Fotografían OVNIS sobre el cielo de Londres

Las extrañas formas fueron fotografiadas desde un piso 16 de un edificio en Covent Garden, en horas de la mañana (18 de marzo)

Derek Burdon se quedó pasmado cuando reveló las fotos que tomó cuando intentaba posterizar un paisaje de la capital del Reino Unido. Fue entonces cuando observó cuatro platillos voladores en el extremo derecho de la imagen. Burdon tomó las fotos de un piso16, desde el techo superior del edificio Orion House, en Covent Garden.Aunque invisibles a simple vista, las formas extrañas recién las pudo ver luego de revelarlas. Derek, de 40 años, es oriundo de Leverington, y dijo: "No podíamos creer cuando vimos la foto. Yo pensé que tendría sólo la imagen del Big Ben".

"No había nada inusual en la foto,pero apenas las tuvimos en la mano comenzó el gran debate. No manipulé la foto y tampoco sería capaz de fingir. Fue tomada desde mi celular. Estas formas no son visibles a simple vista".

(FUENTE: Telegraph.com.uk)

"The Bloop": la última criatura del abismo

El Bloop (conocido también por los investigadores norteamericanos como “Slow Down”), es el nombre que se le da un tipo de sonido submarino de ultra-baja frecuencia detectado únicamente varias veces a lo largo del verano de 1997 por el NOAA (National Oceanic and Atmospheric Administration), de los Estados Unidos de América. Su origen continúa siendo un total misterio para la ciencia.

Pero, ¿qué es?,..

Tras su detección, se ha postulado que el sonido podría provenir de un animal: una especie desconocida de pulpo o calamar gigantesco, o de una nueva especie de ballena gigante aún más grande que la ballena azul,…. o incluso de un ser totalmente desconocido, y de tamaño colosal, dado que los científicos afirman que no existe entre los cefalópodos conocidos, ninguno cuya fisiología le permita producir este tipo de sonido (cavidades rellenas de gas en especial), y un cetáceo más grande que la ballena azul debería subir a la superficie para respirar, con la posibilidad de ser observado.

Durante la Guerra Fría, los Estados Unidos colocó numerosos micrófonos anclados en el fondo del mar con el fin de detectar los submarinos nucleares soviéticos. Fue así que en el veranode1997, al revisar y arreglar dichos micrófonos, se detectó en aguas del Pacífico sur, un sonido potentísimo (detectado por micrófonos alejados entre sí ¡a más de 5000 kilómetros de distancia!!), de 7minutos de duración, al que bautizaron como Bloop.

Los científicos determinaron que el origen del sonido estaba ubicado cerca de las siguientes coordenadas: 50°, S 100° W.

Hasta el presente no ha habido explicación del origen del sonido. Los esfuerzos posteriores para investigarlo han sido infructuosos, ya que no se ha vuelto a oír desde 1997.

¿Una bestia Lovecraftiana?

El punto de origen del Bloop, curiosamente, resulta relativamente cercano a la situación de la ficticia ciudad sumergida de R'lyeh, la cual forma parte de la mitología de H.P. Lovecraft, en obras como La llamada de Cthulhu (1926). Esto ha llevado a muchos de sus seguidores a establecer relaciones entre este fenómeno y la bestia llamada Cthulhu. En la mitología lovecraftiana el antiguo y enorme Cthulhu fue encerrado en esta mítica ciudad. Asimismo, en los relatos del genial creador del llamado terror cósmico, las deidades lovecraftianas, para comunicarse entre ellas, producirían unos sonidos de frecuencias ultrabajas,…

Calavera vampírica hallada en Venecia

El cráneo de la fotografía pertenece a una mujer, del Siglo XVII y que se considera que es la calavera vampírica más vieja jamás descubierta. Fue hallada hace poco en una tumba masiva en Venecia, junto a centenas de otras víctimas de una epidemia. Por suerte, y dadas las evidencias, la mujer se calcula muerta cuando los Van Helsing venecianos la,… volvieron a mataron. Es que los vampiros se buscaban entre los muertos, donde se creía iban a estar alimentándose y se les pagaba a un grupo de valientes para que revolvieran entre los cadáveres en busca de señales de vampirismo.

Ubiquémonos un poco: En el Siglo XVII, entre 1630 y 1631, una gran plaga azotó Venecia, matando aproximadamente a 50.000 personas. Teniendo en cuenta que la población veneciana era de 150.000, se puede considerar lo dantesco de la plaga. Sumergidos en la desesperación y rodeados por un profundo oscurantismo, y en vez de ponerse a estudiar qué podía haber causado semejante matanza, las autoridades decretaron que los vampiros eran los responsables de esto.

¿Y por qué culpar a los vampiros? La respuesta es muy simple: en el amontonamiento de cadáveres siempre había uno que era descubierto moviendo la boca, producto de los movimientos post-mortem. Si a eso le sumamos que no es inusual que los fluidos corporales se escapen por la boca del cadáver, una vez que nos morimos (y más si morimos de una plaga), tenemos ahí lo que los venecianos vieron: la imagen de un "vampiro" que ha estado chupando la sangre de los muertos.

Contrario a la creencia hollywoodense, no era el corazón el que había que atravesar con una estaca, ni era una estaca lo que lo había que atravesar. La forma veneciana de matar vampiros, una que resultaba 100% efectiva -según ellos-, era atravesar con un ladrillo por la cavidad bucal del no-muerto, para impedir que siga bebiendo sangre.

La "muerte" más extraña de la historia

Gustav Ferdinand Von Kelps, fue un físico y matemático alemán que ha tenido la “suerte” de ser una de las personas con la muerte más extraordinaria del planeta. Nació en la ciudad de Nuremberg en el año 1905, se crió dentro de una familia clase media-alta. Sus padres desde chico lo estimularon a desarrollarse dentro del campo de la física y las matemáticas. Siempre fue el alumno que sobresalió en su clase, por su inteligencia y su curiosidad. Su abuelo le enseñaba matemática avanzada después de la clase. Su curiosidad no tenía límites.

A la edad de 14 años, desarrolló un aparato que fue capaz de lanzar una bola de luz (Nunca nadie logró entender su funcionamiento) a una distancia de unos 50 metros. Sus padres preocupados por aquel invento (ya que era un peligro para Gustav y los que lo rodeaban), aprovechando una noche en la que el muchacho dormía, destruyeron la máquina y la tiraron en el río Pegnitz.

Siempre fue un muchacho solitario, que gustaba de encerrarse en un lugar de la casa que él llamaba “laboratorio”, tenía pocos amigos y caminaba siempre acompañado con algún libro debajo del brazo. Era el chico raro de la escuela y del barrio. Cuando ya contaba con la edad de 25 años, sabía más que sus profesores académicos en la Universidad de Hamburgo. Eso le trajo más de algún problema, por el solo hecho de que en plena clase, desafiaba a los profesores con teorías que luego descubrían que estaban acertadas. Sus profesores tenían miedo de que Gustav, le refutara un problema matemático en clase, y que no tuvieran la capacidad de discutir con él.

A los 26 años de edad, publicó algunos trabajos técnicos y generales sobre el espacio, el tiempo, la materia, filosofía, lógica, simetría e historia de las matemáticas. Fue uno de los primeros en concebir la probabilidad de combinar la relatividad general con las leyes del electromagnetismo. El 5 de abril de 1942 murió de una forma increíble.

Por lo que se tiene registrado en el diario alemán Nürnberger Zeitung Gustav Ferdinand Von Kelps salió de su trabajo en el laboratorio Wëllishburng al mediodía, caminó hacia su casa (vivía solo), saludó a su vecina como de costumbre y se encerró en “su laboratorio”. Nunca más se lo volvió a ver.

El expediente de la policía (número 1209834) declara que por las pericias hechas en el lugar, Gustav estaba trabajando en un proyecto “secreto” para presentarlo en el instituto de “Matemática y Física de Munich“, cuando encendió una máquina que emitía rayos (la policía nunca digo de que rayos se trataban, por que el experimento fue hecho en época de la segunda guerra mundial) que la vecina pudo testificar que vio la luz que salía por la ventana del laboratorio y sintió como un zumbido (como cuando hierve el agua dentro de la pava). Luego una fuerte corriente de aire la tiró a unos 12 o 14 metros del lugar. Los investigadores policiales no podían creer lo que declaraban los testigos: Un haz de luz color violeta, ráfagas de viento, zumbido en el aire (dolores profundo de cabeza, luego del incidente)…etc.

El interior del laboratorio estaba casi intacto, sólo papeles desparramados y algún vidrio roto. El cuerpo del científico nunca fue hallado. Pero lo más interesante del caso, fue cuando 3 meses después del extraño suceso, los nuevos inquilinos estaban acomodando los muebles en la casa. Cuando de pronto ven (cuatro testigos coinciden en lo mismo) asomar una cabeza por la pared que les dio los buenos días y desapareció en el acto. Los inquilinos testificaron bajo juramento que 4 o 5 veces más vieron a la extraña figura cruzar de pared a pared. Luego de mostrarles fotografías de Gustav, todos aseguraron que era la persona que apareció por la pared.

Decidieron llamar a investigadores, científicos, de varias ciudades para encontrar una explicación a lo sucedido. Se formó una junta de investigación y luego de estudiar el caso por dos meses, concluyeron lo siguiente:

Gustav era la única persona que sabía lo que estaba experimentando. De alguna extraña manera pudo vencer el tiempo y espacio y pasar a otro plano dimensional.

Todos coinciden en que el físico matemático sigue vivo en otra dimensión, ya que cuando aparece, saluda normalmente y habla con los asombrados moradores del lugar.

En una ocasión un investigador se sorprendió al ver aparecer a Gustav por la pared, aseguró saludarlo y que Gustav le respondió: “¡Buenos días! ¿Bonito día para descubrir cosas nuevas, no?”. El investigador se quedó tan perplejo que cuando atinó a responder, Gustav ya había desaparecido.

Conclusión: No sólo está vivo en otro lugar, sino que cada poco aparece y habla con los visitantes del lugar. Cuando en una ocasión le preguntaron a Gustav, si estaba en otra dimensión. Él solo respondió:

“No se preocupen por mí, yo estoy en un lugar que ustedes tarde o temprano descubrirán y una vez que lo visiten,… no querrán volver”.

Los Paco-Pacoris

“Cuando los incas se internaron a todas esas zonas, llevaron a sus mejores guerreros y la selva los ha ido mestizando con las comunidades nativas, y al final se han transformado en chunchos (nombre genérico que en el Perú se les da a los aborígenes selváticos). Ellos son ahora los celosos guardianes de las ciudadelas. Los Paco-pacoris son, hasta donde la tradición informa, los directos guardianes de las principales ciudadelas incas que han quedado en la selva. Ellos han sido escogidos por ser los más leales guardianes de los incas. Se tiene referencia de ellos a partir de personas de todo crédito. Gente ligada a la ceja de selva cercana al Cusco, pero hay otra versión aislada, casi segura, que también los ubican por la zona de Riberalta (Bolivia). No aceptan intrusos. No aceptan exploradores”.

Los Paco-pacoris son un complemento interesante de la leyenda áurea del Paititi. De acuerdo con la tradición oral, los Pacoris constituyen un supuesto grupo de “elite” de origen inca, cuya única y sagrada misión consiste en proteger las ruinas de las numerosas “ciudades perdidas” de la selva. La ferocidad del grupo es bien conocida en los relatos populares y varios afirman que el Secreto del Paititi perdura por el sólo hecho de tener tan diligentes custodios. Se dice que, aunque escasas, existen personas que juran haberlos visto, o tener contacto directo con ellos; describiéndolos como individuos muy altos (2,20 a 2,30 metros), belicosos y absolutamente comprometidos con su misión.

Puede que esto suene a fantasía, pero lo más interesante del tema es que la creencia en los Pacoris está profundamente incorporada en las mentalidades de la gente que habita las laderas orientales de los Andes peruanos. Personas de todos los estratos sociales y de muy diversos niveles culturales, les dan incluso un lugar dentro del catálogo oficial de “tribus amazónicas”, cosa que aún no ha ocurrido, y es probable que nunca ocurra.

La mayoría de los reportes e historias existentes, acerca de las apariciones de los Paco-Pacoris son muy similares: aparecen de pronto, emergiendo de la selva; se les describe como de hermosa apariencia, siempre vestidos de blanco y portando una lanza. Al ser vistos los indios amazónicos se postran ante ellos, mostrando pleitesía. Generalmente solo entran en contacto con otras gentes fuera de su etnia las menos veces posibles y con el único interés de comerciar. Además, nunca toman contacto con el hombre blanco. La mayoría de dichos contactos duran muy poco, tras lo cual desaparecen en el monte, tan silenciosa y misteriosamente como llegaron. En el caso de que algún explorador -adrede o no-, intente ingresar a la tierra protegida por ellos, entonces los Pacoris no son ya tan sociables: se muestran extremadamente agresivos, y en realidad son muy pocos los que pueden jactarse de haber vivido para contarlo. Debido a eso, los pobladores de la selva peruana optan por evitar siquiera aproximarse a lugares de la selva donde saben que se hallan ruinas de piedra.

Finalizaré este Post, incluyendo el último encuentro reportado con los Pacoris (por lo menos, reportado por el hombre blanco) En agosto de 1979, Herbert y Nicole Cartagena, dos estudiosos un tanto sui generis del mundo incaico, mientras intentaban descubrir las míticas ruinas del Paitití, comunicaron por radio desde la selva que habían avistado, a lo lejos, una meseta en la se levantaban construcciones en ruinas de inmensas dimensiones,… y al mismo tiempo, sostuvieron haber observado “salvajes gigantes de más de 2 metros de altura”. Como era de prever, la expedición de los Cartagena tuvo inconvenientes y nunca llegó a la cima de la mencionada meseta, no pudiéndose comprobar nada de lo que informaran por radio.

Los duendes de la casa del almirante

Existe en la ciudad del Cusco, una soberbia casa conocida por la del Almirante; dicha hermosa casona, hoy convertida en el Museo Inca, de la Universidad San Antonio Abad, cuenta con una interesante historia de duendes, que incluso fue reseñada en los documentos oficiales del gobierno de Don Francisco de Borja y Aragón, príncipe de Esquilache, virrey del Perú desde 1615, época en que ocurrió el insólito caso y que fue posteriormente inmortalizado por el genial Ricardo Palma, en sus inmortales “Tradiciones Peruanas”; ésta es la historia, tomada de la reseña del tradicionalista:

Vivieron en el Cuzco cuatro almirantes, lo comprueba el árbol genealógico que en 1861 presentó ante el Soberano Congreso del Perú el señor don Sixto Laza, para que se le declarase legítimo y único representante del Inca Huáscar, con derecho a una parte de las guaneras, al ducado de Medina de Rioseco, al marquesado de Oropesa y varias otras gollerías. Refiriéndose a ese árbol genealógico, el primer almirante fue don Manuel de Castilla, el segundo don Cristóbal de Castilla Espinosa y Lugo, al cual sucedió su hijo don Gabriel de Castilla Vázquez de Vargas, siendo el cuarto y último don Juan de Castilla y González, cuya descendencia se pierde en la rama femenina.

Aventurado sería determinar cuál de los cuatro es el héroe de la tradición, y en esta incertidumbre puede el lector aplicar el mochuelo a cualquiera, que de fijo no vendrá del otro barrio a querellarse de calumnia.

El tal almirante era hombre de más humos que una chimenea, muy pagado de sus pergaminos y más tieso que su almidonada gorguera. En el patio de la casa ostentábase una magnífica fuente de piedra, a la que el vecindario acudía para proveerse de agua, tomando al pie de la letra el refrán de que «agua y candela a nadie se niegan».

Pero una mañana se levantó su señoría con un humor de todos los diablos, y dio orden a sus fámulos para que moliesen a palos a cualquier bicho de la canalla que fuese osado a atravesar los umbrales en busca del elemento refrigerador.

Una de las primeras que sufrió el castigo fue una pobre vieja, lo que produjo algún escándalo en el pueblo.

Al otro día el hijo de ésta, que era un joven clérigo que servía la parroquia de San Jerónimo, a pocas leguas del Cuzco, llegó a la ciudad y se impuso del ultraje inferido a su anciana madre. Dirigiose inmediatamente a casa del almirante; y el hombre de los pergaminos lo llamó hijo de cabra y vela verde, y echó verbos y gerundios, sapos y culebras por esa aristocrática boca, terminando por darle una soberana paliza al sacerdote.

La excitación que causó el atentado fue inmensa. Las autoridades no se atrevían a declararse abiertamente contra el magnate, y dieron tiempo al tiempo, que a la postre todo lo calma. Pero la gente de iglesia y el pueblo declararon ex comulgado al orgulloso almirante.

El insultado clérigo, pocas horas después de recibido el agravio, se dirigió a la Catedral y se puso de rodillas a orar ante la imagen de Cristo, obsequiada a la ciudad por Carlos V. Terminada su oración, dejó a los pies del juez Supremo un memorial exponiendo su queja y demandando la justicia de Dios, persuadido que no había de lograrla de los hombres. Dizque volvió al templo al siguiente día, y recogió la querella proveída con un decreto marginal de como se pide: se hará justicia. Y así pasaron tres meses, hasta que un día amaneció frente a la casa una horca y pendiente de ella el cadáver del excomulgado, sin que nadie alcanzara a descubrir los autores del crimen, por mucho que las sospechas recayeran sobre el clérigo, quien supo, con numerosos testimonios, probar la coartada.

En el proceso que se siguió declararon dos mujeres de la vecindad que “habían visto un grupo de hombres cabezones y chiquirriticos”, vulgo duendes, preparando la horca; y que cuando ésta quedó alzada, llamaron por tres veces a la puerta de la casa, la que se abrió al tercer aldabonazo. Poco después el almirante, vestido de gala, salió en medio de los duendes, que sin más ceremonia lo suspendieron como un racimo.

Con tales declaraciones la justicia se quedó a obscuras, y no pudiendo proceder contra los duendes, pensó que era cuerdo, el sobreseimiento del caso.

La leyenda de Verónica

La leyenda urbana de Verónica está presente en casi todo el mundo, pese a que en los años en los que se propagó no existía Internet y solía -al principio-, referirse en zonas geográficas bastante reducidas; existen versiones en los que Verónica pasa a llamarse Micaela o Carolina, y en el mundo anglosajón se la conoce como Bloody Mary (María la sangrienta), Hell Mary, Mary Worth o Black Agnes.

Sobre dónde comenzó la leyenda, no se tiene mucha idea; solo se sabe que comenzó a aparecer a finales de los años setenta y principios de los ochenta. Las versiones más difundidas comienzan con la muerte de una adolescente practicando la ouija; en algunas de ellas, unas tijeras salen disparadas y la matan clavándose en su cuello o en su corazón, en otras, la chica sale disparada y se estampa contra un gran espejo, del que cae un trozo y le secciona la garganta. Otras versiones, -las menos-, sitúan la acción en un cementerio, en las que una niña enferma de peste es enterrada con vida y luego aparece a modo de venganza.

Sea como fuere, el espíritu de la joven Verónica queda en el umbral de la vida y la muerte, a la espera de ser convocada por atrevidos aventureros de lo oscuro y con fines un tanto diversos.

Los modos y maneras de convocar a Verónica suelen girar en torno a espejos, velas y tijeras. El más clásico de todos, es aquel en el que se hace un círculo de tiza en el suelo y en su interior se pone una biblia, una rosa a la que se le corta el tallo con unas tijeras, y las mismas tijeras usadas para cortar la rosa sobre la biblia. Acto seguido se pronuncia el nombre de Verónica tres veces y a partir de esto, tres resultados posibles:

-Las tijeras salen disparadas y matan al convocante, de no suceder esto, la vida del convocante será larga y próspera.

-Se escucha una voz (supuestamente la de Verónica), que te indica el día de tu muerte.

-La biblia se abre y la página en la que queda, indican las semanas que te quedan de vida (En esta versión también existe la posibilidad de que las tijeras se introduzcan en la biblia para marcar la página)

Este modo de convocar a Verónica también tiene algunas variantes, en las que el círculo se hace con sal, o en el que la operación se debe de hacer en noche de tormenta o en otros casos, en la noche de San Juan, eso sí, siempre a la media noche.

Los siguientes modos que se conocen son bastante similares. Ante un espejo, a oscuras y con la luz de tres velas, se pronuncia tres veces el nombre de Verónica, entonces se exhala vaho al espejo con la boca y en él aparece marcada la fecha de tu muerte. Esta es la versión light, en la gore aparece Verónica y te mata. Este modo tiene diferentes variantes también. En unas hay que estar desnudo y de espaldas, en otras, las tijeras entran en juego y hay que dejarlas abiertas y apoyadas contra el espejo mientras se realiza la operación e igual que en la versión del círculo y la biblia, la noche de San Juan a las doce de la noche y una noche de tormenta, también a las doce, suelen ser el momento ideal. También hay variantes en cuanto al espejo, unas veces se puede ver reflejado el día de tu entierro y en otros casos se puede ver al propio espectro de Verónica comunicándote alguna fatídica noticia.

Ante lo espectacular de una muerte en estas condiciones, no se conoce ningún caso en el que se hayan dado estas condiciones ni tampoco se conoce ningún caso en el que dicho aviso o notificación por parte del espíritu se haya dado y mucho menos cumplido.

Y pese a todo esto, a ver quién es el valiente que la noche de San Juan, a las doce de la noche, pronuncia el nombre de Verónica tres veces, en la soledad de su cuarto de baño, a la luz de las verlas y con unas tijeras desafiantes a escasos centímetros de su yugular.

La película "Candyman", adaptación de la novela de Clive Barker “Lo prohibido”, nos muestra un buen ejemplo de esta leyenda urbana.

¿Relojes suizos en la dinastía Ming?

Este Oopart desafía toda lógica; la noticia apareció el 19 de diciembre del año pasado en "La gran época" de China, versión digital:

Si existen momentos en los que la realidad supera a la ficción, este bien podría ser el mejor de los casos. Si acaso existiera una prueba consistente de consumados viajes en el tiempo, el hallazgo es el indicado. Lo cierto es que, fraude, verdad o accidente, el reloj suizo encontrado en las excavaciones de una tumba perteneciente a la antigua dinastía Ming, parece materializarse como un capitulo más de la mini serie de ciencia ficción “La reliquia del futuro”.

“Cuando tratamos de quitar la tierra alrededor del ataúd, de repente un trozo de roca cayó y al chocar con el suelo hizo un sonido metálico” dijo uno de los investigadores del Museo de Guangxi, según el Asturian Times.

“Cuando tratamos de quitar la tierra alrededor del ataúd, un pedazo de roca de repente cayó y cuando choco con el suelo hizo un sonido metálico," Dijo Jiang Yanyu, ex curador de la Región Autónoma del museo de Guangxi.

“Recogimos el objeto, y encontramos un anillo. Después de la eliminación de la cobertura del suelo y examinar más a fondo, nos quedamos conmocionados de ver que era un reloj”.

Aunque el reloj pulsera encontrado no parece funcional -debido a su pequeño tamaño-, las escalas se conservan en forma perfectamente proporcional a un ejemplar corriente. Incluso el sello de “Swiss” aparece fielmente grabado en el revés de su enmohecida cara.

El desconcierto del grupo de arqueólogos fue máximo cuando descubrieron que la pequeña reliquia de cuarzo, estimada en unos cien años de antigüedad, yacía en una tumba cerrada herméticamente hace unos cuatrocientos años.

“Los relojes no existían durante la dinastía Ming y Suiza como país ni siquiera existía entonces”, explicaba uno de los especialistas que trabajaba en una cueva de Shangsi, donde fue hallado el artefacto.

Aunque el hallazgo se enmarcaría dentro de los llamados oopart (objetos presuntamente modernos hallados en edades remotas), se presenta de una manera radicalmente distinta. Mientras que los oopart convencionales parecen artefactos tecnológicos desarrollados por razas antiguas, el reloj suizo lleva a los aventureros a suponer un contacto entre un viajante del tiempo del siglo pasado con pobladores de la antigua dinastía Ming.

La ausencia de hipótesis menos descabelladas nos lleva a imaginar a un viajero contemporáneo depositando una “ofrenda” junto al sarcófago de un Ming por quien hubiera tomado afecto durante su estadía en el pasado, o bien arrojando su recuerdo del futuro al barro cuando este dejó de funcionar a las 10:06, hora exacta que sus manecillas indican aún cuatro siglos más tarde.

Las sirenas de Arequipa

Si bien el mito de las sirenas tiene procedencia europea, en el Perú no es raro encontrar decenas de historias y leyendas referentes a estos seres; no necesariamente estos relatos tienen origen en el personaje que procede de la Grecia clásica, sino que se le considera como una manifestación de uno de los muchos "seres elementeales" que eran ya conocidos en el antiguo Perú, desde antes de la llegada de los conquistadores españoles. En el ande peruano, se creía ya para aquel entonces en la existencia de tres tipos de elementales vinculados con cursos de agua, cataratas o lagunas: los Chucchu, seres de apariencia y comportamiento diabólico y/o malvado, los Compa, seres benefactores y finalmente los Saqras, seres inquietos, y muchas veces seductores.

En el caso del valle de Arequipa y sus contornos, lugar de asiento de veteranos conquistadores españoles que, cansados de guerrear, conquistar y de aventurarse por lugares remotos e ignotos, decidieron finalmente asentarse a orillas del río Chili, buscando hogar, al parecer los entes del ande peruano, decidieron permanecer en sus aguas como lo habían hecho desde siempre, y adoptaron -para los ojos del sorprendido espectador-, la forma que era más afín a la mitología de los occidentales recién llegados.

Existen en Arequipa dos lugares reconocidos desde muy antaño como asiento de sirenas, las cuales se manifiestan de tiempo en tiempo al visitante a sus dominios, comportándose de acuerdo a los mitos y leyendas llegados desde el otro lado del mar. Estos lugares son: el peñón que se encuentra junto al Puente Bolognesi, en pleno centro del la ciudad de Arequipa y la Catarata de Ccapúa o Corontorio, a 7 km. del pueblo de Yura.

La sirena del Puente Bolognesi

Conocido en tiempos de la colonia como el puente del camino real -por ser en tiempos pasados, el ingreso y salida de la ciudad-, cuenta con la leyenda de una hermosa sirena, quien se manifiesta principlamente en noches de luna llena, sentada sobre el promontorio de roca, peinándose su larga cabellera y atrayendo a los varones, al río y a su perdición.

A esta piedra se el denomina Manichura, y la leyenda cuenta que es la puerta de ingreso al río subterráneo que hay detrás del rio Chili. Ahí empieza la casa de la sirena; dicha roca nucna ha sido retirada de su lugar, por que se dice que que está "amarrada" por abajo, por la fuerza de todos los brazos de los hombres que han desaparecido para siempre, por seguir el canto de la sirena.

Otra versión de la leyenda dice que la sirena sale a lavar vajilla sobre la roca, entre las seis de la tarde y siete de la noche, horas en las cuales, si un hombre pasaba por el puente, veía a la sirena, mostrándose coquetamente; los hombres al mirarla, quedaban encantados, y escuchando bellas melodías provenientes de aquel promontorio; entonces la sirena movía la piedra Machiruna y los hacía desaparecer bajo las aguas, no volviéndose a verlos jamás.

Igualmente existen decenas de testimonios de hombres que, tras una noche de juerga, al cruzar el puente, aseguran haber visto y escuchado a la sirena. Lo intrigante de esta historia es que, a pesar del paso del tiempo, aún en la actualidad, no es raro ver que cada año, salte a las noticias, o bien la aparición de algún cuerpo sin vida de algún suicida, en las proximidades de la Machirona o, que la policía ó bomberos rescatan a alguien en ese preciso lugar: en ambos casos, siempre han sido varones.

La sirena de la Catarata Ccapúa

Esta hermosa caída de agua, de 30 metros de altura, lugar frecuentemente visitado por campistas y turistas, desde tiempos muy antiguos es considerado por los habitantes de Yura, como un lugar en el cual suceden cosas muy extrañas: apariciones, luces y la presencia de seres espectrales.

Para los lugareños más antiguos, el asunto no da lugar a dudas. existen sirenas ahí: no son pocos los pobladores que, a través de los tiempos, han asegurado haber visto a estos seres nadando en dichas aguas; principlamente, se cuentan las historias de campesinos del lugar que han visto sirenas bañándose frente a la catarata, durante las noches; es por eso que, en Yura, los pobladores evitan pasar por dicho lugar de noche, siendo costumbre también, el recomendar a los campistas, de abstenerse de pasar la noche junto a la Catarata Ccapúa.

Otro aspecto que se relaciona tradicionalmente a las sirenas es, el denominado "agarrado de agua"; una rara dolencia que afecta a quienes han tenido un encuentro con estos seres, y vivido para contarlo: se manifiesta con síntomas como constante sueño, adelgazamiento, desgano, suñeos caminando por cerros o lagunas, siendo necesaria la intervención de un brujo andino para lograr la cura. El otro nombre de esta enfermedad es muy elocuente: "susto".

Según los entendidos, estas sirenas no serían otras que los míticos Saqras: personaje tanto masculino como femenino, travieso y burlón, habitante de las cataratas, y que suelen atraer a los incautos con el sonido de quenas, tambores ó su solo canto. También son conocidoa en la amazonía como "Yaras", "Chauras" o "Yanacumanas", las míticas "mujeres-pez",...

El bosque de los suicidios

Japón es una sociedad muy competitiva, ya en el colegio mantienen una enseñanza estrictamente exigente que, impulsa a los japoneses a tratar de ser los mejores en todo. Con esto, en la edad adulta y con las responsabilidades que se adquieren con el paso de los años, en muchas ocasiones los japoneses se ven incapacitados a mantener a su familia, su trabajo, sus responsabilidades, por no ser competentes con respecto a la sociedad que les rodea.

Así pues, la tasa de suicidios es extremadamente elevada, en los últimos años esta cifra ha sido superior a las 30.000 muertes por esta causa. Si bien la gran mayoría de los suicidios de Japón se producen en el metro o en el tren, existe en Japón un bosque denominado "El Bosque de los Suicidios", ya que en este bosque llamado Aokigahara y situado en el Monte Fuji de Japón son encontrados al año más de 100 cadáveres por causas de este tipo.

Este bosque cuenta con una leyenda urbana, que es la siguiente: una noche un hombre iba atravesando por un bosque, donde habían ocurrido muchos casos de suicidio. El bosque era tan enorme que apenas se encontraban los restos. El hombre iba en coche, y con un poco de miedo, ya que conocía la fama que tenía ese bosque. "Dios mío, no me extraña que vengan aquí a suicidarse, esto está más perdido que… pero, ¿qué es eso?" Notó que había algo en la carretera y cuando estaba ya cerca vio que era una pareja tendida en el suelo. La chica no se movía pero el chico estaba haciendo señal pidiendo ayuda. El hombre se bajó del coche y le preguntó: "¿Qué os ocurre, ha pasado algo?" "…Vinimos a suicidarnos… Nosotros queríamos casarnos, pero nuestros padres no nos lo permitieron, por eso vinimos aquí, pero estoy arrepentido, por favor llévanos a algún hospital…"

El hombre llevó al coche a la chica que no se movía y le ayudó al chico a subir. Corrió todo lo que podía hasta llegar al hospital más cercano mientras oía la voz del chico…"¿Está lejos el hospital?…Por favor dese prisa…" El coche llegó al hospital. "¡¡Socorro, por favor, hay dos chicos que están muy graves!!" El hombre explicó todo lo que había pasado mientras sacaban a los dos de su coche. Parecía que el chico había perdido el conocimiento.

El hombre tuvo que esperar un buen rato hasta que salió el médico que examinaba a los dos. "Doctor, ¿cómo están?, ¿Se van a salvar?". "Siéntese,… vamos a ver: según lo que explicó los encontró en el bosque, ¿verdad?". "Sí". "¿Hace cuánto tiempo?". "Hará.. como una hora o un poco más…". "...Y dice que habló con el chico."

"Sí, la chica no estaba consciente pero el chico me explicó lo que pasó y todo el camino me estaba diciendo que corriera, que me diera prisa."

"Es que… es muy extraño…" -le dijo el doctor-, "los he examinado y los dos están muerto por lo menos desde hace 5 horas…"

(COLABORACIÓN DE: Jhonny, peruano radicado en Japón)

OVNIS submarinos en el Perú

Los denominados OSNIS (objetos submarinos no identificados), han sido reportados emergiendo del fondo del mar o trasladándose a increíbles velocidades bajo las aguas, siendo en ese caso detectados por medio de instrumentos, tanto por pescadores como por las armadas de casi todos los países del mundo; nuestro país no es la excepción, dado que según los investigadores, el Perú ostenta –según ellos, desde tiempos muy remotos-, con la presencia de bases de OVNIS no solo en nuestro territorio, sino en nuestras costas. Lamentablemente, no existen todavía testimonios fotográficos o fílmicos de OSNIS emergiendo de las costas peruanas, pero sí contamos con testigos de su actividad en la costa peruana.Aquí tenemos dos testimonios de ello:

Ecogramas obtenidos en las costas del Perú

Cinco ecogramas fueron obtenidos -según consta en un documento de 1969-; aquellos ecogramas habían detectado la presencia de 4 OSNIS frente a la población peruana de Lambayeque, en el norte del país. El técnico operador en aquel entonces, de apellido Beleván, testimonió lo siguiente:

“Yo mismo me encontraba en aquella ocasión a bordo del pesquero “Roncal”, perteneciente a la compañía NORPESCA S.A. Los ecogramas en cuestión, eran el resultado de la utilización de los aparatos denominados ecosonda y que forman parte del instrumental requerido hoy en día en las faenas de pesca y que es el encargado de detectar los bancos de peses. Pues bien, el ingeniero había tenido la gran fortuna de navegar por aguas donde al parecer se encontraban en reposo varios de estos OSNIS. En el ecograma –siguió explicando Beleván-, puede apreciarse claramente varias partes de objetos ajenos a lo tradicional. Todas ellas fueron registradas por el ecosonda, efectivamente en una de las partes del ecosonda el aparato electrónico había dibujado el contorno de los OSNIS posados sobre el fondo marino”.

En un segundo ecograma, el “Roncal” detecto lo que parece parte de un ovni gigantesco. Lo que mas llama la atención es la escasa profundidad a la cual fue captado otro objeto: 20 metros.

Hay algo interesante en todo esto: los ecos que proceden de sonares, radares o ecosondas, no pueden captar un ovni en movimiento, ya que el campo magnético que emite o desarrolla la nave al girar su disco de sustentación desvía o anula dicho rayo catódico, sin embargo no ocurre los mismo cuando el ovni está detenido por eso se explica el registro en los ecogramas.

Testimonio de Pablo Segura, operador de la Compañía FRESCOMAR

“Navegaba muy temprano quizá a eso de las 6 de la mañana y con un mar en calma, cuando a unas dos millas y media de la embarcación observamos un extraño remolino que terminó formando una ola de 3 metros, segundos después salio aquello, estamos seguros de que era uno de esos ovnis, aquel objeto tomó altura y se detuvo como a unos 60 metros de la superficie, permaneciendo inmóvil unos 20 minutos, a continuación ascendió a una velocidad increíble. Era de una nave de forma discoidal, con una antena en la parte superior, esto ocurrió a unas 27 millas

de la isla de Lobos, en aquel lugar el mar alcanza entre 90 y 100 brazas de profundidad”.

Lo más destacable y que podría dilucidar del asunto es que los OSNIS se presentan con mayor frecuencia en donde la temperatura oscila entre 27 y 29 grados y en donde el índice de salinidad llega al 34 %.

Bases submarinas en el Perú

Según los investigadores ufológicos peruanos, existirían hasta cuatro bases de OSNIS en nuestras costas: una base submarina, a 35° al noroeste de Chancay, al norte de Lima, otra frente de Lambayeque, en la costa norte; otra frente a la costa de Chancay y finalmente una, a la altura de la costa Pisco, en el sur chico.

También se tiene confirmación (no oficial, obviamente), de que existen en los archivos de la Marina de Guerra del Perú, decenas de testimonios e incluso pruebas, de encuentros en el Mar de Grau, entre OSNIS y navíos y personal de nuestra escuadra, pero debido a que casi todos sucedieron durante la época más tirante de nuestras relaciones con Chile (durante los gobiernos militares de Velazco y Pinochet, respectivamente), y los cuales sucedieron casi al mismo tiempo en el que ocurrieron algunos “encuentros calientes” entre naves submarinas y de superficie de ambas naciones (algunos de éstos últimos, recién salieron a la luz hace algunos años), dichos testimonios y pruebas de encuentros OSNIS, se mantienen hasta hoy, bajo el rótulo de SECRETO.

Fotografían fantasma en bosque inglés

Expertos aseguran que la foto tomada por un turista en Yorkshire del norte, en Inglaterra, es de una figura fantasmal. La figura de una persona sorprendió a Colin Foster cuando se encontraba caminando por las afueras de Yorkshire del norte, un condado de Inglaterra.

Foster, de 34 años, quiso llevarse un recuerdo de ese paisaje invernal que acababa de descubrir. No descubrió lo que había fotografiado hasta que llegó a su casa y empezó a revisar las fotos.

Colin dijo: "Estaba con mi novia mirando los retratos cuando ella agarró mi mano y me dijo 'momento', y yo me tapé la boca". Y agregó: "En el momento que tomé la foto sentí que estaba siendo vigilado".

Según informa el diario The Sun, los expertos también se sorprendieron con la foto ya que no hay signos de manipulación ni de retoques en la diapositiva.

Hay quienes dicen que El Yorkshire Moors es un lugar reconocido por sus fantasmas. Nick Thurston, de la Asociación Británica de situaciones paranormales, dijo: "Esta imagen es muy clara y, sin duda, es una manifestación de un espíritu".

Clint Symonds, otro experto en la materia, dijo: "Esta es una de las imágenes que hace que te quedes sentado y digas 'wow',… pero, evidentemente, también es una imagen que necesita un examen profundo".

"Es muy fácil en estos días engañar a la opinión pública con los fenómenos paranormales debido a software moderno", aseguraron.

(FUENTE: Infobae.com y The Sun)