El jarrón de Dorchester

Este Oopart fué descubierto en Dorchester, Massachusetts, en la primavera del 1851. Este recipiente en forma de jarrón fue localizado en Meeting House Hill, Dorchester, tras la dinamitación de una gran masa de roca conglomerada que reveló un artefacto partido en dos de los pedazos de escombros resultantes de la explosión. El artefacto se encontraba enterrado a una profundidad aproximada de 4 metros y medio, y los análisis revelaron que se encontraba realizado completamente en zinc.

La forma básica del jarrón metálico era la de una campana, y se encontraba adornado con 6 incrustaciones florales de plata. La datación resultante ubicó la manufactura del objeto en 100.000 años de antigüedad, lo que, en teoría, permitiría que el objeto se encontrara ya terminado en el momento de formación de la roca que lo contuvo. La información del hallazgo de Dorchester se difundió gracias al número de junio de 1851 en la prestigiosa publicación Scientific American.

La campana resultó medir unos 114 milímetros de altura, 165 milímetros diámetro en base y 65 milímetros de diámetro en boca. El espesor de la fundición entera era de 3 milímetros. Según algunos investigadores, las imágenes de las plantas que lo decoraban, corresponderían a plantas actualmente extintas.

El hallazgo del artefacto de Dorchester sacudió a la comunidad científica de la época, por lo que muchos investigadores rechazaron de plano la autenticidad del descubrimiento. El jarrón comenzó de este modo un peregrinaje por distintas salas de exposición para terminar, como tantos otros “Ooparts”, desapareciendo enigmáticamente.

El Candelabro de Paracas

Este geoglifo es, de lejos, el símbolo del enigma sin respuesta en el Perú. Ubicado en la bahía de Pisco, cerca a la Reserva Nacional de Paracas, es a menudo considerado como uno de los sitios arqueológicos más misteriosos de América del Sur. A menudo llamado el Candelabro de los Andes, debido a su parecido con un candelabro de tres ramas, fue hecho realizando incisiones en la ladera de una colina, y con la evidente intencíon de que pueda ser visto desde lejos (con buena visibilidad de ve desde el mar hasta desde 20 kilómetros de distancia) Mide aproximadamente 181 metros de largo, y se le atribuye a la Cultura Paracas, creyéndose que fue elaborado cerca del primer milenio AC. La imagen fue construida excavando trincheras de hasta un metro de profundidad a través de la arena endurecida superficie de la ladera.

Mucho se ha dicho a través de la historia acerca de esta enigmática figura: los conquistadores españoles, que al verlo creyeron que el Candelabro para representaba a la Santísima Trinidad, interpretándolo como un buen presagio al descubrirlo. También se dice que los conquistadores descubieron enm él, una cuerda en el interior del Candelabro e indicios de que existieron otros cables y cuerdas, que conectaban a los otros dos brazos exteriores de la imagen,... pero no pudieron dar explicaciones acerca de la función de tales cuerdas; Von Däniken especuló que eran parte de un sistema de poleas. El investigador Robert Charroux sugirió que esta imagen pudo haber sido "un gigantesco sismógrafo y precisa, capaz de registrar las ondas telúrica y sacudidas sísmicas procedentes no sólo de Perú, sino de todo el planeta ... "

También se ha sugerido (por Frank Joseph), que se asemeja una planta, de la familia de la belladona utilizada a veces como una droga alucinógena, sugiriendo que los habitantes prehistóricos de la región de Paracas viajaron al norte a California a recoger la planta (esta es la zona más cercana donde crece) y que utilizaban el geoglifo para ayudar a navegar a casa (!). Algunas historias del folklore local, aseguraban que fue hacha por marineros o piratas. Por parte de los arqueólogos, se considera que el Candelabro es una representación simbólica en honor al dios Viracocha, la imagen del cactus Sanpedro o la constelación de la Cruz del Sur. Se tiene la creencia de que el candelabro apunta hacia el Cuzco, lo cual es falso: apunta hacia la cercana Isla Blanca, lugar donde se han hallado importantes yacimientos arqueológicos y sacrificios.

Todavía hoy se utiliza como un hito, por los cruceros que frecuentan la península. Lamentablemente, hace algunos años fué víctima de un execrable ataque vandálico por un grupo de jóvenes evangélicos, azuzados por sus pastores en la delirante idea de "...deber destruir aquel símbolo satánico".

El Candelabro es, sin duda, todo un enigma: si verdadera función aún es desconocida; solo se tiene la certeza de que fue hecho para verse desde muy lejos,... y desde el aire, pero ¿por quién?. Una clara muestra lo poco que sabemos de nuestro pasado y de todo lo desconocido que nos rodea en nuestro mundo.

Resurrection Mary y el Bebé del Infierno

Resurrection Mary es tal vez la leyenda más popular entre los cuentos de fantasmas de Chicago. Desde los años treintas cuentan que una jovencita se aparece sobre la avenida Archer en el suburbio de Justice. El alma en pena pide a un inocente conductor ser llevada hasta su casa y al parar justo en las puertas del Cementerio Resurrection la señorita sin tocar siquiera el suelo, flota entre las rejas del lugar y se desvanece ante la atónita mirada de los ocupantes del auto.

Por más raro que parezca, después de la renovación de la susodicha avenida allá por los años ochentas el popular fantasma dejó de aparecerse por mucho tiempo. Sin duda la misma leyenda es común en diversas partes del mundo, cientos de camioneros y taxistas juran haber llevado como pasajero a una solitaria dama que luego de una amena plática o un largo silencio se desaparece del asiento trasero.

El Bebé del Infierno es otra leyenda muy popular de la ciudad de los vientos. Cuenta la historia que una mujer muy devota al catolicismo contrajo nupcias con un aferrado ateo el cual la golpeó cuando ella intentó colgar una imagen de la Virgen María. El ofendido marido gritó que prefería tener al mismo demonio en su casa que a una imagen católica.

Así nació la maldición para el matrimonio que al recibir a su primer hijo este nació con cuernos y cola de demonio y que antes de ser bautizado atacó al sacerdote. Los padres del niño de Satanás decidieron encerrarlo de por vida en el 800 al sur de la calle Halsted en la famosa Hull House.

Hay quienes aseguran que dicho engendro en verdad existió, no en la forma de un ser infernal sino como un pobre niño con severos defectos físicos de nacimiento cuyos padres lo ocultaron por vergüenza. En la actualidad se puede visitar dicho lugar ya que logró convertirse en patrimonio histórico de Chicago.

(Colaboración de: Carl- USA)

Los cráneos deformados de Ica

Muchos antropólogos aún tratan de dilucidar los enigmas que han sido planteados desde el hallazgo de diferentes cráneos humanos peculiarmente deformados, que datan de varios miles de años, encontrados en yacimientos de distintos puntos de Ica, los cuales plantean serias dificultades a la hora de reconstruir el contexto cultural de los antiguos dueños de estos restos óseos, la cual radica en la carencia de información acerca de su antigüedad y origen. Esto parece incrementar aún más el halo de misterio creado en torno a dichos ejemplares.

Cuidadosamente conservados en el Museo Arqueológico de Lima, y asimismo en el de Ica, la mayoría, se encuentran vitrinas que exponen variedades de estos cráneos de formas muy dispares, y que habrían pertenecido a diferentes grupos humanos del Perú antiguo.

Se cree que estas anomalías fueron creadas intencionalmente en su tiempo con motivos religiosos, estéticos o de prácticas de rituales, como se sabe que sucedía, por ejemplo, en la antigua Nubia (Egipto) y en otras culturas de Asia, África y Europa. Según la teoría, el mecanismo de deformación comenzaría desde la niñez de la persona, utilizando tablillas opresoras, cintas de cuero u otros artefactos que comprimían la caja craneana en un sentido determinado, forzándola a desarrollarse en una dirección no habitual, aunque sin modificaciones de su capacidad volumétrica.

La diversidad de las deformaciones ha dado lugar a una clasificación morfológica de cuatro categorías: Cabeza Cónica (o Coneheads), forma de «M», forma de «J», y por último, la presumiblemente más antigua, «premoderna». Algunos antropólogos hacen una división de las deformaciones por «tipos» y hablan así del tipo Opa, Pampas, Aymará, Cavernas, Necrópolis, Nazca, Palta, etc.

Los interrogantes acerca de estos curiosos cráneos son de naturaleza muy variada. Un claro ejemplo, es el cráneo clasificado Nº 177 proveniente de Paracas, al cual por la chatura de su porción frontal, los antropólogos basados en la Teoría Evolucionista de Darwin, lo clasificarían dentro de la rama antecesora al Neandertal. Pero éste posee, sin embargo, un maxilar inferior muy similar al del hombre moderno. Una de las hipótesis surgidas en el intento de clarificar esta anomalía, es que este espécimen sería de una raza «pre-moderna»

Pero con este bien logrado “parche” hipotético surgiría una cuestión aún más enigmática, porque según la teoría convencional, la raza humana recién habría comenzado a caminar por tierras norteamericanas, como máximo unos 35.000 años antes de Cristo, y habría llegado a Sudamérica aún más tarde. Es decir que todos los restos humanos hallados deberían tener ya la complexión del hombre moderno, por lo que la aparición de un cráneo de estas características, se sumaría a la lista de otros varios hallazgos arqueológicos que hoy ponen en tela de juicio a muchas de las teorías formuladas por la antropología moderna, incluida el pilar que representa para ésta el darwinismo.

Pero estas extrañas estructuras ofrecen aún un plus de cuestionamientos para los estudiosos de la «evolución del homínido», porque los cráneos en «M» y «J» también presentan características poco convencionales. El cráneo en «J» posee unas orbitas oculares especialmente grandes, aproximadamente un 15% mayor que lo común; mientras que el cráneo tipo «M» posee las protuberancias que le dan su nombre característico, con una simetría perfecta, lo cual es casi imposible de lograr adoptando presiones mecánicas externas. Pero no todo termina allí, porque estos dos últimos tipos (más que nada el «M») tienen una capacidad craneana descomunal en comparación con los tipos conocidos, que es de aproximadamente 3.000 c.c. Comparando, el hombre moderno tiene una capacidad promedio de 1.400 c.c.

¿Humanos adorando a sus dioses o extraterrestres?

Estos extraños cráneos, de formas tan inquietantes, han ocasionado que surjan infinidad de hipótesis: no son pocos los que consideran que pertenecieron a seres "no humanos", alegando que esto se avala por la existencia de los cráneos "tipo M". Otros opinan que los antiguos Paracas trataban así de "parecerse a sus dioses" (teoría que también fué usada en la última película de Steven Spielberg "Indiana Jones y el Reino de la calavera de cristal"); para los antropólogos, los antiguos peruanos se deformaban los cráneos para darles la forma de sus "Apus" (cerros tutelares), como una muestra de religiosidad y que también se utilizaba como forma de identificarse entre ellos.

Al fin y al cabo, haciendo un balance de estas exposiciones, parece ser que los cráneos deformados de Ica han terminado por proporcionar a los científicos, más interrogantes que respuestas.

La casa embrujada de Jayanca

El Martes 12 de diciembre del 2004 se inició esta historia que conmocionó a la población y movilizo la prensa nacional y extranjera: Fenómenos paranormales se habían desatado en Jayanca (Chiclayo)

Jayanca, un pueblito situado a hora y media al este de Chiclayo, lugar en donde los pobladores son declarados creyentes de los fenómenos paranormales, la casa en cuestión lugar de los sucesos, queda ubicada en la calle Elías Aguirre 148 - Jayanca, en la Región Lambayeque.

Carlos Montes, quien trabajaba como pequeño comerciante, llegó con su esposa María Elena Garcia Lizama y su familia procedente de Jaén el 1ro de Diciembre: una vez alli deciden alquilar este pequeño inmueble de dos pisos. Aparentemente todo iba bien durante una semana, hasta que el Domingo 12, día en que estaban además de ellos dos, sus cuatro hijos, dos de sus sobrinos y su padre postrado en cama, empezaron a ocurrir cosas anormales en el segundo piso de la casa.

Lo primero que aseguran fue que vieron moverse por sí solos algunos objetos de uso personal, una botella de alcohol y un paquete de algodón como si alguien los trasladara.

Enseguida llamaron al Sr. Toribio Acosta, el vecino más antiguo de la zona, quien decidió permanecer en la vivienda para comprobar lo relatado. Bastó solo veinte minutos para que el Sr. Acosta reafirme que hechos inusuales ocurrían en la vivienda. Sorprendido comprobó que el sobrino de la familia Montes Garcia, Víctor García Sánchez, adolescente de 14 años, se había convertido en el blanco preferido de la extraña fuerza que no se cansaba de lanzarle objetos. Incluso cerca de la medianoche el menor despertó porque sintió que alguien lo tomaba del brazo.

A partir de allí una misteriosa fuerza se desencadenaría, como lo cuentó Maria Garcia: "Y en la noche ya se agravó la cosa, hubo apagón, comenzó a tirarnos los limones, nos tiraba con lo que encontraba, entonces de la cocina, ya nos hemos venido para el cuarto, pensando que ya no nos iba a seguir, a mi papá también lo atacó tirándole limones y una serie de cosas, de un estante que tenemos nos tiró una muñeca, de allí comenzaron a volar medias, unos shorts y una serie de objetos. Parecía algo diabólico. Nosotros no veíamos nada, solamente los objetos, ninguna persona, ninguna sombra,... sólo piedras, zapatos, limones y otros objetos que iban de un lado a otro, estrellándose contra mis hijos, mi sobrino y mi padre que esta postrado en una cama".

Los aterrorizados inquilinos se vieron obligados a llamar a la policía. Precisamente el técnico de segunda PNP Mario Hoyos y dos efectivos más fueron al día siguiente, el lunes 13 de Diciembre. La fuerza desconocida seguía arrojando hacia la sala y cocina limones, piedras pequeñas y hasta una llave metálica de quince centímetros. Si bien el fenómeno comenzó a registrarse durante la noche, ahora lo hacia a cualquier hora del día y a vista y paciencia de quien se encontrara presente.Los efectivos policiales también pudieron comprobar hechos insólitos, los que nunca tuvieron explicación, el efectivo que hizo el parte policial bosquejó lo que ellos pudieron comprobar: "Uno de mis colegas de apellido Ramos cometió el error de hablar en voz alta y retar al fenómeno, que en respuesta le lanzó una papa y algunas pepas de ciruela. Yo sentí que me sacaban la billetera"-, delcaró uno de ellos.

El gobernador Luis Samanéz, que llegó junto con la policía también fue atacado por la misteriosa fuerza: "fueron atacados con piedras y objetos que volaban por el aire, pero sin ver a nadie", informó la señora. Lo siguiente que hizo la familia fue llamar al sacerdote para bendecir la vivienda. Sin embargo este se disculpó alegando que tenía muchos compromisos pendientes y que no podía asistir. A la insistencia de los vecinos para que acuda el párroco de la zona, este se negó aduciendo que el hecho no tenía relación con los principios doctrinales de la Iglesia (?)

El Médico José Silva, jefe de la unidad médica de Jayanca, quien también se hizo presente en la vivienda comprobó como muchos el movimiento de objetos, narrando también sus experiencias: "ya me iba y no había nadie arriba, revise debajo de las camas, al momento que yo estaba bajando, escuche un impacto de nuevo, arriba hay un ropero, cuando subimos de vuelta había un desarmador. Me lanzaron un desarmador y después fue un lapicero. Eso es lo único que pude constatar, después, objetos que yo haya visto volar no, pero si escuché un impacto y vi objetos que no estaban en su sitio, se habían movido".

La familia, en su desesperación por hallar la causa a los presuntos fenómenos paranormales, tapió la ventana del segundo piso de su casa, la cual corresponde a la habitación desde donde les lanzan objetos, para evitar que alguna persona esté ingresando por ella para asustarlos. Además mutilaron un viejo tamarindo cerca al inmueble, porque según la creencia "allí se esconden los duendes" y en la familia, dos de los niños no están bautizados.

No fue solución desocupar el segundo piso, donde se encontraban los cuartos y venir a dormir a la sala en el primer piso, ya que los objetos bajaban desde la segunda planta y aterrizaban sobre las cabezas de los inquilinos, así que decidieron mudarse a la casa de un familiar hasta que el fenómeno desaparezca. Acto seguido los vecinos echaron azúcar y sal en la casa, porque se cree que de esa manera podían espantar los fantasmas.

Llegan la prensa, los brujos y la iglesia Catolica

Los extraños sucesos se difundieron horas después en todo Chiclayo. Hablaban de duendes, de seres sin cabeza, de monedas que arrojan desde el techo de la vivienda. Un equipo de 24 horas de Panamericana TV, El Comercio en Lima, RPP, AFP y Prensa en general de Chiclayo viajó hasta la casa de Jayanca para comprobar los hechos. Allí los reporteros también fueron testigos del extraño fenómeno, luego de que el miércoles 15 de Diciembre, a uno de ellos, un reportero gráfico de un diario local fuera impactado con una pepa de ciruela cerca del ojo derecho y otro casi recibe un golpe con un trozo de yuca.

Y como es costumbre cada vez que sucede algo paranormal, los chamanes de diversas zonas se congregaron para realizar una limpieza. Habían ofrecido "limpiar" la vivienda y "alejar al fantasma para que descanse en paz". Tal es así que el mismo 15 de Diciembre un curandero intentó ingresar a la vivienda para realizar sus rituales, pero sus inquilinos lo obligaron a retirarse. Lo que exigían los inquilinos era al representante de la iglesia Católica. Ante la insistencia de los pobladores del distrito de Jayanca, el Miércoles 15 de Diciembre el sacerdote Orestes Millán aceptó realizar una ceremonia para alejar el extraño fenómeno. El religioso esparció agua bendita por toda la casa, especialmente en la sala y la cocina.

El caso llego hasta el Padre José Manuel, Vicario General de la Diócesis de Chiclayo, que aseguró en entrevista, que mientras se tenga fe en Dios, ningún aparecido, duende o fantasma, podrá contra el hombre, recomendando a la familia Montes Garcia mucha oración, fe y entrega a Dios.

¿Duendes, espíritus o poltergeist?

Según se cuenta en el pueblo, estos extraños sucesos no eran los primeros registrados en aquella cas: algunos vecinos afirman que un policía y su hija, tuvieron que mudarse porque sintieron que “alguien” movía objetos. No precisan el detalle del lugar ni la fecha de ocurrido el anterior caso.

Los hechos no son muy claros al respecto: por un lado algunas versiones informan que en la casa falleció una mujer y desde ese momento "penan en la casa", sin embargo, otros sostienen que en esa vivienda se hacían practicas abortivas y por eso penan en la casa. Otros manifiestan por su parte,que se trata de un alma que no encuentra descanso y otros que un duende travieso está haciendo de las suyas.

Hay otro grupo de moradores que culparon a los obreros de una empresa dedicadas a cavar zanjas para establecer el servicio de alcantarillado. Ellos pusieron al descubierto una osamenta sin cabeza presuntamente de una dama, mientras excavaban una zanja para el desague, y dicha osamenta fue dejada allí tapada con unos plásticos. Según aducen la interrupción del sueño eterno de esta supuesta "momia" habría provocado la aparición de los fantasmas en la casa ubicada a solo tres cuadras de distancia.

Finalmente, ya si la visita de hombres de la iglesia surtió efecto o no, los extraños sucesos desaparecieron una vez que los inquilinos abandonaron definitivamente la casa, pero ¿provocaron aquellas manifestaciones duendes, fantasmas, o un no resuelto caso de fenomenología Poltergesit?, nunca lo sabremos y si algo quedó todo esto, es que la humilde vivienda quedo bautizada para siempre como "la casa embrujada de Jayanca".

Los tesoros de Catalina Huanca

Este es uno de los tesoros perdidos más buscados en el Perú, a través de la historia. Su fama se debe a que no es una historia fruto de mitos o leyendas; toda la historia cuenta con abundantes datos históricos, registrados a lo largo del tiempo, por diversas fuentes.

Doña Catalina Apu Alaya fue la hija del Cacique de los Huancas, pueblo que jamás fué sojuzgado por los incas y que concilió acerca de sus beneficios y el de sus descendientes, con el inca Pachacútec. Al llegar los españoles al Perú y capturado Atahualpa, pactaron con los conquistadores: Francisco Pizarro se hizo compadre del Cacique, bautizando a su hija Catalina.

Años después, y heredera de una gran fortuna, la ahijada de Pizarro se caracterizó por un espíritu filantrópico que la hizo donar terrenos y dinero para construir iglesias como la de San Francisco y hospitales como el de Santa Ana (ambos en Lima) con el entonces, el Arzobispo Loayza. Era tal su fama por el cariño a los más pobres, que cuando Catalina Huanca (como la conocían), ingresaba a la capital del virreynato -escoltada por cientos de indígenas-, era recibida con homenajes, incluso por los españoles. En cada uno de aquellos viajes, Catalina Huanca y su comitiva llegaban portando 30 acémilas de oro, como tributo anual al Rey. Los españoles que no podían explicarse de dónde podía traer tantos tesoros: la hipótesis que cobró mayor fuerza fue la de un fabuloso tesoro familiar, trasmitido de generación en generación; un secreto que -por supuesto-, se llevaría Catalina a la tumba, después de 90 años de piadosa y caritativa vida.

La leyenda del tesoro cobró fuerza en San jerónimo, su lugar de nacimiento. Específicamente en 1642 teniendo como protagonista, nada menos que a un fraile dominico que daba ayuda espiritual al pueblo. Cuentan que un buen día, el cura recibió la noticia de la llegada de un delegado eclesiástico. Como era habitual en la época, la bienvenida debía ser por todo lo alto y el fraile tenía buena voluntad, pero muy pocos recursos para el agazajo. El dominico jamás pensó que la solución a sus problemas vendría del viejo y harapiento campanero de su iglesia, quien tras asegurarle que era descendiente de Catalina Huanca, le ofreció darle "lo más que suficiente" para lo que necesitaba, siempre y cuando se sometiera a sus requisitos: vendarse los ojos y ser guiado por él hasta el subterráneo donde se encontraba el tesoro.

Incrédulamente, el dominico se sometió a la oferta del anciano. Tras vendarlo y hacerlo ir y venir por horas, finalmente le descubrió los ojos: el cura se quedó estupefacto: El lugar estaba repleto de barras de oro y plata. Pasado el estupor inicial, cogió lo necesario y volvió tal y cual había llegado, con vueltas y contravueltas del anciano para despistarlo del camino. Está demás decir cómo fue el recibimiento del delegado y su comitiva, sin embargo, el cura nunca sería el mismo de antes. Ya no era el de la sonrisa abierta y afable. Cada vez adelgazaba más y hablaba incongruencias. Nadie se explicaba qué había pasado en su visita al subterráneo, como también nadie se explicaba el destino del campanero que había desparecido como por arte de magia.

Una terrible sospecha rondaba la mente del fraile: creía que el diablo estaba personificado en el anciano y lo había hecho caer en la tentación de la ambición y la soberbia. Dicen que estas alucinaciones lo persiguieron hasta su muerte.

A partir de esa fecha, centenares de buscadores de tesoros buscaron infructuosamente el tesoro de Catalina Huanca. También surgieron otras versiones de la leyenda: una, acerca de la existencia de una mina oculta, de donde era que provenía realmente la fortuna de la dama huanca. Otra, la de un desaparecido edificio en San Jerónimo, el cual mandó construir ella como hospital y en el cual se escuchaba en las noches el tañir de una campana inexistente, lo cual según algunos, da la señal de que ahí estaría oculto el tesoro.

En el siglo XIX, la leyenda del tesoro recobró fuerza, reanudándose la búsqueda del mismo, pero en otro lugar: en el cerro El Agustino, en Lima; lugar donde Catalina Huanca y su inmensa comitiva solía acampar, en sus visitas anuales a la capital. Durante ese siglo y el siguiente, se crearon decenas de sociedades que prácticamente "taladraron" El Agustino buscando infructuosamente el tesoro: la imagen de este post nos muestra una de las decenas de minas horadadas en aquellos años. No fueron pocas las sociedades "comerciales" antes mencionadas en las cuales, participaron más de un presidente de la República (incluídos varios dictadores) Hoy en día, salta de cuando en cuando a los medios de prensa la leyenda del tesoro enterrado, cuando una vivienda construida en El Agustino se viene abajo, dado que aún no se sabe a ciencia cierta, dónde y cuántos túneles se horadaron ahí. Asimismo, de cuando en cuando, aparece en las portadas de los diarios, algún brujo o chamán necesitado de fama mediática, que asegura estar próximo a descubrir el tesoro, pero la verdad es que el fabuloso tesoro de Catalina Huanca aún no ha sido hallado.

Fantasmas aterran a arrendatarios de la casa de Yurakszeck

En un nido de espectros estaría convertida la casona de campo en que fue hallado el cadáver del empresario Luis Francisco Yuraszeck. La morada dejó de ser apacible desde que se descubrió que su ex socio, Francisco Leyton, lo enterró en dicho lugar en 2005.

Los vecinos del sector de Talcarehue, en la Sexta Región, aseguran que por todos los rincones de la casa deambulan fantasmas. Desde que la mansión fue desocupada por Leyton y las noticias del crimen que mantuvo desaparecido a Yuraszeck durante un año se extendieron por la región, ha sido habitada esporádicamente y por breves periodos de tiempo.

Aunque ha sido arrendada en cuatro oportunidades, sus moradores temporales siempre terminan arrancando despavoridos al poco rato. Los lugareños cuentan que por la noche, en el sitio exacto donde fue encontrado bajo tierra el cuerpo de Yuraszeck, se escucha una música fantasmal quebrada sólo por voces de ultratumba y ruidos extraños que erizan los mostachos de cualquier valiente que se acerque a la propiedad.

Francisco Rossel (85), quien habita la casa contigua, comenta que no se ha logrado sacar el letrero de "Se arrienda". El hombre es sordo, pero igual ha sentido la presencia de extraños seres en el lugar. "Han pasado cuatro familias. La última llegó en marzo del año pasado. No aguantaron más de cuatro meses. Se fueron porque penaban", indicó. Otros vecinos confirmaron que en la casa de campo se oyen voces, música y se aprecia la aparición esporádica de espectros.

(FUENTE: La Cuarta Digital)

Antecedentes del caso:

Esta macabra historia fantasmal se inicia con los trágicos sucesos que culminaron con la aparición del cuerpo del empresario Luis Francisco Yuraszeck, a cuatro metros bajo tierra en la parcela de su contador, Francisco Leyton, comenzaron el 29 de marzo de 2004 cuando el hombre de negocios de 61 años fue visto por última vez en el restaurante "El Rigoletto" en el sector de Talcarehue, camino a las Termas del Flaco en la Sexta Región.

Al día siguiente, el jeep marca Cherokee de Yuraszeck apareció estacionado en el Aeropuerto Internacional de Santiago, lo que generó la hipótesis de que habría abandonado el país usando documentación falsa, cuestión que fue descartada por la policía de Investigaciones dando pasó a la idea del secuestro que fue apoyada por la familia del exitoso empresario del sector de Malloa.

La tesis del plagio se sustentaba en extrañas llamadas que habrían recibido los parientes y la secretaria del malogrado hombre, lo que indicaría que podría estar en Santiago en manos de una banda delictual. Pero todo no fue más que un intento de extorsión de una mujer de 20 años que habría realizado llamadas telefónicas desde un celular de su casa en la comuna de La Granja.

Los meses transcurrían y la pareja del empresario, Nora Venegas, declaraba que "ha pasado mucho tiempo para pensar que todavía esté vivo". Esta afirmación despertaría las sospechas de la familia de Luis Yuraszeck, cuyos hijos dijeron estar convencidos "de que Nora Venegas es sospechosa. Ella ha mentido, ha ocultado evidencia y a sólo una hora de la desaparición de mi padre, abrió la caja fuerte".

En septiembre de 2004, en la laguna artificial Antivero, el Gope de Carabineros encontró semienterrado el maletín del empresario, con documentos y su carné de identidad. Días más tarde son hallados un manojo de llaves y un portacelular.

Luego Paula Núñez, ex pareja y madre de un hijo de Yuraszeck, aseguró a una radio haber recibido llamadas del hombre desde Nicaragua y Costa Rica. En enero de 2005 el socio del empresario, Francisco Leyton, fue acusado de secuestro. Finalmente el 16 de julio de 2005, fue en el patio de la casa de Leyton donde finalmente todo comenzó a esclarecerse, después que la policía encontrara, después de quince meses, el cuerpo de Yuraszeck, pero al parecer hasta ahora, los espíritus aún buscan justicia,...

(FUENTE: Las Últimas Noticias)

Las esferas metálicas de Gestoptefontein

Un auténtico objeto imposible. Fueron descubiertas en un estrato geológico ¡de nada menos que 2.800 millones de años!. En su superficie perfectamente pulimentada se pueden observar tres líneas equidistantes las unas de las otras con milimétrica precisión. Para la ciencia oficial, estos objetos son ignorados o clasificados como un capricho de la naturaleza: para otros, no dejan de ser unos objetos perfectamente manipulados y elaborados para una función que hoy en día desconocemos, en un tiempo en el cual se acepta normalmente que el hombre no había hecho acto de presencia. Fueron encontradas en un depósito mineral precámbrico por mineros sudafricanos de la mina de plata de Gestoptefontein, (próxima a la ciudad de Ottosdal), y su número es bastante elevado: se pueden ver hoy en día en los museos de Klerksdrop y Soweto (Sudáfrica)

El tamaño de estas esferas oscila entre los 3 y los 8 centímetros de diámetro, alojando algunas de ellas en su interior un material esponjoso que se desvanece con enorme facilidad al seccionarlas y quedar en contacto con el aire. Su exterior está formado por una aleación de acero y níquel de gran dureza, llamando poderosamente la atención las finas líneas o surcos que rodean las esferas dividiendo en dos partes iguales a las mismas. Durante las pruebas de laboratorio a las que fueron sometidas, se pudo precisar que estas extrañas esferas metálicas estaban perfectamente equilibradas, hasta tal punto que, excedían el límite de exigencia que los ingenieros de la NASA aplicaban al diseño de los giroscopios que fabricaban para los sistemas de dirección de sus naves espaciales. ¡El nivel de balanceo de algunas de estas esferas alcanza cien milésimas de pulgada!, un logro que hoy en día se puede alcanzar sólo y exclusivamente en laboratorios muy especializados y bajo condiciones de gravedad cero. Todos estos datos descartaban un origen natural de las esferas, como algunos investigadores inicialmente habían teorizado y abría una incomoda vía de investigación.

Para ahondar mucho más el enigma, los mineros sudafricanos atestiguaron que estas esferas son tan abundantes que, desde hace mucho tiempo han sido halladas y deschadas. Asimismo, se han reportado en diferentes ocasiones robos a los museos que las custodian: según se sabe, entre los brujos sudafricanos, estas enigmáticas esferas son muy preciadas, ya que les atribuyen tremendos poderes mágicos,... Otras esferas han ido a parar a manos de coleccionistas particulares e incluso algunas viajaron para un estudio más detallado al Instituto del Espacio de California pero, ni unos ni otros han sido capaces de emitir un informe en el cual aparezcan las respuestas que den una explicación lógica a la existencia de estas esferas. ¿Quién, cuándo y con qué fin fueron realizadas? ¿Quién estaba en disposición hace millones de años de la tecnología necesaria para poder fabricar las esferas?

"Mundos Ocultos", el mejor Magazine Esotérico, regresa a la televisión

Una noticia largamente esperada por el público arequipeño: "Mundos Ocultos", el Magazine Esotérico más visto de la televisión arequipeña, regresa nuevamente a la pantalla, bajo la conducción del parapsicólogo Reynaldo Silva, y a través de la señal de Canal 39 TVT, a partir del próximo sábado 7 de febrero, a la 1 pm.

El prestigioso Parapsicólogo e investigador de lo paranormal, presentará al público arequipeño lo temas más enigmáticos y misteriosos del Perú y el mundo, con su peculiar estilo, ameno, inquisidor y sin tapujos, y con el cual ya se ha ganado un destacadísimo sitial en la televisión local, en sus ya casi 10 años de carrera televisiva, la cual le ha llevado a presentarse en todos los más importantes canales de televisión de la Ciudad Blanca.

En esta oportunidad, "Mundos Ocultos" presenta un formato novedoso, que aprovechando los últimos avances en comunicaciones, le permitirá al público del Arequipa, el Perú y el mundo, seguir el programa y participar activamente en él, con el soporte de la Internet, por medio de correos electrónicos, concursos, encuestas y este, tu blog preferido. Asimismo, se anuncia que muy pronto los aficionados a lo insólito en cualquier parte del mundo, podrá ver "Mundos Ocultos", gracias al ciberespacio.

A.O.-TVT

Inca Ullo

Ubicado en la ciudad de Chucuito, a 18 kilómetros de la ciudad de Puno, este recinto podría considerarse como un auténtico quebradero de cabeza del Perú místico. Oficialmente, es considerado como un recinto rectangular edificado en la época inca. En el interior de Inca Uyo hay decenas de esculturas fálicas de piedra. Se cree que este conjunto arqueológico habría sido parte de un importante centro ceremonial, relacionado a la fertilidad. Su nombre en lengua aymara es traducido como “morada o lugar del Inca”.

Asimismo, la tradición de los lugareños lo considera como un templo dedicado a la fertilidad y como un lugar de poder, en el cual se concentran energías telúricas capaces de permitir la concepción en mujeres estériles, habiéndose creado desde hace un buen tiempo, un constante turismo esotérico y místico hacia el lugar. Según otras posturas, Inca Ullo sería una estafa urdida por los lugareños.

Sin embargo, existen muchos aspectos que no han permitido hasta ahora, aclarar la polémica: los arqueólogos admiten que el recinto de Inca Ullo sí fue construido por los incas, mas no pueden asegurar lo mismo de los falos; algunos simplistas ( y totalmente desconocedores de las tradiciones andinas), declaran muy festivamente que los falos "fueron elaborados con el objetivo de amarrar los techos de paja y atar caballos y llamas afuera de las casas". Consultados algunos lugareños, declararon numerosas veces que los falos existieron desde siempre,... pero diseminados en los campos de los alrededores, y que paulatinamente fueron reunidos en Inca Ullo para evitar su depredación (esto explicaría que en algunos testimonios, se hable de 40 falos de piedra y en otros, de 81, e incluso de la existencia de muchos más) Para los pobladores, tradicionalmente siempre tuvieron connotaciones místicas, acerca de la fertilidad de personas, campos y ganado.

¿Un templo antiquísimo, una farsa bien orquestada o un enigma sin respuesta?, realmente no lo sabemos y la controversia seguirá por mucho tiempo. Mientras tanto, en las noches de luna llena las agencias de viaje organizan ceremonias de fertilidad que se repletan de ansiosas viajeras. Hace años comenzó el peregrinaje. Poco a poco los viajeros del mundo "descubren" estas ruinas incaicas harto más pequeñas que Machu Picchu, pero que prometen compensar su tamaño, sanando a los estériles que se acercan a conocerlas, en este pequeño pueblo peruano enclavado a orillas del lago Titicaca.

El "despenador"

El "despenador" es un mito muy antiguo, extendido en casi todo el territorio peruano y en cierta medida, considerado como una práctica ya desaparecida en el ande, con respecto a la práctica de la eutanasia. El término "despenador" era utilizado para referirse a us oscuro y terrorífico personaje que tenía como misión acabar con los sufrimientos de los moribundos: es decir, "quitar las penas".

La tradición cuenta que, antiguamente, al enfermar alguien en las aldeas andinas, toda la comunidad buscaba su curación: primero por medio del médico o curandero local; si ellos no lo lograban, recurrían a misas o al cura y si no lograban la curación del enfermo, recurrían a realizar una bulliciosa fiesta, tratando de "animar" al enfermo, para que continúe vivo.Dichas celebraciones podían a veces durar varios días,... pero si todo esto resultaba infructuoso, entonces se recurría al "despenador".

Este ser de pesadilla era un ser siniestro que vivía en una cueva o en los cerros cercanos al pueblo (se dice que había uno por cada comarca); no tenía contacto con nadie, salvo con el curandero o brujo local (al cual asistía en toda clase de ritos oscuros) Su horrible apariencia y el hecho de simbolizar a la muerte, hacía que fuese temido por todos. Tras recibir el pago por su labor (de acuerdo a las posibilidades de la familia del desahuciado), ingresaba al pueblo.

Una vez junto a la cama del moribundo, le hacía la pregunta de rigor: "¿es cierto hermanito, que sufres mucho en este mundo y que ya deseas descansar?" Tras recibir respuesta, comenzaba a cantar un triste canto en quechua. Una vez concluido, se sentaba sobre el pecho de su víctima y le introducía una uña (la cual tenía bastante crecida), por la nuca, atravesándole el cerebelo, acabando así definitivamente con los sufrimientos del enfermo.

Según el tradicionalista Ricardo Palma, el último despenador murió en Huacho a inicios del siglo XIX,... pero algunos dicen, que aún existen, en los pueblos más alejados de los andes,...

Autoestopistas fantasmas (2); Carretera Cajamarca- Hualgayoc

Cuentan los choferes que entre el kilómetro 35 y el 45 de la carretera de Cajamarca a Hualgayoc, en horas de la noche, se le aparece en medio del camino una mujer vestida de blanco. Dicen que esta mujer comienza a mover la mano para que se detenga el camión, pero como los choferes ya la conocen, no pasan.

Entonces la mujer empieza a correr junto al camión y después desaparece en una pampa. Esta mujer siempre esta sonriendo, es muy hermosa; y que su vestido es de mangas cortas y tiene un defecto en una pierna.

Esto se aparece siempre cuando los choferes viajan solos. Cuando no se presenta esta mujer se aparece un carro que viene en sentido contrario, pero nunca llega a cruzarse; se le ve venir por las curvas, pero nunca asoma. Por esto la gente cuenta del camión fantasma y la mujer fantasma.

Colaboración de: Darío (Cajamarca)