabajar en proximidad cercana con actores. Pero este proyecto llevó esa intimidad a otro nivel. “Estaba a centímetros de ellos”, describe y cuenta cómo sostenía la cámara casi pegada a los rostros de los actores mientras la presencia se sentía más y más cómoda invadiendo el espacio de los protagonistas. “Podían olerme”, agrega.

La presencia sigue a la familia por la casa, rastreando a la melancólica hija mientras sube las escaleras, corriendo hacia la madre cuando esta grita por sorpresa. Esto significó que el ágil director, siempre listo con sus calcetines antideslizantes, ejecutara él mismo todos esos movimientos.

La cámara Sony A7 es pequeña, y el soporte pesaba unos 5,4 kg , informa el director, pero sostener cualquier cosa derecha durante varios minutos se convierte en una molestia. No podía trabajar con una estructura estabilizadora que aliviara el peso porque limitaría su movilidad. Necesitaba poder retroceder hacia un armario en cualquier instante. “Tus brazos comienzan a temblar igual que si estuvieran llenos de cemento”, explica.

Más de una vez, se disculpó con el equipo y los actores por haber “arruinado” una toma. Hubo un par de ocasiones en las que llevaban ocho minutos de una toma de diez, y entonces -ups-, se le cansaron los brazos y estropeó la toma, así que debieron comenzar de nuevo. Cualquier cosa que implicase escaleras era un desafío.

Paso 5: Editar el material

Soderbergh menciona que el rodaje fue tan corto “porque era muy simple. Creo que solo hicimos una regrabación de una escena”.

En la película hay un único corte invisible -una edición sutil que da la ilusión de una sola toma continua- porque el resto de las escenas realmente sí fueron grabadas así. “Era un poco purista respecto a ello”, admite. “No quería hacer trucos.” Trabajaba rápidamente, editando el material cada noche, lo cual le “tomó dos minutos.” Cerraron la edición “media hora después de terminar”, marcando el fin del proceso visual.

Paso 6: Cruza los dedos

En varias escenas de Presencia solo aparece un actor en pantalla, pero en realidad hay dos personajes presentes porque el fantasma también está allí, observando. Esto recuerda la narrativa visual de Nickel Boys, la reciente película de RaMell Ross narrada desde el Punto de Vista (POV) de dos adolescentes negros que experimentan abusos en un reformatorio. Al preguntarle si había visto la película, Soderbergh elogia la decisión de Ross de alternar las perspectivas de los dos chicos, diciendo que parecía ser “consciente… de que debía mantener el [lenguaje visual] en movimiento para que el público no diga: ‘Ok, ya entendí’”.

“No creo que esto vaya a generar una ola de películas en POV, porque por lo general es el enfoque equivocado”, prosigue Soderbergh. “Pero cuando tienes algo para lo que puede funcionar, realmente funciona”. El POV cuidadosamente construido de Presencia aún ha resultado un reto para algunos espectadores. “Fue interesante verla en Sundance”, reflexiona Soderbergh. “Tuvimos un par de deserciones de la sala.”

La película puede volverse bastante claustrofóbica cuando la presencia se oculta en espacios confinados. Pero el elemento más intrigante, mencionado por Koepp y Soderbergh, podría ser su sentido de voyeurismo.

“El concepto en el centro de la película activa algo en el espectador que es muy primitivo, que es nuestro interés en espiar”, reflexiona Soderbergh. “Cómo nos sumergimos tan rápidamente en la idea de ver algo que no deberíamos estar viendo. Observar a la gente cuando está sola… hay algo muy atractivo en ello. Te cuestionas el porqué de tu interés”.

(FUENTE: infobae,com)

viernes, 7 de marzo de 2025

¿Es posible hablar con los espíritus?

Desde lo más antiguo de la humanidad, el interés de comunicarse con quienes ya han muerto permanece vigente. A mediados del siglo XIX, esa búsqueda tomó una nueva denominación: mediumnidad. 

Personas que afirmaban estar en condiciones de incorporar el espíritu de un muerto y que éste se manifestara a través de ese humano al que se denominó “médium.” 

El tema es muy controvertido pues tiene diferentes facetas que van desde quienes lo investigaron científicamente hasta los que lo convirtieron en una creencia. 

En Argentina, hay un experto en estudiar esta cuestión de los espíritus y los médiums, es el doctor en psicología y parapsicólogo Alejandro Parra, fundador y director del Instituto de Psicología Paranormal quien acaba de publicar el libro “Mediums”, donde vuelca los resultados de su trabajo.

En una entrevista exclusiva, le consulté sobre las personas que se dedican a comunicarse con los espíritus de personas fallecidas.

“Los médiums han sido vistos en diversas sociedades cumpliendo un rol que identifica a un sacerdote, un chamán o a un místico. Representan figuras que pueden requerir los consejos de los espíritus de los ancestros, aliviar el dolor por la pérdida de seres queridos fallecidos y ganar recompensa o recibir el castigo de dioses o entidades por las conductas impropias en cada cultura. También la influencia de los espíritus en la vida cotidiana para el matrimonio, la prosperidad económica, la protección de los hijos y la familia, la curación de las enfermedades, los momentos apropiados para el cultivo o anticipar desastres naturales así como para ganar conocimiento o poder”, explicó Parra. 

Al respecto del concepto más amplio de la mediumnidad, el especialista explicó que “es la capacidad de establecer comunicación con entidades o inteligencias supuestamente inmateriales o desencarnadas cuya práctica es muy antigua y transcultural.Básicamente, se refiere a una experiencia de comunicación que puede estar sujeta al control de un espíritu guía o bien bajo el control del propio individuo sin tutoría espiritual alguna.

Dada la diversidad del rol del médium, podemos cometer un error al considerar que la doctrina espiritista o determinadas religiones entrañan la única manera de comprender a la mediumnidad, aunque ciertamente sus influencias han sido prominentes en muchas formas, de ninguna manera pertenece al patrimonio espiritista”.

A continuación, brindó algunos ejemplos para comprender esta disciplina en profundidad. “En el espiritismo kardecista, por ejemplo, la mediumnidad se corresponde a dos grandes categorías: la mediumnidad mental o moral, y la mediumnidad física. En la mental, el espíritu desencarnado se comunica a través del cuerpo del médium (siendo el médium un sujeto pasivo o receptivo) o bien el médium invoca la sabiduría de un determinado agente espiritual (siendo el médium un sujeto activo y demandante). Para los grupos religiosos, la mediumnidad es considerada un don que puede manifestarse a edad temprana; una etapa caracterizada por una disminución de la influencia cultural, primero, la educación parental y después la escuela, resultando la etapa infantil más apta para abrirse a posibles influencias espirituales. De este modo, se evita la represión del filtro (portal) para crear una vía de comunicación”.

La mediumnidad también está considerada como un “sexto sentido”; “una metáfora que entraña una vía alternativa de manifestación, siendo sus desencadenantes -aunque no podemos generalizar- situaciones traumáticas, desde físicas (accidentes), orgánicas (tumores, epilepsias) hasta emocionales (violencia doméstica, abusos, abandono). Incluso una experiencia al borde de la muerte o una vivencia religiosa/espiritual pueden desatar experiencias de mediumnidad”, aclaró Parra.

La creencia común de que los contactos con los fallecidos brindará esperanza y alguna forma de protección, está presente en las consultantes.

Además, una sesión con un médium podría proporcionar no sólo un sentido de bienestar existencial y espiritual asociado con sentirse en paz con pensamientos sobre la vida y la muerte sino también tener una sesión exitosa con el médium en términos de una “buena” comunicación.

La mediumnidad puede brindar consuelo y orientación con un potencial enorme para ayudar a las familias y amigos a aceptar su dolor y replantear su experiencia dentro del duelo mediante la búsqueda de un consejo espiritual por fuera de los términos de las religiones tradicionales o directamente no religioso.

PUNTOS DE VISTA: LAS DIFERENTES INTERPRETACIONES

Dada la diversidad del rol del médium, sería un error considerar que la doctrina espiritista o determinadas religiones entrañan la única manera de comprender a la mediumnidad, aunque ciertamente sus influencias han sido prominentes en muchas formas, de ninguna manera pertenece al patrimonio espiritista.

En el espiritismo kardecista, por ejemplo, la mediumnidad se corresponde a dos grandes categorías: la mediumnidad mental o moral, y la mediumnidad física.

En la mental, el espíritu desencarnado se comunica a través del cuerpo del médium (siendo el médium un sujeto pasivo o receptivo) o bien el médium invoca la sabiduría de un determinado agente espiritual (siendo el médium un sujeto activo y demandante).

Para los grupos religiosos, la mediumnidad es considerada un don que puede manifestarse a edad temprana en la niñez; una etapa caracterizada por una disminución de la influencia cultural, primero, la educación parental y después la escuela, resultando la etapa infantil la más apta para abrirse a posibles influencias espirituales.

De este modo, se evita la represión del filtro (portal) para crear una vía de comunicación.

Sin embargo, la mediumnidad también está considerada un “sexto sentido”; metáfora que entraña una vía alternativa de manifestación, siendo sus desencadenantes -aunque no podemos generalizar situaciones traumáticas, desde físicas (por ej., accidentes), orgánicas (por ej., tumores, epilepsias) hasta emocionales (por ej., violencia doméstica, abusos o abandono). 

Incluso una experiencia al borde de la muerte o una intensa y vívida experiencia religiosa/espiritual pueden desatar experiencias de mediumnidad.

(FUENTE: cronica.com.ar)


viernes, 28 de febrero de 2025

¿Por qué algunas personas recuerdan los sueños y otras no?

La mayoría de las personas sueñan mientras duermen y en general lo hacen durante gran parte de la noche. Sin embargo, el recuerdo de los sueños es muy variable. Algunas se despiertan memorizando detalle por detalle lo que soñaron la noche anterior, mientras que otras no se acuerdan de absolutamente nada.

Algunas hipótesis atribuyen estas diferencias a rasgos de personalidad o al género, pero estos hallazgos no se han confirmado.

Durante la pandemia por COVID-19, el fenómeno de los sueños llamó la atención científica cuando se informó sobre un aumento abrupto en el recuerdo de los sueños matutinos y de las pesadillas en todo el mundo.

¿Por qué algunas personas recuerdan los sueños y otras, no? Un nuevo estudio, realizado por investigadores de la Escuela de Estudios Avanzados IMT de Lucca, y publicado en Communications Psychology, exploró los factores que influyen en el recuerdo de los sueños y descubrió qué rasgos individuales y patrones de sueño inciden en este fenómeno.

“Descubrimos que la actitud hacia los sueños, la propensión a la divagación mental y los patrones de sueño están asociados con la probabilidad de recordar un sueño al despertar por la mañana”, dijeron los investigadores.

“Nuestros hallazgos encontraron que el recuerdo de los sueños no es sólo una cuestión de azar, sino un reflejo de cómo interactúan las actitudes personales, los rasgos cognitivos y la dinámica del sueño”, explicó el autor principal Giulio Bernardi, profesor de psicología general en la Escuela IMT.

“Estos descubrimientos no sólo profundizan nuestra comprensión de los mecanismos que subyacen a los sueños, sino que también tienen implicaciones para explorar el papel de los sueños en la salud mental y en el estudio de la conciencia humana”, concluyó el experto.

Qué descubrieron sobre el recuerdo de los sueños

El nuevo estudio, realizado en colaboración con la Universidad de Camerino, se llevó a cabo entre 2020 y 2024 y contó con 200 participantes, de entre 18 y 70 años, que registraron sus sueños diariamente durante 15 días mientras se rastreaban sus datos cognitivos y de sueño mediante dispositivos portátiles y pruebas psicométricas.

Cada día, justo después de despertar, los participantes del estudio registraban sus experiencias oníricas utilizando un grabador. Debían indicar si recordaban haber soñado o no, si tenían la impresión de haber soñado pero no recordaban nada de la experiencia y describir el contenido del sueño si podían recordarlo.

Los participantes fueron sometidos a pruebas psicológicas y cuestionarios tanto al inicio como al final del período de registro de los sueños. Estas evaluaciones medían factores como niveles de ansiedad, interés por los sueños, propensión a la divagación mental (la tendencia a desviar la atención de una tarea hacia pensamientos no relacionados o reflexiones internas), memoria y atención selectiva. Además, durante el estudio, llevaban un actígrafo, un dispositivo en forma de reloj de pulsera que registraba la duración, eficiencia y alteraciones del sueño.

El estudio reveló que las personas con una actitud positiva hacia los sueños y una tendencia a la divagación mental tenían más probabilidades de recordar sus sueños. Los patrones de sueño también parecían desempeñar un papel fundamental: las personas que experimentaban períodos más prolongados de sueño ligero tenían una mayor probabilidad de despertarse con un recuerdo de sus sueños.

Los participantes más jóvenes mostraron tasas más altas de recuerdo de los sueños, mientras que los mayores a menudo experimentaron “sueños blancos” (una sensación de haber soñado sin recordar ningún detalle). Esto sugiere cambios relacionados con la edad en los procesos de memoria durante el sueño.

Además, surgieron variaciones estacionales: los participantes informaron un menor recuerdo de los sueños durante el invierno en comparación con la primavera, lo que sugiere la posible influencia de factores ambientales o circadianos.

“Los datos recogidos en este proyecto servirán como referencia para futuras comparaciones con poblaciones clínicas”, añadió Valentina Elce, investigadora de la Escuela IMT y primera autora del estudio. “Esto nos permitirá avanzar en la investigación sobre las alteraciones patológicas del sueño y su potencial valor pronóstico y diagnóstico”.

(FUENTE: infobae.com)

martes, 4 de febrero de 2025

Fantasmagorías, o por qué los fantasmas son representados translúcidos

A lo largo de los años, diferentes representaciones artísticas se han encargado de popularizar el concepto de fantasma como una figura etérea y flotante, de apariencia blanquecina y semitransparente, que permite ver parcialmente lo que hay detrás de ella.

Esta representación debe su origen a las fantasmagorías, el espectáculo místico de terror ideado a finales del siglo XVIII por el físico, aeronauta e ilusionista Étienne-Gaspard Robert, conocido como “Robertson”, y que consistía en la representación de una serie de ilusiones ópticas, haciéndole creer a los espectadores que se encontraban en una habitación en la que se aparecían fantasmas.

De manera gradual, la función comenzaba a través del engaño sensorial, donde se combinaba un extenso número de estratagemas como los efectos sonoros, imágenes en movimiento y cambios de tamaño.

Todo formaba parte de un intrincado proceso en el que para crear la fantasía se combinaban luces, sombras, espejos, humo artificial y linternas mágicas, un aparato predecesor del cinematógrafo que proyectaba diapositivas a color en las paredes de una habitación oscura, creando un efecto óptico sin precedentes en aquella época.

“Robertson” inventó la fantasmagoría en 1797, gracias a sus profundos conocimientos de la óptica, dando lugar a un espectáculo que hoy en día se considera el antecesor del cine de terror. La primera representación tuvo lugar en el Pavillon de l’Echiquier en París, hacia finales de la Revolución francesa.

“Robertson” atraía a las audiencias populares a su espectáculo, en el que él mismo hacía de maestro de ceremonias y narrador. El habitáculo en el que se llevaba a cabo debía estar forrado de un tapiz negro y debía contar con unas dimensiones de al menos 25 metros de largo por 8 de ancho.

Su narrativa estaba basada principalmente en el Antiguo Testamento, la mitología griega y la literatura gótica, proyectando imágenes de esqueletos, cabezas del monstruo mitológico Medusa, sepulcros y todo tipo de simbología que evocara a la muerte. Su éxito fue tan grande que su inventor hizo demostraciones por toda Europa durante dos décadas, visitando ciudades como Berlín, Praga o Madrid.

Si bien es cierto que el espectáculo requería de una ambientación macabra y terrorífica, la finalidad del mismo no era crear un relato fraudulento acerca de la existencia de los espectros, sino todo lo contrario: la fantasmagoría ayudó a dar una explicación lógica a las supersticiones a través de espejismos e ilusiones ópticas, ayudando a la destrucción de los mitos y creencias sobrenaturales.

En cualquier caso, la falta de cultura de las clases populares, que no tenía conocimientos para poder explicar racionalmente el funcionamiento de aquel novedoso espectáculo, hizo que habitualmente muchos espectadores creyesen que las apariciones espectrales que se mostraban fueran reales.

El éxito de estos espectáculos estableció una estética visual que influyó en la literatura de la época. Escritores como Charles Dickens, que acudió personalmente al espectáculo de la fantasmagoría de “Robertson”, incorporaron descripciones de fantasmas semitransparentes en sus obras, como se aprecia en ‘Cuento de Navidad’, publicado en 1843, donde el fantasma de Jacob Marley es descrito como una figura a través de la cual Scrooge puede ver la pared.

La posterior llegada del cine heredó esta representación visual y el pionero de los efectos especiales, Georges Méliès, utilizó la sobreexposición y la doble exposición para crear fantasmas traslúcidos en sus cortometrajes de finales del siglo XIX, ayudando todo ello a la consolidación de este arquetipo en el imaginario colectivo.

(FUENTE: historia.nathionalgeographic.com.es)

Las ventajas de envejecer soltero según la psicología

Durante décadas, la sociedad ha impuesto la idea de que la felicidad depende de encontrar pareja. Sin embargo, cada vez más personas eligen envejecer solteras, desafiando estereotipos y prejuicios. Según la psicología, esta decisión no solo es válida, sino que ofrece múltiples beneficios. ¿Cuáles son estas ventajas? Aquí te las contamos.

La soltería bajo la lupa de la psicología

Bella DePaulo, psicóloga social y autora del libro Solteros por naturaleza, lleva años estudiando los efectos de la soltería en la felicidad. Según sus investigaciones en la Universidad de Harvard, la vida en soltería no solo es una elección válida, sino que puede ser más plena y significativa que la vida en pareja.

DePaulo destaca que las personas solteras suelen desarrollar características como autosuficiencia, independencia emocional y satisfacción personal. En sus palabras, «la soledad no es un fracaso, sino una oportunidad para vivir de manera auténtica y libre».

La tecnología y los nuevos vínculos sociales

Uno de los factores que ha contribuido al aumento de personas que deciden permanecer solteras es el avance de la tecnología. Hoy en día, las redes sociales y la inteligencia artificial facilitan conexiones virtuales con personas de todo el mundo.

Aunque este fenómeno tiene ventajas, DePaulo advierte que puede convertirse en un problema si las personas evitan crear lazos en la vida real. No obstante, para muchos solteros, la tecnología es una herramienta que les permite equilibrar independencia y conexión social.

Las ventajas de envejecer soltero

1. Fidelidad a uno mismo:

Las personas solteras no se sienten obligadas a conformarse con una relación por presión social. Valoran su autenticidad y priorizan su bienestar personal.

2. Vínculos más diversos y duraderos:

Al no concentrarse exclusivamente en una pareja, los solteros suelen construir relaciones sólidas y significativas con amigos, familiares y compañeros.

3. Autosuficiencia y autonomía:

Vivir solo fomenta habilidades como la gestión del hogar, las finanzas y la toma de decisiones, fortaleciendo la independencia.

4. Valoración del tiempo en soledad:

Los solteros disfrutan de su propia compañía y encuentran satisfacción en actividades individuales. Esta capacidad les permite disfrutar de la soledad sin temerle.

5. Libertad creativa y personal:

La soltería ofrece la oportunidad de ser auténtico y creativo, sin las restricciones que a veces impone una relación.

6. Resiliencia emocional:

Al no desarrollar dependencia emocional hacia otras personas, los solteros son más fuertes frente al aburrimiento, los desafíos emocionales y los cambios.

Un cambio en la percepción de la soltería

Históricamente, la soltería ha estado rodeada de prejuicios y estigmas. Sin embargo, esto está cambiando. Cada vez más personas entienden que vivir soltero no implica un defecto o una carencia, sino una forma de vida válida y enriquecedora.

La elección de envejecer soltero es tan válida como la de tener pareja o hijos. De hecho, refleja una creciente diversidad en las formas de relación y familia.

Envejecer soltero, una decisión valiosa

Las personas que eligen envejecer solteras no lo hacen por falta de opciones, sino porque valoran su tiempo, su independencia y su autenticidad. La soltería no es un camino solitario, sino una oportunidad para construir una vida plena y significativa.

Al final, la clave está en elegir lo que nos hace felices, desafiando las expectativas sociales y abrazando lo que realmente somos. Envejecer soltero puede ser una de las decisiones más liberadoras y gratificantes de la vida.

(FUENTE: es.gizmodo.com)

Programación positiva con visualización: la técnica de autohipnosis para lograr tu meta de bajar de peso

Perder peso es un asunto que concierne a muchos. Es bastante común escuchar que la clave para deshacerse de esos kilos de más implica hacer ejercicio regularmente y dieta, pero, aunque suene un poco ortodoxo también se pueden lograr las metas a través de la autohipnosis.

María Freeman, una hipnoterapeuta y entrenadora holística de Hollywood, citada por The New York Post, compartió algunos consejos que pueden hacer que más de uno pueda comer sano, hacer más actividad física y como consecuencia perder peso.

Cómo hacer la técnica de autohipnosis para bajar de peso

Según explica la experta hipnoterapeuta, hay creencias y patrones de pensamiento ocultos que pueden sabotear el camino hacia la salud.

Freeman señala que aunque las personas hacen promesas como “comeré mejor” o “haré más ejercicio”, a menudo caen en viejos hábitos que llevan a la culpa y la frustración.

La buena noticia es que con la autohipnosis, se puede reprogramar la mente y liberarse de esa resistencia que los mantiene atrapados.

“Si crees que comer sano o hacer ejercicio es difícil, es probable que te resistas a ello de forma inconsciente”, explicó Freeman. “Esta resistencia te mantiene atrapado en un ciclo tóxico de vergüenza y autosabotaje. Pero cuando reprogramas tu mente subconsciente, puedes liberarte”, asegura.

Para lograrlo, Freeman propone dos técnicas sencillas que se pueden hacer en casa.

1. Crear tu propia grabación de autohipnosis

Encuentra un lugar tranquilo, respira profundamente y cuenta del 0 al 10. Durante este proceso, di afirmaciones positivas sobre ti, tus objetivos y graba ese mensaje.

Frases como “cada día amo y aprecio más mi cuerpo” pueden ser muy poderosas. Reproduce la grabación antes de dormir y todos los días para que funcione mejor.

Otras frases que funcionan pueden ser: “Soy constante, amorosa y disciplinada con mis objetivos”.

“Elijo alimentos saludables y energizantes que nutran mi cuerpo”.

“Mi cuerpo es un templo y lo cuido con amor y respeto”.

2. La otra técnica es la programación positiva con visualización

Freeman explica que la segunda técnica es la programación positiva con visualización.

Imagina que eres una persona que ama cuidar de su cuerpo. Busca un lugar tranquilo, respira y visualízate disfrutando de comidas saludables y sintiéndote lleno de energía.

Gira los ojos hacia arriba y mantén esta posición mientras cuentas lentamente de 50 a 0. Mientras respira más lentamente, siente que se hunde en la relajación.

Mientras mantienes la mirada en alto, visualízate sintiendo un profundo amor y aprecio por su cuerpo. Imagínate sentirte lleno de energía gracias al ejercicio y prosperando con su estilo de vida saludable.

Imagina sentirte seguro, fuerte y feliz en tu propia piel. Abre los ojos lentamente y repite esta actividad por la mañana y antes de acostarse para obtener mejores resultados. Este ejercicio puede ayudarte a sentirte más motivado y seguro de ti mismo.

(FUENTE: eluniverso.com)

Estas son las diferencias entre ser listo o inteligente, según varios psicólogos: “No solo se trata de ser bueno en el colegio o de tener un alto coeficiente intelectual”

Muchas veces nos preguntamos las por las características que se deben cumplir para considerarse como una persona lista o inteligente. Esta cuestión se ha estudiado en numerosas ocasiones y se han diseñado diversos test bajo algunos criterios que designan diferentes grados de inteligencia.

Sin embargo, hay que tener en cuenta que sendas cuestiones no tienen el mismo significado. Y es que, existen diferencias claras entre un individuo listo e inteligente. Aunque son valores que puede compartir un mismo individuo, cabe aclarar la diferencia entre ambas.

Así, el Centro Interdisciplinar de Psicología y Salud (CIPSA), situado en Santander, ha publicado un video en su cuenta de Tik Tok (@_cipsa), donde ha explicado la distinción entre estas cualidades. Algo verdaderamente útil para optimizar y comprender al máximo nuestras capacidades.

Las diferencias entre ser listo o inteligente

CIPSA es una clínica dedicada al cuidado y seguimiento de la psicología y psiquiatría, así como la nutrición y dietética de sus pacientes. Según explican en su web, su objetivo es integrarse en diversas especialidades con el fin de coordinar las capacidades y optimizar al máximo la intervención y tratamiento de todos sus clientes. De esta manera, sus cuentas en redes sociales tratan de ayudar a todos los usuarios en diversas cuestiones.

Concretamente, en una de sus publicaciones de la plataforma China, tres de sus profesionales han determinado las diferencias que surgen entre estos rasgos. Ángela Carrera arranca el video aclarando que “ser listo es tener una habilidad especial para resolver problemas prácticos y de adaptarse muy rápidamente a las situaciones”. De esta manera, la especialista aclara que este atributo permite “tener un instinto afilado y saber manejarse en cualquier situación y de forma muy rápida”.

Asimismo, Carrera ha afirmado que una persona lista siempre sabe qué decir en cada situación. Esto estaría relacionado con otras características, como la astucia, la picardía y la velocidad y rapidez mental. Por su parte, Ana Ruiz comenta después que ser inteligente es un concepto más “amplio y profundo”. Y es que la inteligencia es “la habilidad de ver el panorama completo, de entender conceptos complejos y de aprender a aplicar conocimientos en diferentes áreas”.

Cuáles son los tipos de inteligencia

Tal y como ha explicado la experta Ruiz, la inteligencia abarca un campo amplio y profundo. Por lo que algunos estudiosos como el prestigioso psicólogo de la Universidad de Harvard, Howard Gardner, investigasen en este campo.

En este sentido, Carla Carrera ha numerado los nueve tipos de inteligencia que detectó el psicólogo: “La inteligencia lingüística, la lógico matemática, la musical, la espacial, la corporal cinestésica, la interpersonal, la intrapersonal, la naturalista y la existencial”. Concretamente:

La lingüística es una habilidad especial para usar las palabras de una manera efectiva.

La lógica-matemática afecta a la capacidad del razonamiento y la resolución de problemas matemáticos.

La espacial aumenta la habilidad para visualizar y manipular objetos en el espacio.

La musical corresponde con un talento de composición, interpretación y apreciación.

La corporal-cinestésica está relacionada con la disposición experta del cuerpo para un deporte o danza.

La interpersonal apunta a una habilidad para entender y relacionarse con otras personas.

La intrapersonal, por el contrario, es un tipo de capacidad especial para comprenderse a uno mismo, incluyendo pensamientos y sentimientos.

La naturalista es un talento para comprender y trabajar con el mundo natural

La existencial es un rasgo que permite reflexionar sobre cuestiones profundas de la vida y la existencia.

De esta manera, es preciso tener en cuenta que “no solo se trata de ser bueno en el colegio o de tener un alto coeficiente intelectual, sino que todos tenemos una combinación única de estas inteligencias y eso es lo que nos hace especiales”, añade Carrera.

(FUENTE:  infobae.com)

sábado, 25 de enero de 2025

Qué significa soñar con personas fallecidas y verlas con vida en los sueños

Las diversas etapas que se atraviesan debido a la pérdida de un amigo, familiar o pareja son difíciles de atravesar. Tal vez alguna de las maneras en que el duelo se exprese es soñar con personas que han fallecido.

El hecho de que estas personas aparezcan en nuestros sueños puede generar emociones intensas, tanto de tristeza como de consuelo. La aparición de una persona fallecida en un sueño suele estar ligada a una conexión emocional significativa, y, en algunos casos, a la necesidad de cerrar ciclos o procesar el duelo.

Sin embargo, cuando esas personas fallecidas aparecen con vida en los sueños, el significado puede ir más allá de la mera nostalgia. Este tipo de sueños tiene varias interpretaciones según la perspectiva psicológica, lo que hace que su interpretación varíe dependiendo del contexto de la vida de quien sueña.

Qué significa soñar con personas fallecidas y verlas con vida en los sueños

Soñar con personas que han muerto y verlas con vida puede ser interpretado de distintas maneras. Una de las interpretaciones más comunes es que este tipo de sueño refleja la necesidad de la persona de mantener una conexión emocional con el ser querido fallecido. En este sentido, el sueño podría ser una manifestación del deseo de revivir momentos compartidos o de obtener algún tipo de respuesta o cierre emocional con esa persona.

Cuando una persona fallecida aparece con vida en los sueños, muchas veces esto ocurre en un contexto en el que no hay un reconocimiento explícito de su muerte en el sueño. La persona puede estar interactuando como si todo estuviera en su lugar, sin que se mencione su fallecimiento. Este tipo de sueños puede reflejar una resistencia al duelo o la incapacidad de aceptar la pérdida, lo que indica que la mente subconsciente aún no ha procesado completamente la ausencia de esa persona.

En algunos casos, puede ser también un símbolo de que el soñador todavía no ha cerrado el ciclo de esa relación o que aún hay cuestiones pendientes que necesitan ser resueltas.

Por qué soñamos con personas fallecidas y las vemos con vida en los sueños

Los sueños con personas fallecidas que aparecen con vida pueden surgir por diversas razones, tanto emocionales como psicológicas. Uno de los motivos más comunes tiene que ver con el proceso de duelo. La mente humana, en su intento por hacer frente a la pérdida de un ser querido, puede recurrir a los recuerdos y a las emociones asociadas con esa persona. Los sueños en los que esa persona está viva permiten que el soñador reviva situaciones compartidas, lo que ayuda a procesar la tristeza y el dolor de la pérdida.

Otro motivo frecuente es la incomodidad con la muerte misma. Algunas personas tienen dificultades para aceptar la idea de que alguien ya no está físicamente presente, y sus sueños actúan como una forma de negar o suavizar esa realidad. En estos casos, el sueño con una persona fallecida que aparece con vida puede representar una lucha interna con la idea de la mortalidad, o incluso un deseo subconsciente de que la muerte no haya ocurrido.

A nivel psicológico, soñar con personas fallecidas también puede ser un mecanismo para manejar los sentimientos de culpa o arrepentimiento que el soñador puede haber experimentado en vida con respecto a esa persona. Si el soñador no pudo haber hecho algo diferente durante la vida del ser querido, el sueño puede representar una oportunidad para continuar una conversación pendiente o resolver cuestiones emocionales no resueltas.

Finalmente, no se puede olvidar la influencia de la memoria. El cerebro, en su esfuerzo por organizar los recuerdos, puede recrear en los sueños imágenes de seres queridos que ya no están. Estas representaciones pueden ser tan vívidas y realistas que parece como si la persona estuviera viva nuevamente, aunque simplemente se trate de una reproducción mental de los recuerdos del soñador.

El duelo y los sueños

El duelo es un proceso complejo que implica la aceptación de la pérdida y la adaptación a la ausencia de un ser querido.

Los sueños con personas fallecidas, donde estas aparecen vivas, suelen ser manifestaciones del subconsciente que reflejan el dolor, la necesidad de despedida o la lucha por la aceptación.

Estos sueños pueden ofrecer consuelo temporal, como si la persona aún estuviera presente, y a menudo funcionan como un espacio donde el duelo se procesa de manera simbólica. Aunque pueden generar emociones intensas, también permiten que el individuo enfrente y libere parte de su sufrimiento.

(FUENTE: infobae.cim)

domingo, 19 de enero de 2025

Las siete frases que usan las personas con baja educación, según la psicología

Desde que un niño comienza hablar sus padres no solo se preocupan por que tenga una buena educación, sino que cuenten con los modales adecuados, es por eso que les enseñan las palabras ‘claves’ como: buenos días, gracias, por favor, entre otras.

A lo largo de la vida, no solo crecen con esta buena educación, sino que se va perfeccionando con el pasar de los años y más aún en los primeros años escolares, en el que están rodeados de más personas.

Así como hay individuos que tienen una buena educación hay otros que no son tan educados y la psicología revela cuáles son aquellas frases típicas que suelen decir.

El psicólogo Howard Gardner, encargado de desarrollar la teoría de las inteligencias múltiples, comentó lo siguiente con respecto a la buena educación que deberían tener las personas.

“El propósito de la educación es lograr que las personas quieran hacer lo que deben hacer. Aplicado al campo de las relaciones, es fácil ver cómo algunos hábitos que nos han inculcado desde pequeños (dar las gracias, pedir las cosas por favor, dirigirnos con respeto hacia los demás) no es solo lo correcto, sino que también nos permite construir vínculos más saludables con los demás”, agregó Gardner.

Gardner explicó la importancia de la inteligencia interpersonal, la cual consiste en la capacidad de entender y relacionarse eficazmente con los demas, ya que es esencial para llevar una vida plena y con buenos modales y que sin duda es una herramienta que facilita mucho las interacciones.

Estas son algunas de las frases que dicen las personas con baja educación

Los buenos modales es una herramienta que facilita mucho la interacción con los demás, pero no todos tienen la mejor; y estas son algunas de las frases que los delatan, según los psicólogos.

“Es lo que hay”

Seguramente, alguna vez habrá escuchado estas palabras y por lo regular lo dicen las personas que no están satisfechas o cómodas con alguna situación y que dan esta típica respuesta ‘es lo que hay’, que al mismo tiempo pueden llegar a decir ‘no pienso cambiar de opinión’.

Según los psicólogos, aquellos que recurren a esta expresión están haciendo gala de una evidente falta de empatía y usan esta forma de comunicarse, lo que puede indicar que evitan involucrarse emocionalmente en situaciones complejas o incómodas.

Hay personas que no les importa lo que dicen los demás

“No es mi problema”

Esta puede ser ‘hermana’ de la frase anterior, ya que es una forma de desentenderse por completo de cualquier responsabilidad o vínculo emocional, algo que una persona con buenos modales no hace.

Los expertos señalan que aquellos que la usan con frecuencia pueden llegar a tener dificultades para desarrollar relaciones empáticas y tienen actitudes frías, poco colaborativas y, en ocasiones, van marcadas por el individualismo.

“Te lo dije, siempre tengo la razón”

Seguramente, en algún momento de la vida ha tenido la tentación de decir algo parecido o la ha dicho, pero los psicólogos aseguran que esta frase puede llegar a generar tensión dentro de una conversación, ya que muchos siempre quieren tener la última palabra.

Por eso, muchas personas educadas prefieren evitarla para evitar situaciones incómodas y suelen dar su punto de vista con respeto y educación hacía los demás.

Para los psicólogos aquellos que usan este tipo de palabras son individuos con baja tolerancia a la crítica y tienen una necesidad casi patológica de validación constante.

“No me importa”

Hay situaciones que a algunas personas generalmente no les importan o, también, llegan a ser incomprensibles. Tal vez no está mal, pero cuando lo dicen en voz alta frente a alguien que está hablando acerca de una situación complicada, lo que transmite es un profundo desinterés por las emociones o necesidades del otro.

Los expertos explican que esta expresión es típica de quienes tienen ciertas dificultades para conectar emocionalmente con los demás y que estas palabras pueden llegar a ser ofensivas y devastadoras, ya sea una amistad o en una relación.

“Así soy yo”

Esta frase puede venir acompañada con un: “Si no te gusta, lo siento”, explicó Gardner. Esta es una de las versiones más elegantes para decir que así es esa persona y que no piensa cambiar de actitud.

Los expertos comentaron que aquellas personas que recurren a esta frase demuestra una increíble falta de disposición para reflexionar acerca de su comportamiento y cómo puede llegar afectar a los demás.

“Eso es una tontería”

Si es de los que suele repetir esta frase, no solo suele tener una mala educación, sino que, según la psicología, no podría ser una ‘buena persona’, porque suele descalificar las emociones o ideas de alguien en la que dice dice: “Es una tontería”.

Además, denota falta de sensibilidad y empatía, estos individuos buscan evitar conversaciones profundas o de interés en escuchar a sus amigos o parejas.

“No tengo tiempo para estas cosas”

Aunque a simple vista puede parecer la típica frase de excusas válidas decirle a alguien esta frase, es una forma descortés de minimizar lo que siente el otro y que no le importa por la situación que está pasando.

(FUENTE: lanacion.com.ar)

lunes, 16 de diciembre de 2024

La ciencia detrás de los encuentros con fantasmas

El fenómeno de los fantasmas ha fascinado a la humanidad durante siglos, y aunque no existen pruebas científicas que confirmen su existencia, hasta el día de hoy millones de personas aseguran haber tenido encuentros con lo paranormal. Desde las sombras que se materializan en esquinas oscuras hasta ruidos inexplicables en la noche, la creencia en fantasmas sigue viva en todo el mundo. Pero ¿por qué tanta gente está convencida de que ha visto o sentido un fantasma?

Christopher French, profesor emérito de Psicología en Goldsmiths, Universidad de Londres, y autor del libro La ciencia de lo extraño: por qué nuestras mentes crean lo paranormal (The Science of Weird Shit: Why Our Minds Conjure the Paranormal), ofrece una explicación: los avistamientos de fantasmas suelen ser "interpretaciones sinceras pero equivocadas de fenómenos que tienen una explicación natural".  Es decir, nuestro cerebro puede jugarnos malas pasadas.

"Que no se te ocurra una explicación no significa que no la haya", señaló recientemente French a Live Science. Como escéptico, investiga alternativas no paranormales para estos fenómenos, tales como alucinaciones, recuerdos falsos y pareidolia, la tendencia a ver rostros o formas en objetos inanimados o patrones aleatorios. French, con años dedicados a estudiar estos casos, ha identificado varios factores clave que nos hacen creer que hemos presenciado un fantasma.

¿Por qué creemos en los fantasmas?

El efecto expectativa juega un papel crucial. Nuestro cerebro no solo procesa lo que percibimos, sino que mezcla estas percepciones con lo que "espera" ver basándose en experiencias previas. Esta predisposición puede hacernos ver u oír cosas que no han sucedido, especialmente en lugares supuestamente encantados o durante sesiones de espiritismo.

Otro factor es nuestra tendencia natural a detectar patrones, un rasgo evolutivo que nos ayudó a sobrevivir. "Un hombre de la Edad de Piedra supone que es un tigre y se larga de allí. Si su vecino se queda ahí hasta estar seguro, el error puede salirle más caro", explica French en el festival científico londinense New Scientist Live, según reporta el medio británico INews.

El reconocimiento facial es particularmente relevante. Nuestro cerebro está tan programado para detectar rostros que frecuentemente "vemos" caras entre las sombras o en patrones aleatorios. De hecho, las personas que creen en lo paranormal son más propensas a ver rostros donde no los hay.

Los falsos recuerdos también juegan su parte. Nuestra memoria no funciona como una cámara de video, sino que se reescribe cada vez que recordamos algo. Si recibimos información incorrecta mientras recordamos un evento, esta puede mezclarse con los hechos reales.

Existen además condiciones médicas que pueden explicar algunos encuentros fantasmales. La parálisis del sueño, por ejemplo, puede hacer que las personas se sientan despiertas pero inmóviles, frecuentemente percibiendo una presencia maligna. "Es como si la mente se despertara, pero el cuerpo no", explica French.

¿Por qué, entonces, estas creencias persisten? 

French sugiere que tendemos a prestar más atención a las evidencias que apoyan nuestras creencias preexistentes, ignorando las que las contradicen. Este "sesgo de confirmación" explica por qué algunos médiums pueden parecer convincentes: de las múltiples afirmaciones que hacen, recordamos principalmente las pocas que resultan acertadas.

Por otro lado, los historiadores como Johannes Dillinger de la Universidad de Oxford Brookes, destacan que la percepción de los fantasmas ha evolucionado a lo largo de los siglos. Mientras que en épocas pasadas los fantasmas eran vistos como seres con asuntos pendientes, como encontrar tesoros escondidos, la era victoriana trajo consigo la moda de las sesiones de espiritismo, donde la alta sociedad buscaba comunicarse con el más allá, esperando consuelo o guía de los espíritus.

A pesar de la falta de evidencia científica robusta que respalde la existencia de fantasmas, la creencia en ellos persiste, en parte debido a la necesidad psicológica de llenar vacíos con explicaciones que, aunque no sean ciertas, proporcionan un consuelo. En última instancia, todo parece indicar que estas creencias reflejan más sobre nuestra psicología y deseos internos que sobre la realidad del mundo que nos rodea.

(FUENTE: dw.com)

miércoles, 4 de diciembre de 2024

Qué significa dar y recibir regalos de dinero en sobres rojos en el Año Nuevo Chino 2024


En el Año Nuevo Chino 2024, la tradición de intercambiar regalos toma un giro especial con los famosos sobres rojos, conocidos como Hongbao. Más allá de la apariencia festiva, estos sobres encierran significados culturales y simbolismos únicos que vale la pena conocer. Descubre en Mag el fascinante mundo de dar y recibir dinero en sobres rojos durante las celebraciones por la llegada del Año del Dragón, los cuales puedes acompañar con una frase o dicho especial para transmitir tus mejores deseos o hasta prepararlos con tus propias manos para que sean más especiales.

¿Qué significa el sobre rojo en Año Nuevo Chino?

El Año Nuevo Chino 2024 es una celebración con muchas tradiciones y rituales importantes. El intercambio de regalos en sobres rojos, también conocidos como “Hongbao”, tiene un lugar destacado entre ellas.

1. La tradición del Hongbao: más que un simple regalo

Aunque en apariencia simple, el Hongbao va más allá de ser un simple regalo. En la cultura china, este gesto lleva consigo buenos deseos, bendiciones y energía positiva para el receptor. Exploraremos cómo este modesto sobre rojo se convierte en un portador de fortuna y prosperidad.

2. Simbolismo del color rojo: más allá de la apariencia

El color rojo, utilizado en estos sobres, no es solo una elección estética. Este tono vibrante está cargado de simbolismo cultural. Se cree que el rojo aleja los malos espíritus y atrae la buena suerte. Descubriremos cómo este color se convierte en un elemento esencial para garantizar un año nuevo lleno de positividad y éxito.

3. Bendiciones encerradas en sobres: una tradición centenaria

La tradición de los sobres rojos no es una novedad; de hecho, tiene profundas raíces que se remontan a siglos atrás. Exploraremos la evolución de esta práctica a lo largo del tiempo y cómo ha perdurado como un símbolo fundamental en las celebraciones del Año Nuevo Chino.

4. La importancia de la cantidad: un mensaje en cifras

No solo es el gesto en sí, sino también la cantidad de dinero dentro del sobre lo que añade significado a esta tradición. Cada cifra tiene un propósito específico, transmitiendo mensajes de buena fortuna y prosperidad. Analizaremos el simbolismo detrás de las cifras para entender cómo el monto regalado comunica deseos específicos.

5. Hongbao en la era digital: evolución de una tradición centenaria

En el Año Nuevo Chino 2024, la tecnología se une a la tradición con el intercambio digital de Hongbao a través de aplicaciones y plataformas en línea. Exploraremos cómo esta adaptación a la era moderna ha transformado la forma en que se intercambian estos regalos, manteniendo viva la esencia de la tradición en un mundo digital.

Dar y recibir Hongbao no es solo una costumbre, es una expresión profunda de afecto y buenos deseos. Este 2024, sumérgete en la rica tradición de los sobres rojos. Celebremos el Año Nuevo Chino con un entendimiento más profundo y significativo de sus tradiciones. ¡Bienvenido al Año del Dragón!

Cómo se celebra el Año Nuevo Chino

Para este 10 de febrero, las casas se decoran de rojo y se limpian en profundidad para eliminar las energías negativas y la mala suerte que ha habido en el año anterior. Las familias se juntan para comer y ver desfiles y espectáculos pirotécnicos, además de dar dinero en sobres rojos a los niños.

Con esto se le da la bienvenida al año chino 4722 bajo el signo del Dragón y en China tendrán 10 días de vacaciones.

(FUENTE: elcomercio.pe)

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