Washington (DPA).- El ex astronauta estadounidense Edgar Mitchell, que viajó a la Luna a bordo de una nave “Apolo”, está convencido de que hay vida extraterrestre, según declaró en una conferencia que recoge CNN.
Además, cree que el gobierno de su país conoce la existencia de estos seres y que la mantiene en secreto a propósito. “No estamos solos”, afirmó en el Club Nacional de Prensa el lunes Mitchell, quien viajó en la misión “Apolo 14” en 1971. Por eso, instó a la administración de Barack Obama a revelar lo que sabe sobre la vida extraterrestre y los platillos voladores.
El ex astronauta de la NASA creció en Roswell (Nuevo México), el lugar donde quienes creen en los OVNIs afirman que aterrizó uno en 1947. Los militares estadounidenses hicieron entonces todo lo posible por ocultar el hecho y evitar que los testigos hablaran, según Mitchell.
Él, como persona confiable y a la vez oriundo del lugar, debe ahora contar la historia real y sacar a relucir la verdad, aseguró.
Añadió que hace diez años consiguió que lo escucharan en el Pentágono, donde habló con un almirante -cuyo nombre no reveló- y que logró confirmar el suceso de Roswell. Poco después el militar quiso seguir investigando pero una instancia superior se lo impidió. Ahora, aseguró Mitchell, el oficial lo niega todo.
VERSIÓN OFICIAL
Un portavoz de la NASA declaró al respecto que la agencia espacial no participa “de ninguna forma” en una maniobra de ocultamiento. “La NASA no se ocupa de los OVNIs”, lo cita la CNN.
El propio Obama no ha manifestado su opinión. Durante la campaña electoral le preguntaron qué pensaba de la vida extraterrestre y respondió irónico que dependía de si se trataba de demócratas o republicanos.
(FUENTE: El Comercio)
*Nota del administrador: según otras fuentes, Mitchell habría nacido en Hereford, Texas.
Descubierto en la localidad de London, estado de Texas, Estados Unidos, en el año 1934, este artefacto apareció incrustado en el interior de una roca. La madera se encontraba petrificada y su cabeza de hierro fundida con la piedra que lo alojaba. Ante la escalofriante idea de que el martillo, para terminar en el interior de la roca, debía haberse construido antes de que esta se formase (unos millones de años atrás), los científicos decidieron olvidarla en el Museo Somerwell, de Texas. Posteriormente, análisis realizados sobre el martillo demostraron que el interior del mango estaba carbonizado y que la cabeza (perfectamente formada) había sido construida en hierro con un grado de pureza, solo alcanzable con tecnología moderna.
El mango del martillo muestra no haber estado exento en el proceso de “petrificación” que evidencian los árboles de los bosques prehistóricos texanos. El lento proceso de petrificación prehistórica ocurrida en dicha zona, según los geólogos, data de hace 140 millones de años. Una deducción rápida del contexto del hallazgo lleva a suponer no solo que existía una civilización humana antes del proceso histórico de petrificación de Texas, sino que esta ya poseía la tecnología necesaria para realizar un martillo de características modernas.
La cabeza, según estudios del Instituto Metalúrgico de Columbia, está conformada prácticamente en un 97 de hierro puro, un 2 por ciento de cloro y un 1 por ciento de azufre. Asombrosamente también se comprobó que el hierro había sufrido un proceso de purificación y endurecimiento, propios de una metalurgia del siglo XX.
La porción de piedra que rodeaba la cabeza del martillo también presentó anomalías, pareciendo haberse fundido con algún tipo de recubrimiento (vaina) del martillo. Como prueba física de está supuesto envoltorio se encontró una muesca regular. El análisis químico de esta “vaina” detectó también ciertas cantidades de potasio, silicio, cloro, calcio y azufre. Esta composición contradice a las hipótesis que postulaban que la cabeza del martillo pertenecía al fragmento de un meteorito, dado que los cuerpos de nuestro sistema solar no tienen tal naturaleza química.
El hecho de que la cabeza se haya encontrado fundida en la roca parece acusar que el proceso de incrustación se llevó a cabo bajo condiciones atmosféricas distintas a la actual (diferente presión atmosférica), probablemente según científicos, más concordantes a una época remota.
Contra las remotas posibilidades de que un meteorito de extrañísima composición química y morfología excepcional, atrapara en la prehistoria a un trozo de madera (de igual manera que la cabeza de un martillo aprisiona a su mango), los científicos aventurados ven en este oopart, solo un indicio más de que nuestro planeta cundió en algún momento de su historia, de civilizaciones de avanzada capacidad técnica, de las cuales hoy solo nos quedan leyendas, y algunos vestigios atrapados en roca.
La laguna de Quistococha es uno de los lugares más visitados por los turistas nacionales y extranjeros, que llegan a la ciudad de Iquitos. Se encuentra a aproximadamente unos 20 minutos de viaje en mototaxi, en el kilómetro 7 de la carretera Iquitos - Nauta. En las paredes de la entrada están escritas varias leyendas regionales.
Dentro de sus linderos se encuentra un pequeño zoológico donde es posible observar algunos de los animales más representativos de nuestra selva: el jaguar (otorongo) y el tigrillo, tucanes, loros y papagayos, caimanes, serpientes, tortugas y otros representantes de la fauna amazónica; además, en la Isla de los monos se puede apreciar a estos primates saltando y jugando en una pequeña isla acondicionada al medio de una piscina de donde suelen escaparse subiendo a los árboles y, luego en la playa, andan sueltos entre los visitantes a quienes ocasionalmente roban algo de comida, siendo este un incidente muy peculiar.
Se pueden hacer caminatas por las trochas (caminos) y pequeños puentes que se adentran un poco más hacia la selva o alquilar un bote para pasear sobre la laguna acompañado de algún guía o alguien que sepa remar. Pero lo que más atrae a los turistas a Quistococha es la playa acondicionada en una de las orillas de la laguna donde uno puede divertirse con la familia.
Dicha “Cocha” o laguna, y sus proximidades, es asiento permanente de un cúmulo de mitos y leyendas propias de la amazonía peruana, convirtiéndola en todo un lugar de poder por excelencia: tanto foráneos como lugareños, han reportado haber sido testigos, en la laguna y sus alrededores, de toda clase de fenómenos anómalos, desde avistamientos OVNI, hasta presencias espirituales y manifestaciones de envides espirituales de la selva peruana, tales como el Tunche, el Chullachaqui, en incluso sirenas.
La leyenda de Quistococha Según los relatos proporcionados por los pobladores más viejos del lugar, el nombre verdadero de la laguna era Cristococha, denominación derivada de lo ocurrido en ese lugar: según la leyenda, un hombre llamado Esteban Manihuari Rimachi, armado de su flecha, una madrugada, ingresó a la cocha o lago, que se mantenía en la más completa calma, cuando el aleteo de un pez que raudo saltaba fuera de la superficie interrumpía la aparente mansedumbre de la cocha.
Don Esteban mientras lanzó su flecha e hizo presa en una hermosa palometa y raudo cogió el trofeo y lo depositó en el fondo de su canoa y justo en ese instante se produjo el fenómeno: del centro de la cocha, emergió la figura de una persona vestida con una túnica blanca. Los ojos incrédulos de don Esteban parpadearon intermitentemente…
No creía lo que veía frente a él… miró entonces fijamente a la aparición y vio con sorpresa que se trataba de la figura inconfundible de Cristo, con su mirada triste y bondadosa; de pronto el canto de los pajarillos se convirtió en una hermosa melodía, poniendo el marco musical a la sorpresiva aparición de Cristo, melodía que despertó a los demás moradores de la comunidad nativa y todos pudieron apreciar la excelsa aparición de Cristo Redentor. Desde ese momento, la laguna quedó bautizada por los pobladores como “Cristococha”, pero la costumbre popular derivó luego dicho nombre en su denominación actual. Lo que si es compartido por todos, es que en la laguna residen las manifestaciones espirituales de la amazonía.
La sirena de Quistococha En toda la amazonía peruana, se considera que las sirenas son dueñas de los recursos hidrobiológicos de las aguas. Son la "madre del agua", la "madre de la cocha (lago)" o la "madre del río". Ellas son las que cuidan a los peces y evitan la pesca sin su autorización. Son las sirenas las que castigan he impiden que algunos pescadores puedan pescar mas de los debido, castigándolos con hacerles "escasa la pesca", haciéndoles "desparecer" las redes de pesca, "causando fuertes remolinos" o "causando mal tiempo" que ahuyenta a los pescadores del lugar. Son pues, los espíritus que son guardianes de las fuentes de agua.
También en las creencias locales, la población suele temer y respetar a las sirenas: consideran que son seres que secuestran o se "llevan" a las personas; por esa razón los moradores de las orillas de los ríos y lagos cuidan a sus niños y evitan que vayan solos a bañarse en sus aguas. Siempre es común oír el mensaje "no te vaya a llevar la sirena".
En especial las personas antiguas, evitan pescar mucho en lugares donde supuestamente habitan estos seres y aconsejan a los menores que no deben pescar mucho en un lugar y hora en particular.
Dichas creencias –consideradas como realidad irrefutable en la selva amazónica-, no pasarían de ser una mera leyenda local, a no ser por los sorprendentes testimonios que aún hoy se pueden recabar constantemente: aquí copio textualmente esta noticia, publicada el 27 de septiembre de 2007 en el diario loretano “Pro&Contra”, testimoniando la presunta aparición de una sirena, que se presentó a unos niños en la laguna de Quistococha.
”Más de 20 estudiantes del cuarto grado de primaria del colegio “María Parado de Bellido”, el pasado jueves al mediodía, se refrescaban en las aguas de la laguna de Quistococha, cuando de pronto el jolgorio se vio interrumpido y salieron todos del agua manifestando que una mujer apareció y les llamó con las manos”.
”Los pequeños, cuyas edades oscilan entre 7 y 8 años, al notar a la mujer se asustaron y dieron aviso a la profesora Marianela Sánchez de Alarcón, quien los tranquilizó y pidió que explicaran qué es lo que pasó, pero era muy difícil escuchar a todos, pues nadie quería quedarse callado y todos narraban la presencia de la joven”.
”Tras varios minutos de alboroto, los pequeños se tranquilizaron y recién pudieron explicar, indicando que mientras se bañaban una mujer con cola de pez se apareció en el centro de la laguna como si estuviera bañándose, recogía el agua con las manos y se echaba a la cabeza y cuando la observaron hizo un gesto de invitarlos al centro de la laguna”.”Los pequeños dijeron que la joven era muy bonita, tenía los cabellos dorados y en forma de ondas, su piel era muy blanca, pero no tenía piernas, solo lograron ver una cola muy fina parecida a la de un pez y luego desapareció entre las aguas, dijeron también que parecía muy buena y que no representa peligro alguno”.
”La profesora Sánchez dijo a Pro & Contra que solo vio que algo se sumergía en el centro de la laguna cuando sus alumnos salieron del agua y precisamente en el lugar donde los pequeños afirmaron que apareció la sirena. Del mismo modo, la profesora Emilia Flores, quien a esa hora descansaba un poco alejada del grupo, también vio que en el mismo lugar el agua estaba movida, pero no le dio importancia hasta que escuchó los comentarios”.
”Algunas personas que viven por el lugar, manifestaron que la aparición de la sirena al mediodía es muy inusual, ya que por lo general lo hace en las noches, especialmente si son noches de luna aparece al centro de la laguna con la cabellera brillante”.
”En algunas oportunidades que aparece, los vecinos de la zona la escuchan llorar muy triste, su llanto es muy desolador, melancólico y cada vez más intenso que se pierde en la profundidad de la laguna, pero que nunca hizo daño a nadie, más bien es considerada como la guardiana del lugar”.
”Los lugareños indicaron que las personas visitantes no deben tener miedo, más bien sentirse privilegiados porque la sirena es el contacto con nuestras creencias amazónicas”.
¿Ilusión o realidad?, no soy yo quién para refutar la buena fe de nuestros compatriotas: como dije líneas más arriba, la existencia de los seres elementales, en la amazonía, es considerado una irrefutable realidad,… y sé que éste no es el único testimonio existente, acerca de la presencia de sirenas, en la mágica y mística laguna de Quistococha.
“Dicen que aparecen fantasmas”, “dicen que hay espíritus que pasean por los salones”, “dice que son almas de soldados”, “dice que la que aparece es una mujer”… esos son los muchos y distintos comentarios sobre los espíritus que habitan en el viejo castillo, hoy convertido en hotel.
El Castillo del Loro está ubicado a la entrada de Chulumani, la más importante población de Sud Yungas, a dos horas y media de la ciudad de La Paz, por carretera primero asfaltada y luego de tierra. En este lugar lo impactante de la naturaleza yungueña, que tiene características únicas, se mezcla la historia del país y el más allá…
Construido en 1935 por orden del presidente José Luis Tejada Soriano, quien apenas pudo conocer la obra terminada, El Castillo está hecho en su mayoría de piedra y tiene varios niveles en los que ahora se han habilitado las habitaciones para los huéspedes. Se encuentra justo al frente de la comunidad Chaco, compuesta por 40 familias, la mayoría dedicada al cultivo de flores.
“El Castillo estuvo cerrado casi 15 años y tuvimos que reconstruirlo en gran parte, tardamos en ello casi dos años”, explica Fernando Álvarez Plata.
“Los turistas que vienen acá cuentan que han visto al fantasma en el hotel. Particularmente yo no lo he visto nunca, pero hay mucha gente que sí”, dice Álvarez Plata. Si bien él no ha visto nada, a su hija le sucedió que en una ocasión, visitando El Castillo con unos amigos, sacó fotos en la sala y al revelarlas pudo ver cómo entre los fotografiados aparecía claramente la silueta de un hombre mayor.
En la comunidad se habla de que el Presidente tenía una novia en la comunidad, y que el fantasma que aparece es el de ella esperándolo. Otros dicen que es el mismísimo Tejada Sorzano. Algunos también comentan que las almas de los prisioneros paraguayos se han quedado en el lugar. Varios de los lugareños trabajan en El Castillo, como es el caso de Miguel Santos, quien junto a su esposa Natividad y su hija Camila son piezas claves del lugar. Miguel hace y sabe de todo y trabaja en El Castillo desde hace 10 años, ahora como administrador; Natividad se encarga de la cocina. Miguel es el primero en aclarar los rumores: “claro que hay fantasmas, pero son buenos, no hacen daño a nadie. Tal vez asusten un poco, pero luego uno se acostumbra”, dice el hombre.
Miguel inicia las anécdotas que han hecho famoso el lugar contando que una de las noches en las que cuidaba El Castillo, que estaba sin utilizar desde hace varios años, decidió entrar a la cocina para prepararse algo de comer, “estaba en la cocina y escuché cómo alguien silbaba en el comedor. No quise hacer caso, pero el silbido seguía, insistente. Al momento de salir, fue como que alguien me empujase hacia la puerta. Creo que al fantasma no le gustó que no le hiciera caso”, -ríe.
En otra ocasión Miguel recuerda que estaba listo para dormir, ya en cama, cuando sintió que una persona se le abalanzaba encima, pero no había nadie. “No me dejaba mover los brazos. Era como si me sujetase, pero no sentí miedo. No era una mala presencia. Luego de un momento me soltó”, dice Miguel. Según él, se escuchan pasos, se cierran puertas, pero es un fenómeno que se presenta sólo para quienes creen en los fantasmas, para aquellos que no, la visita a El Castillo suele transcurrir sin ninguna presencia inesperada.
Si bien son frecuentes los avistamientos OVNI en la amazonía peruana, paradójicamente, existen muy pocas evidencias fotográficas y fílmicas, procedentes de la Región Loreto. Ésta fotografía es una de las pocas existentes.
Los datos que disponemos de ésta, son los siguientes: la fotografía fue tomada por el Ingeniero Armando Vásquez Matute, en ese entonces especialista del IIAP (Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana), en camu camu, en el mes de Noviembre de 1997, en la zona del Lago Supay, ubicado en la margen derecha del río Ucayali, muy cerca de la localidad de Jenaro Herrera, en el Departamento de Loreto (Perú).
El ingeniero en mención tomó esta fotografía, junto con otras, cuando recababa evidencias de la depredación de los rodales naturales del camu camu. Cuando fue revelada, se detectó la presencia de la nave.
La foto fue analizada por expertos de la NASA, evaluando su autenticidad, entre ellos Donald Seldom. Lamentablemente, los negativos desaparecieron misteriosamente del cajón del escritorio de Vásquez Matute, en elIIAP. A pesar de eso, la foto fue considerada auténtica por los analistas de la NASA.
El origen de esta leyenda se remonta a la década de los 30’s. Durante años, la carretera que une a las tres ciudades: Torreón, Gómez Palacio y Ciudad Lerdo (México), fue temida por los que por ahí circulaban, debido a que era una de las rutas más transitadas y por lo tanto más peligrosa.
Dados los accidentes que en este punto de la ciudad de Gómez Palacio se registraron, no pasó mucho tiempo para que comenzara a correr el rumor de que en el kilómetro 1140 se aparecía el fantasma de una joven mujer con una larga cabellera castaña, cuyo rostro lucía pálido. Su vestido era blanco, con una falda que le llegaba hasta los pies, como lista para ir de fiesta.
Quienes la han visto cuentan que parece caminar lentamente, y que a veces aparenta flotar de un lado a otro para luego detenerse a la orilla del camino, haciendo señales a los automovilistas pidiendo llevarla; por lo general esa petición siempre era con dirección de Gómez a Torreón.
De acuerdo con el relato, dos fueron los accidentes que entonces conmovieron a la región. Uno de ellos, el de una familia que regresaba de un festejo del conocido Centro Campestre de Gómez Palacio. Al llegar al cruce del ferrocarril, el automóvil en el que viajaba se impactó contra el tren, provocando así la muerte de todos los pasajeros, entre ellos una mujer.
El otro accidente registrado tiempo después, fue muy similar al anterior; una señorita de origen judío, también había perdido la vida en el lugar.
Dos décadas más tarde, un taxista relató a varios periódicos de la localidad, su escalofriante experiencia. Cuentan que era poco después de la medianoche, cuando circulaba por el bulevar Miguel Alemán con dirección a Torreón, cuando de pronto en el kilómetro señalado, una mujer con dichas características le hizo la parada.
El trabajador del volante al recordar la historia del fantasma del 11-40 aceleró su paso “muerto de miedo”. Creyendo haber pasado a la mujer, miró por el espejo retrovisor helándosele la sangre al ver que en el asiento trasero venía como pasajera la espectral aparición.
La impresión fue tal que casi pierde el control del volante y el conocimiento. La joven dama le sonrió en forma macabra y desapareció. Del impacto que sufrió, el taxista cayó seriamente enfermo. Debido a la gran cantidad de percances registrados en este kilómetro, las autoridades decidieron construir un paso a desnivel; sin embargo el fantasma sigue apareciendo.
Esta fantasmal imagen en blanco fue filmada flotando en una peluquería. El blanco y brillante “orb” fue capturado en video, saliendo de una chimenea y flotando a la deriva, a escasas pulgadas de la lente de la cámara.
El aturdido dueño de la peluquería Harry Brown, de 35 años, dijo que esta no ha sido la primera vez que él o sus clientes han tenido contacto con espeluznantes apariciones, pero que nunca antes, habían sido capaces de captar lo en una cámara, en su salón- peluquería, “Brown”, en Market Harborough, Leics.
"Hemos tenido conocimiento de una extraña presencia en el salón de años, pero verlo en la película es muy extraño”.
"Algunas de las chicas que trabajan aquí conmigo, se han asustado bastante por lo que han visto”.
"Antes, las tijeras y cepillos para el cabello han desaparecido y se han impreso órdenes en la computadora”.
"En una ocasión, un cliente vio a dos personas de pie junto a la chimenea: llevaban ropa vieja, a la moda de 1820. Él se asustó cuando le dijimos que no había ahí nada una, así que decidí llegar a algunos profesionales para investigar."
El espectro fue capturado en la película después que caza-fantasmas del Reino Unido colocasen cámaras en el salón - una antigua casa tribunal se remonta a 1820 -, a principios de este año. Así, a las 8.21 pm. del 28 de febrero, un flash de color blanco fantasmal apareció en la cámara.
Kelly Goddard, caza-fantasmas de 31 años de edad, declaró que el fantasma puede ser de un ex preso. Ella dijo: "La parte más interesante de la noche fue cuando vimos lo que parecía un globo o espíritu. En la pantalla que parece cambiar de forma. Creemos que la forma podría tener algo que ver con el uso del edificio en el pasado”.
"Al parecer, fue utilizada como casa de un tribunal y los delincuentes condenados eran colgados en el sótano del edificio”.
"Esto podría explicar el extraño “orb” y los descensos en la temperatura que sienten el personal y los clientes".
Por su parte, el Señor Brown dijo que él es feliz por los fantasmas en su local, en la medida en que sigan siendo favorables. Declaró: "No he decidido si contratar a un exorcista, sin embargo, mientras el fantasma de no nos haga ningún daño, supongo que puede quedarse".
A muchos, en Costa Rica, solo escuchar el nombre del Sanatorio Durán les para los pelos, al recordar alguna experiencia desagradable que vivió o le contaron, mientras otros lo ven como un importante sitio histórico que debería ser recuperado y no permitir que el paso del tiempo siga haciendo mella en su edificación, la más moderna en Centroamérica cuando fue construida hace 90 años.
Esta enorme estructura, antiguo sanatorio para tuberculosos, se encuentra en las faldas del Volcán Irazú, en Cartago y es visitada por muchos nacionales y extranjeros que pagan ¢500 por persona al cuidador para hacer un recorrido por sus oscuros y solitarios pasillos.
Pero, ¿qué buscan quienes lo visitan? Y ¿por qué no ha prosperado ninguno de los proyectos para botarlo y construir otra cosa?, bien, la respuesta parece estar en otra dimensión, ya que son muchas las historias sobre fantasmas y espíritus que habitan aún entre sus paredes.
Santiago Leitón, quien vive y administra el lugar –propiedad de Upanacional- explicó que en las noches se escuchan gritos, golpes en las paredes y pasos en sus pasillos.
Incluso, algunos de los visitantes han captado en fotografías rostros un poco tenebrosos, esferas de luz, sombras y hasta se captó en un video la figura de un hombre que caminaba junto a un grupo selecto de funcionarios del comité olímpico.
Precisamente, su atractivo está en ese ambiente que traslada al visitante a principios de siglo, a un lugar extraño, solitario, donde cualquier cosa puede ocurrir. También ha sido utilizada para filmar escenas de películas que le han dado la vuelta al mundo, sin que al verlas, se piense que se trata de un lugar costarricense.
“Aquí hicieron parte de una película de una princesa que perdía todo y el final se grabó en España en un castillo real, también otras películas que no recuerdo bien. Y varios grupos han venido a grabar vídeos para sus canciones”, comentó don Santiago.
Afirma que el Grupo Agresor, de rock pesado filmó un vídeo en el Sanatorio y cuando lo revisaron se encontraron con un rostro pintado sobre una pared, por lo que decidieron utilizarlo para la portada de su disco.
Así que este espectro se convirtió en la estrella del disco, y muchos que lo han tenido en la mano no se imaginan que es una imagen real.
Fantasma acompañó al Comité Olímpico
Don Santiago comentó que hace un tiempo el Comité Olímpico tuvo interés en adquirir el lugar para construir una villa olímpica que recibiera atletas de todo el mundo, y fue una delegación de 39 representantes a conocer el lugar.
Durante el recorrido todo fue normal, grabaron un vídeo para mostrarlo y analizarlo luego. Y cuando lo veían en la computadora se encontraron con que delante del grupo subiendo las gradas del edificio principal iba la figura de un caballero de pose elegante, con hombros altos y figura fornida, con sombrero.
El video fue mostrado a varias personas en su momento, y don Santiago recuerda que se habló mucho sobre esta situación, pero al final no fue esa la causa por la que no se finiquitó la negociación, sino porque se dieron problemas a lo interno del Comité Olímpico y el proyecto se quedó en el archivo, al igual que el vídeo con todo y fantasma.
Se escuchan voces de espíritus
Wendoley Leitón, hija de don Santiago llegó a vivir al Sanatorio cuando tenía 12 años, ahí creció y recuerda que se llevaron un sustillo, pero nada tan grave como para salir corriendo, con el tiempo se acostumbraron y más bien valoran lo importante de este lugar:
“Recién llegados sí oíamos pasos, como si alguien caminara con esas botas de cuero que tienen cadenas, y también se oía como movían los bancos de madera que hicieron con los mismos árboles que se caían. Una noche si me acuerdo que se oyó como a las 3 de la mañana que estaban macheteando una banca, mi papá salió a ver que era y no se veía nadie, pero sí quedó la banca marcada”, comentó Wendoley.
“La gente ve lo que quiere ver y oye lo que quiere oír, la verdad es que es más peligrosa alguna gente que llega a meterse al lugar porque hacen daños, pero las otras presencias que se sienten en el lugar no hacen nada”, comentó.
Actualmente, Wendoley vive en una de las casas que fueron construidas para los doctores que atendían el sanatorio, un poco retirada del edificio principal y allí asegura que se siente la presencia de algo, a veces se oyen pasos, y cuando no hay nadie en la casa se escuchan voces charlando, pero cuando ellos entran a la casa se apagan las voces.
“No son seres que molesten, no puedo decir, que nunca le hayan hecho algo a mis hijos, ellos, si están ahí, no hacen daño, y lo que sí se oye es un quejido muy triste y profundo pero no es solo aquí, sino en otras partes de Cartago, que se oye siempre antes que pase una desgracia, es como un grito de dolor que lleva el viento, y al día siguiente muere alguien cerca”, comentó.
¡Una monja fantasma se dejó entrevistar!
Pareciera que los espíritus que rondan el viejo sanatorio no tienen miedo de contactar con los seres vivientes, hace algunos años, un joven estudiante de periodismo que realizaba un trabajo en el lugar, encontró a una monja caminando en el edificio principal y le hizo una entrevista, solo que olvidó el nombre, por lo que al salir le preguntó a la hija del administrador, como se llamaba la monja.
Ella sorprendida le dijo que ahí no había ninguna monja, pero el muchacho tenía hasta fotografías, y se las mostró para sacarla del error, con la sorpresa que al ver las imágenes en la cámara digital, solo se veía la forma de una mujer, vestida con un vestido azul, de monja, pero no se identificaba su rostro.
El susto fue enorme para el muchacho, quien nunca volvió por el lugar. Y la historia quedó en el recuerdo que se va contando de boca en boca, al igual que quienes aseguran haber visto una monja bajar en las noches por el edificio con un vaso de agua.
Según la historia –como en tiempos del sanatorio- había una monja que no permitía llevarle agua a los enfermos en las noches, cuando murió su espíritu quedó vagando y por eso lleva el vaso con agua por las habitaciones.
También cuentan las leyendas que algunos de los pacientes que murieron por la tuberculosis, abandonados por sus familias no descansaron y por eso se mantienen ahí reviviendo cada noche el sufrimiento, por lo cual se escuchan gemidos de dolor. Lo cierto es que si existen o no existen los fantasmas es un tema controversial, el cual cada quien ve desde su propia óptica, pero no está de más darse una vuelta por el Sanatorio Durán y conocer su historia.
De vez en cuando la NASA muestra formaciones caprichosas en el espacio. Ahora se trata de un pulsar que asemeja una mano fantasmal.
La Nasa informó que el cuerpo celeste es el joven pulsar PSR B1509-58, y es una estrella de neutrones que constantemente expulsa energía al exterior, con lo cual se originan diversas formas. Una estrella de neutrones es un despojo estelar dejado por una estrella supergigante después de consumir el combustible en su núcleo y explosionar como una supernova tipo II, Tipo IB o Tipo IC.
El pulsar se encuentra en una nebulosa de rayos X que se expande en una extensión de 150 años luz y es parte de las imágenes que capta el telescopio la base-observatorio Chandra. Este pulsar gira por completo casi siete veces por segundo y libera una cantidad prodigiosa de energía. Tal vez porque posee un intenso campo magnético en su superficie, estimado en 15 trillones de veces más fuerte que el campo magnético de la Tierra.
En la imagen se puede ver tres dedos s azules, incluyendo un pulgar, pero el anular y el meñique no son muy claros. Para interpretar la imagen, el color rojizo es la zona de energía más débil, el verde es mediana y la energía más fuerte es la que se ve en color azulado.
Las estructuras en forma de dedos se orientan hacia el norte y al parecer energizan zonas de materia en una nube de gas vecina, la RCW 89. Es esta transferencia de energía de los vientos de plasma a las zonas o “nudos” de materia son lo que produce el brillo con rayos X, que se ven de color naranja y rojo en la imagen. La temperatura parece variar en patrones circulares alrededor de este anillo de emisión.
Los astrónomos creen que el pulsar tiene unos mil 700 años de antigüedad y se encuentra a una distancia de 17 mil años luz y es uno de los mayores generadores de electromagnetismo en la galaxia producido por los vientos de plasma, es decir, energía de electrones y iones que se desprenden de la estrella. Este plasma es el que crea esta nebulosa.
No deja de ser sorprendente, la hipótesis de que en la antigüedad los nativos americanos conocían una fórmula secreta para preparar un polvo milagroso que ablandaba la dura piedra, hasta convertirla en una masa maleable que se trabajaba como la arcilla, disminuía su peso, aumentaba su volumen, y permitía elaborar las sorprendentes piezas de basalto esculpido que hoy se exhiben en los museos, manteniendo su dureza original.
La leyenda acerca del “ablandador” de piedras inca se inicia con un supuesto debelado hace mucho tiempo: poco tiempo después del re-descubrimiento de las ruinas de Macchu Pichu, surgió la historia que descendientes de los incas, habían revelado el secreto de las construcciones incas en piedra. Según la historia, mientras los incas trataban de construir Sacsayhuamán, sufrieron gran mortalidad a causa del tremendo esfuerzo y los constantes accidentes al manipular las moles de piedra. El Sumo Sacerdote inca, afligido, se pasó tres días y tres noches en el Koricancha, rogando al Inti, el Dios Sol, por una solución. Finalmente se cuenta que el dios se le apareció en sueños, revelándole el secreto: el jugo de una planta y qué más adicionarle, para poder ablandar la roca.
Los científicos dicen que es imposible… No así los alquimistas, quienes conocían de una sustancia que trasmutaba los metales… y esto no es fantasía..! Ya que se tiene una prueba de alquimia: En el Museo Británico existe una moneda que tiene una historia…
Se cuenta que un alquimista estaba transmutando una pieza de hierro en oro, introduciendo el objeto en un recipiente que contenía un polvo rojo… Al momento de la operación, el alquimista fue sorprendido por los inquisidores que lo apresaron para ser llevado a la hoguera por brujo… La prueba en el juicio fue el objeto mitad hierro y mitad oro que se conserva en el Museo de Londres, y que científicamente no puede ser explicado, ya que no hay manera de unir el oro y el hierro sin soldadura.
Igualmente se dice que en el Museo del Hombre en Berlín, se exhiben unos curiosos envases forrados en mica, que contienen un polvo rojo, que se supone tiene la cualidad de ablandar la piedra, y se han mantenido en el más absoluto secreto… Fue encontrado por arqueólogos alemanes en ruinas no identificadas del Perú… Curiosamente la “mica” es un material resistente a la electricidad, los rayos cósmicos y la radioactividad, que también usaban los teotihuacanos para forrar con láminas de mica los pisos de los palacios y la pirámide del sol en Teotihuacan – México.
Ya se conocía de esta sustancia milagrosa de ablandar la piedra en tumbas egipcias
En la pirámides de Keops, en uno de sus caras a nivel del suelo se encuentra un relleno que hicieron los arquitectos egipcios, ablandando la piedra hasta convertirla en una plastilina maleable, y así quedó evidenciado en la pasta dura y abultada que se observa en una de las rocas de la pirámide, y que tiene la consistencia de una piedra, no obstante que se sabe que fue un relleno intencional hecho por los constructores…
Referencias de esta misteriosa sustancias la encontramos del arqueólogo francés Michelle Peisel en sus libros “En Busca de los Mayas”, como una explicación para la forma en que los nativos trabajaban las piedras de forma magistral como si fuera "mantequilla".
Ya Hiram Bingham, quién dio a conocer al mundo las ruinas de Machu Picchu en 24 de julio de 1911, hablaba de esta misteriosa sustancia que le había sido narrada por los nativos, y que explica el curioso abultamiento que presentan las piedras que soportan en su base las moles pétreas de de Saqsahuamán en Cuzco.
Es la única explicación para el abultamiento que muestra la muralla Inca en cada una de sus piedras y más en las rocas inferiores que soportan la mayoría de la carga.
Esta singular característica de abultamiento en las rocas de la muralla de Cuzco, siempre constituyó un misterio para los arqueólogos, hasta que la teoría de las “piedras blandas” surgió con las narraciones de los nativos… Tal es el caso de Nan Madol, un lugar olvidado en el Pacífico, donde se encuentra una ciudadela construida sobre un arrecife sumergido, sobre los cuales se colocaron miles y miles de piezas de basalto a manera de columnas, sin que exista una explicación de cómo los nativos trasladaron piedras de hasta 300 toneladas… La misma explicación de “piedras blandas” la utilizan los nativos de Pascua para explicar la existencia de 900 moais de 17 metros de alto extraídos desde el cráter del volcán Rana Ku.
Visitar el Museo de Antropología y Arqueología de México, es trasladarnos a los albores de esas fabulosas civilizaciones que poblaron la meseta mexicana. En la Sala Azteca se pueden apreciar inmensas moles de piedra de basalto, cuya dura piedra fue trabajada con una maestría sorprendente, que sólo puede ser explicado mediante una técnica de ablandar la piedra… pero lo más sorprendente lo encontramos en las ruinas incas: Una misión expedicionaria de la Universidad de Yale a cargo de Brian Fawcett, descubrió una necrópolis… En una de las tumbas se localizó un jarro de cerámica que contenía un líquido viscoso. El propio Fawcett narra que cuando intentaban trasladar el jarrón para su análisis, accidentalmente éste se rompió y el líquido se desparramó sobre las rocas del terreno... Dice Fawcett:
“Diez minutos después me incliné sobre la roca sobre la cual se había derramado el líquido... y sorpresa..! ya no había líquido..! Toda la superficie de rocas se había ablandado en una consistencia tan pegajosa como el cemento; es decir, que la piedra se derritió como cera expuesta al sol”
La fortaleza de Tiahuanaco a orillas del Titicaca también fue construida con esta misteriosa química, que se supone, fue llevada a Egipto donde se han encontrado muestras de “piedras blandas” usadas por los constructores de las pirámides… Cabe recordar, que a principios de 1990, la toxicóloga forense Dra. Svetla Balavanova revolucionó a los científicos ortodoxos, cuando publicó el resultado de sus investigaciones en siete momias egipcias con más de 3500 años de antigüedad:
“Al someter al espectrómetro muestras de tejidos y cabellos, se determinó que los cuerpos contenían sustancias de coca y tabaco. Como se sabe, estas drogas son originarias de América y sólo conocidas en Europa hacia el siglo XVII”
Con el descubrimiento de la coca y el tabaco en momias egipcias, la ciencia ortodoxa no tuvo más opción que aceptar que miles de años antes que Colón llegara al Nuevo Mundo, ya las culturas americanas tenían contacto con la cultura de los faraones...
De lo poco que se sabe de esta misteriosa sustancia, es que era preparada de un tipo de plantas de color rojo traída del Amazonas, y que es referida en algunas leyendas que se recogen de los nativos yanomamis,...
El enigma se acrecentó con el paso del tiempo, dado a la imposibilidad de los arqueólogos, al descubrir las herramientas con las que los incas labraban la roca. Hoy en día es bien sabido que los incas debían su secreto a un profundo conocimiento de la roca: utilizaban otras rocas como martillos aprovechando su mayor dureza, aunado esto a la combinación de pulso, precisión y la gravedad,... si bien esto explica la gran mayoría de los trabajos monumentales de los incas,... no explica los trabajos ne piedra más finos y elaborados, hallados a lo largo de toda América. Al parecer, el misterio aún quedará sin resolver, al menos, por un buen tiempo,...
JORDI CALVET (EFE).- Los fantasmas recorren toda Camboya atemorizando a la población que a base de sortilegios, amuletos y ceremonias intenta protegerse como puede de la influencia de los espíritus malignos.
En este país asiático en el que la superstición forma parte de la vida de su gente, casi todos los camboyanos procuran tomar algún tipo de precaución para prevenir el ataque de los fantasmas.
Este es el caso de varias familias de Krakor, en la provincia de Pursat, que depositan toda la confianza en unos muñecos de paja, perfectamente vestidos a modo de espantapájaros, que colocan en la entrada de sus casas con la finalidad de ahuyentar a los espíritus malintencionados.
"Aquí los fantasmas no entran", aseguró rotunda Vanh, mientras ajustaba los pantalones del espanta espíritus.
Más allá del temor universal hacia lo desconocido, los fantasmas condicionan la vida de los camboyanos, quienes los responsabilizan de todo tipo de desgracias.
"El miedo a los fantasmas se aprende de niño. Tiene un papel social, sirve para protegerse de los humanos. No lo creen así pero este es el resultado" explicó Sun Kemly, autora de una tesis sobre el temor que generan los fantasmas a sus compatriotas.
"A las chicas les dicen que no salgan de noche porque hay fantasmas, cuando en realidad esto sirve para prevenir que sean violadas o asaltadas por algún desconocido", añadió Sun a modo de ejemplo.
Formalmente, el 95 por ciento de la población camboyana es de religión budista.
"El budismo es sólo una capa superficial. En realidad, la mayoría en lo que cree es en los espíritus", apuntó el prefecto apostólico de Battambang, el sacerdote español Kike Figaredo.
En Camboya hay muchos tipos de fantasmas, tantos que el inventario es casi interminable.
Unos son los de los antepasados, llamados aquí "meba", cuyos espíritus castigan cualquier desorden en la familia.
"Cuando alguien hace algo mal el 'meba' castiga a un familiar suyo. Todo lo malo que le pase a la familia será culpa del que ha enojado al 'meba'. Es un sistema de control social y de defensa de los valores y la familia", explicó Sun.
Los más temidos son los "prey", fantasmas de mujeres que han tenido una muerte trágica, por ejemplo a causa del parto o durante el embarazo, o chicas violadas y asesinadas. Éstos acostumbran a vivir en los árboles y tienen muy mal carácter.
"Son fantasmas especializados que atacan a gente similar a lo que eran ellas antes de morir", señaló.
El miedo a estas visiones es de tal magnitud que los difuntos que los generan merecen atenciones funerarias especiales.
"No los incineran sino que las entierran en el bosque. Hasta allí van dando rodeos y una vez llegan al lugar simulan la muerte del fallecido golpeándolo. Todo para despistar al fantasma, para que no sepa regresar al pueblo".
Otros fantasmas problemáticos son los "praet", el espíritu errante de algún sinvergüenza que, una vez traspasado, continúa cometiendo todo tipo fechorías.
La excepción a este terrorífico repertorio es "chumny puthea", el fantasma de la casa, uno de los pocos espíritus con atribuciones positivas, y que se dedica a proteger la casa, pero para ello hay que mantenerlo contento con ofrendas y buenas acciones.
"La mujer debe mantener la casa limpia, ordenada y la armonía del hogar. Si no lo hace, el fantasma se enfada, se va y destruye la familia".
El temor a los fantasmas no es solo una cuestión de zonas rurales.
"No conozco a ningún camboyano que no tema a los fantasmas", dijo un extranjero con muchos años de residencia en el país indochino.
Situada en el centro de Phnom Penh, la oficina de atención a las víctimas del Jemer Rojo, uno de los apéndices del tribunal internacional que juzga el genocidio camboyano, tampoco se ha librado de la temible presencia de espíritus.
"Un día vimos que la señora de la limpieza no limpiaba el lavabo del primer piso de la oficina. Le preguntamos porqué, y nos dijo que no quería entrar ahí porque había un fantasma", explicó Magalí, una francesa que trabaja en la oficina del tribunal como voluntaria.
"Son universitarios, gente con formación pero todos los camboyanos que trabajan en el primer piso bajan a la planta baja cuando tienen que ir al lavabo", añadió.
La conocida como ciudad Nueva de Praga, fue edificada hacia el año 1348 por decisión del emperador Carlos IV. Esta nueva parte de la capital checa ocupó algunos asentamientos anteriores, como el de Rybníček (en español "pequeño estanque"), y que debía su nombre a los estanques y laguitos que lo rodeaban. Recuerda también dicho asentamiento medieval, la calle Na Rybníčku, cerca de la cual suele aparecerse de vez en cuando un insólito fantasma: tiene la forma de una mujer vestida en un largo sudario blanco del que salen unos brazos negros. En lugar de la cabeza tiene una descomunal olla de barro. El espectro anda despacio, con pasos inseguros:
El fantasma de la calle Na Rybníčku Su historia es un clásico triángulo amoroso. Durante largos años la mujer vivió feliz con su marido. Pero éste, a pesar de acercarse a los cincuenta, se enamoró de una joven y guapa costurerita. La muchacha no tuvo nada en contra de la relación con un hombre maduro y pudiente que le prometía tantas cosas bonitas. El hombre se puso a reflexionar seriamente cómo deshacerse de la esposa.
Al enamorado varón, que había perdido todas las inhibiciones morales, se le ocurrió que podría aprovecharse de la epidemia de peste que flagelaba a la capital checa. Una noche, cuando la esposa dormía, le cortó la cabeza. Seguidamente pintó de negro los brazos de la mujer asesinada para que se pareciera a las víctimas de la peste, vistió el cadáver con un sudario y lo sentó en un sillón frente a la ventana.
Pero, ¿ qué poner en lugar de la cabeza cortada? El hombre colocó sobre el cuello de la mujer decapitada una olla de barro de grandes dimensiones. Para disfrazar la forma de la vasija, la cubrió con un espeso velo.
Después corrió a la calle donde contó a los vecinos con llanto que su amada esposa había fallecido de peste. Se lo creyeron, echando miradas furtivas a la figura con los brazos ennegrecidos que se veía en la ventana.
Al día siguiente el hombre puso el cadáver en un saco y lo llevó al cementerio donde la mujer decapitada fue enterrada en una fosa común con otras víctimas de la peste.
La mujer asesinada no encontró paz en la sepultura. Se levanta periódicamente de su tumba porque le impulsa la necesidad de recordar a la gente el infame crimen de que fue víctima y que quedó sin castigo. Por eso se aparece cerca de la calle Na Rybníčku, en la Ciudad Nueva de Praga. Así lo relata una de las leyendas praguenses.
Cerca del Castillo de Praga se extiende el barrio de Pohořelec cuyo nombre se deriva probablemente del verbo "hořet" (arder, en español), y alude a los frecuentes incendios que lo habían devastado.
Uno de los edificios de Pohořelec se llama la Casa del Árbol de Oro. Pasa por él una escalinata conducente al patio del monasterio de Strahov. A medianoche se aparece allí un fantasma. Tiene la forma de un hombre alto y flaco, en un largo camisón blanco. En una mano lleva un cencerro y en la otra una linterna. Baja despacio por la escalinata, murmurando una fórmula mágica.
El fantasma no es peligroso. Basta con batir a la puerta más cercana y desaparece.
La historia del fantasma de Pohořelec es la siguiente:
Hacia 1728 vivía en la cercana casa del Ciervo Azul un tal Jakub Pístovec. El hombre veía el principal sentido de su vida en hacerse rico. No le iba bien en su cometido y día y noche pensaba en cómo hacerse con algún dinero.
Un forastero le ofreció un día un viejo libro nigromántico que contenía instrucciónes de cómo con ayuda de la magia hacerse con una fabulosa fortuna.
Jakub compró el libro y empezó a preparar el ritual mágico que lo haría rico.
¿En qué consistía ese ritual? A medianoche, en el plenilunio, trazar con tiza en el suelo un círculo, colocar dentro de él un cencerro, una linterna encendida, un recipiente con agua bendita y un libro de oraciones.
Después era necesario entrar en el círculo vistiendo un largo camisón blanco, ceñido con un cinturón de casulla sacerdotal, y rociar todo con agua bendita.
Era indispensable, además, traer un pequeño recipiente con brasas sobre las que se colocaban azufre, resina, ajo y un trozo de repollo. Cuando empezase a salir el humo de todos los ingredientes, debía pronunciarse una complicada fórmula mágica.
Era imprescindible pronunciarla sin equivocarse. De no cumplirse esta condición pasarían cosas terroríficas y el mismo diablo se llevaría al que fallase en el ritual.
Jakub tenía miedo, pero acabó por lanzarse a la arriesgada empresa. Hechos todos los preparativos empezó a pronunciar la fórmula mágica con la máxima atención, pero al acercarse al final tropezó.
En ese instante se oyeron ensordecedores golpes. El pobre soltó el libro mágico y cayó desmayado al suelo.
Resultó que a la puerta no había golpeado el diablo sino la guardia de la ciudad, alertada por los vecinos. Jakub les había contado que realizaría el ritual mágico para hacerse rico.
Los guardias despertaron al hombre del desmayo y se lo llevaron esposado. Fue acusado de prácticas mágicas y pasó mucho tiempo en la cárcel.
Cuando Jakub regresó a Pohořelec, el vecindario se burlaba de él y los niños le gritaban la supuesta fórmula mágica. El hombre dejó de salir a la calle de tanta vergüenza y acabó por consumirse de pena en su casa. Después de su muerte se convirtió en un fantasma, narra la leyenda del barrio capitalino de Pohořelec.
Ahora haremos una escala en Karlín, el más antiguo suburbio capitalino, fundado después de 1817 en un lugar antes llamado Špitálské pole ("Campo del Hospital", en español) En la Edad Media allí había un asentamiento con un hospital para pacientes con enfermedades contagiosas.
Una leyenda narra que en Karlín tenía una suntuosa morada cierto acomodado comerciante. Era viejo, irascible, hosco y taciturno. Por el contrario su esposa era joven, linda y bondadosa.
Cuando el comerciante se marchó para un largo viaje de negocios, algo cambió en la vida de la mujer. Los vecinos se dieron cuenta de que un guapo joven, vecino de una cercana barriada pobre, rondaba el palacete.
La mujer se enamoró del joven y la pareja, ciega de amor, no tomó ninguna precaución para ocultar su relación. Así pasó un año.
Una noche se detuvo frente al palacete una carroza. De su interior saltó el comerciante y entró en el edificio. De lo que ocurrió después el vecindario pudo enterarse sólo por los gestos del viejo servidor mudo que acompañaba al comerciante a todas partes.
El comerciante con cuyo regreso ya nadie contaba, encontró en el dormitorio a la esposa durmiendo en los brazos de su galán, y al lado de la cama vio una cuna con un bebé.
Con ayuda del criado ató al amante de su esposa y lo arrastró al pasillo. Unos instantes después irrumpió en el dormitorio con la cabeza cortada del galán y la tiró a los pies de la espantada mujer, exclamando:
”Cuando tu hijo pregunte un día quién era su padre, muéstrale esto!”. Luego el hombre desapareció en la oscuridad.
Cuando los vecinos, alertados por el criado, acudieron al escenario del crimen, el palacete estaba en llamas. Delante de su puerta yacía un cadáver decapitado, y la mujer que había enloquecido, corría por el jardín, abrazando los árboles, y de su boca salía una risa siniestra.
Luego, sin que nadie se lo pudiera impedir, la mujer agarró al hijo y se precipitó con él en brazos al interior del palacete en llamas. Acto seguido se desplomaron los techos y una columna de cenizas y humo envolvió el lugar de la tragedia.
La leyenda narra que de los oscuros rincones de Karlín sale de noche una pareja de fantasmas: una mujer guapa con un bebé en los brazos, acompañada de su amante sin cabeza.
