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sábado, 3 de noviembre de 2012

Bruja argentina le anticipó su captura al jefe narco


‘La Oficina’ es el nombre de la organización criminal más grande de Colombia, y una de las más temibles del mundo. Es un poderoso nucleamiento conformado por más de 200 grupos delictivos de aquel país, que maneja a sangre y fuego no sólo el narcotráfico, sino que también tienen ‘negocios’ con la venta de armas, la trata de personas y el juego clandestino.

El reciente detenido Henry de Jesús López Ondoño, conocido por su alias ‘Mi sangre’, era una verdadera autoridad en la organización, donde no hay un jefe máximo. Su llegada a la Argentina se relaciona a una estrategia con fundamento en el lavado de activos y el objetivo de armar una base en el sur del continente.

Se calcula que enviaba mensualmente unos 90 millones de dólares. Aquí, vivía esquivando posibles capturas, en cinco casas, con diez autos blindados y sometiéndose a cirugías. Es que una bruja argentina le había anticipado su final, y vivía obsesionado. Incluso, hay fuertes sospechas que ligan los homicidios de dos tarotistas colombianos, el mismo día de junio pasado en Capital Federal y Rosario, con el miedo del capo narco apresado el martes en Pilar.

Fuentes judiciales que siguen la causa de ‘Mi Sangre’, que arrancó hace tres meses con el alerta de las autoridades policiales colombianas y la agencia DEA estadounidense sobre el arribo al país de altos mandos de ‘La Oficina’, explicaron que los ‘antecedentes de López Ondoño revelan una personalidad fuertísima dentro del crimen colombiano, con mucho poder e influencias, respetado por los otros grupos’, agregando que ‘es un experto en corromper para lograr sus objetivos, y la sospecha de su estadía en Argentina es que la organización le habría encomendado encargarse de una base local para traficar a Europa y los Estados Unidos’.

Desde Colombia, informaciones periodísticas sostienen que ‘Mi sangre’ enviaba a ese país una suma mensual que rondaría los 90 millones de dólares desde nuestro país.

Al margen del golpe que significó la captura de ‘Mi Sangre’, que podría derivar en un efecto cascada o bien un corrimiento de los planes en Argentina hacia otros países, hay una historia oscura y sangrienta, con pactos satánicos, ‘blindajes’ realizados por chamanes y la consulta permanente a brujos, no sólo para esquivar cualquier problema con la ley, sino también para protegerse de competidores y hasta encargarles el cuidado ‘espiritual’ de las operaciones.

Marcos es una brujo argentino, que trabaja en la localidad de Vicente López y tiene entre sus clientes a personajes importantes. El se define como ‘ayudante espiritual’. Reconoce que no llegó a ocuparse de los ‘negocios’ de López Ondoño, sin embargo conoce a una ‘colega’ argentina que fue consultada por el colombiano. ‘Se sabía que él se movía con sus propios brujos, que los había traído de su país. Son varios. Pero igualmente estaba obsesionado. No daba paso si antes no realizaba conjuros o rituales. Pero tuvo complicaciones. Desde hace dos meses venía escapando de una captura.

Por eso consultó a esta mujer, que le anticipó la detención. Esa es la razón por la que está tan tranquilo’, dijo Marcos.

La historia de ‘Mi sangre’ en Colombia siempre estuvo ligada con cuestiones espirituales. En rigor, la mayoría de los capos del narcotráfico tiene sus brujos favoritos. De López Ondoño se sabe que empezó a consultarlos siendo muy joven, en la adolescencia, cuando se introdujo en el mundo del delito y posteriormente en el grupo ‘Los Urabeños’. En esos tiempos se habría sometido a un ‘blindaje’ satánico. casualidad o no, su ascenso en la banda fue imparable, tanto que se ganó el respeto de los componentes de ‘La Oficina’.

Aunque son dos causas que en apariencia no se relacionan. A partir de la captura del narco colombiano López Ondoño y su obsesión con las cuestiones espirituales, o directamente satánicas, en la justicia se abren especulaciones respecto de una posible vinculación con los crímenes de dos ‘tarotistas’ colombianos, ocurridos el mismo día de junio último, en hechos perpetrados en el barrio porteño de San Nicolás y en la ciudad de Rosario. ‘Esto es así. Un mafioso te pide que lo protejas, que lo cuides y que lo ayudes en sus negocios. Tiene beneficios económicos, pero es peligroso. Si algo sale mal, se paga con la vida’, señaló Marcos.

“Oscuros” servicios para sobrevivir

Existe infinidad de antecedentes que relacionan a capos del narcotráfico con brujos, chamanes, expertos en magia negra y otros que ofrecen sus oscuros ‘servicios’.

Hablamos de personas que hacen pactos con la muerte para escalar en esos ámbitos, y luego requieren de ‘cuidados’ especiales para mantener esos privilegios.

Así, toda su vida gira en torno ‘blindajes’, con ritos y actos muchas veces sangrientos.

En México y Colombia es común, incluso, que se apele a sacrificios humanos como parte de estos pactos.

Los narcos se rodean de esta gente, hasta solicitan protección cada vez que deben enviar un cargamento.

En la película ‘Perdita Durango’ se observan con claridad estas horribles práctica, siempre ligadas a creencias y prácticas satánicas.

(FUENTE: diariopopular.com.ar)

viernes, 2 de noviembre de 2012

Leyenda de la bailarina sin cabeza, historia urbana de Tijuana





Pocos son los tijuanenses que no han escuchado la leyenda de la bailarina sin cabeza la cual según las versiones que se cuentan, se observa algunas noches practicando sus pasos el pie del minarete de la preparatoria Lázaro Cárdenas, donde surge como parte de la historia urbana de Tijuana.

Según cuentan algunos relatos, en la década de los 20´s cuando se vivía en Estados Unidos la prohibición del alcohol y surgió el casino Agua Caliente en la zona donde hoy se encuentra la preparatoria Lázaro Cárdenas, nace la historia una joven bailarina que muere trágicamente en el lugar, dejando en el misterio un tesoro, que según cuentan algunos, aun está enterrado en la zona, como lo explicó el cornista de la ciudad Mario Ortiz Villacorta y presidente de la Sociedad de Historia de Tijuana.

“Hay varias versiones acerca de la famosa bailarina, que se enamora de ella un tipo especie de dandi de la época, aprovecha la posición de ella para relacionarse con ricos apostadores del casino, en alguna ocasión logra un robo importante de dinero, entra en conflicto con ella que es su amante, la bailarina esconde ese tesoro y él la mata, hay varias versiones que ella decide deshacerse de él, que ella se suicida, otra que ella lo envenena y él es la que muere, hay otra que la degüella le corta la cabeza y aparece la bailarina sin cabeza, parece ser que la parte central es que hay un tesoro escondido y algunos aseguran que se acerca del minarete”, comentó.

Explicó que esta leyenda como otras es parte de la imaginación popular para darle identidad a una ciudad como ésta.

“Sin inventadas como parte de la imaginería popular como parte de darle identidad y sustancia a la vida cotidiana y tratar de explicarse lo inexplicable, además las leyendas se inventan de acuerdo a la idiosincrasia de los pueblos, aquí tenía que ser algo relacionada con el turismo y aquí fue el centro de Agua Caliente”, concluyó.

(FUENTE: uniradioinforma.com)

Supuesto Pie Grande ataca en Texas


Mientras caminaba en Texas Piney Woods, parque nacional ubicado al noreste de Texas, un hombre de Dallas aseguró haber visto a Pie Grande, y aseguró que incluso tuvo un enfrentamiento con él, resultando hasta herido.

De acuerdo a lo publicado por The Huffington Post, el involucrado relata que lo que vio no se trataba de una persona normal, sino de algo que incluso buscaba atacarlo.

"No era un humano. Nos aventó una roca enorme que casi nos cae encima y ningún humano hubiera podido lanzar algo tan pesado y tan lejos" dijo.

Añadió que el ser era muy grande y peluda, similar a la descripción que suelen dar del mítico Pie Grande.

Se trataba de una criatura de al menos 3 metros de altura y estaba reunido con otras criaturas como él, que parecían ser su familia, de acuerdo con este hombre cuyo nombre no fue revelado y fue entrevistado por el canal de televisión KLTV. "Estaban como a cinco metros de me, parecían sacados de una película de Steven Spielberg, definitivamente no eran humanos", opinó.

Estas imágenes fueron analizadas por los especialistas de Texas Bigfoot Research Conservancy, quienes continúan analizándolas y harán una investigación más a fondo en la zona.

(FUENTE: frontenet.com)

Meteorólogos rusos no ven indicios del fin del mundo


Contra los pronósticos pesimistas de quienes esperan el apocalipsis en diciembre próximo, los meteorólogos rusos se muestran optimistas y aseguran que en la naturaleza no se registra ningún cambio dramático que presagie el fin del mundo.

"El centro meteorológico de Rusia sólo señala que disminuirá el número de las horas de la luz diurna, que hasta el 22 de diciembre se está haciendo más y más corto. Según los datos obtenidos, los especialistas no observan ningún cambio, que pudiera indicar el fin del mundo”, informa Roman Vilfand, director del centro de prognosis del Hidromettzentr.

Existe una teoría, de acuerdo con la cual, el calendario de los mayas señala que el próximo 21 de diciembre de 2012 se producirá el fin del mundo o del mundo tal y como lo conocemos, dando lugar al fin de nuestra civilización y al comienzo de otra. Pero quienes difieren de esa hipótesis sostienen que el calendario de esa gran civilización simplemente fue malinterpretado.

No obstante, son muchas las personas creen que esa será la fecha del apocalipsis. Algunos individuos hasta compraron apartamentos tipo búnker o arcas fortalecidas y equipadas especialmente para sobrevivir a esa fecha. Recientemente un lama tibetano, conocido como el 'Oráculo de Shambhala', dio consejos a los humanos, en una comunicación a la NASA, sobre las medidas que se deben tomar para poder sobrevivir.

(FUENTE: actualidad.rt.com)

Estudio dice que hombres y mujeres no pueden ser "sólo amigos"


Según Scientific American, revista estadounidense bien reconocida, unos científicos han ampliado sus estudios hasta el área emocional, tratando de solucionar este rompecabezas con un método y un análisis científicos. Así lo reseña confirmado.com.ve

Al final el informe señala que es imposible la existencia de la pura amistad entre el hombre y la mujer. Para conocer las ideas auténticas sobre la amistad heterosexual, un grupo de investigación de la Universidad Wisconsin, de Estados Unidos, llevó a cabo una encuesta con 88 parejas de jóvenes al azar. Cada pareja llena anónimamente el formulario y se ponen en acuerdo de que nadie discute con su amigo heterosexual las preguntas de la encuesta.

De acuerdo con el resultado, el hombre, sea casado o soltero, quiere ser atractivo para la mujer, además, si tiene oportunidad, quiere tener citas individuales con sus amigas. Lo más interesante es que para los hombres todas sus amigas son muy atractivas, no les importa que la mujer está casada o no. Y ellos creen con ilusiones que sus amigas están interesadas por ellos, aunque ellas no se dan cuenta de eso.

En comparación, las mujeres prestan más atención al intercambio espiritual, suspiran por la consolación de sus amigos hombres sólo en caso de que su vida emocional está en momentos difíciles. También aplican el mismo ensayo a 140 parejas de edad mediana y descubrieron que para las mujeres, se reduce la atracción de sus amigos a menos que son solteros.

(FUENTE: analitica.com)

Halloween con un toque chino en Beijing


Al igual que los amigos que regresaron a sus países para celebrar el Halloween, muchos extranjeros residentes en Beijing no pasaron por alto la noche de brujas, a la que dieron un toque chino. En lugar de los tradicionales disfraces de piratas, princesas, fantasmas o héroes populares, no pocos optaron por la vestimenta típica de algunos personajes históricos chinos.

Al igual que los amigos que regresaron a sus países para celebrar el Halloween, muchos extranjeros residentes en Beijing no pasaron por alto la noche de brujas, a la que dieron un toque chino. En lugar de los tradicionales disfraces de piratas, princesas, fantasmas o héroes populares, no pocos optaron por la vestimenta típica de algunos personajes históricos chinos.

Gabriella Kurz, una joven canadiense de 26 años y profesora particular de inglés en Beijing, escogió para la ocasión un traje de emperador chino. “La idea me la dio la chica china a la que tutoro. Durante la clase me habló sobre la historia de China y entonces vino a mi mente la idea de disfrazarme como un emperador chino”, comentó al China Daily.

Otros extranjeros, en cambio, ignoran la fiesta de disfraces y simplemente se dirigen algún club para celebrar el acontecimiento. “Halloween no es muy popular en China y no todos los chinos lo celebran”, señaló Tim Teuscher, joven alemán de 22 años y estudiante de intercambio que se especializa en administración de empresas en la Universidad de Negocios y Economía Internacional.

Probablemente iré a algún club con amigos que de hecho estarán disfrazados, añadió Teuscher, que arribó a China en agosto de este año y ya tuvo la oportunidad de vivir el Festival del Medio Otoño. Como extranjero, confiesa, prefiere experimentar las fiestas tradicionales chinas que las occidentales.

Si este año Halloween hubiera caído fin de semana, en lugar de un día entre semana, el joven teutón asegura que quizás habría celebrado con sus amigos.

Yesebua Álvarez, también estudiante de intercambio de la UIBE, comentó que planeaba celebrar una pequeña fiesta de disfraces con otros 10 compañeros de clase y añadió que ella no quería llevar un disfraz muy elaborado, porque tampoco quisiera asustar a los chinos.

Para el profesor británico del Dulwich College Beijing, Russel Grant, de 30 años, es más una celebración comercial, porque muchos centros comerciales y restaurantes promueven actividades con motivo de la fiesta.

Guan Shijie, experto en comunicación intercultural de la Universidad de Pekín, comentó que la sociedad china no ha aceptado aún Halloween tanto como la Navidad, la cual es celebrada por muchas más personas en el mundo.

Algunas personas visten como fantasmas durante la noche de brujas, lo cual para los chinos tiene un significado negativo, añadió Guan.

Aunque no todos los extranjeros en China celebraron el Halloween, el entusiasmo por la fiesta reporta beneficios a las empresas locales.

Un gerente de un 7-Eleven confesó a China Daily que la tienda había vendido prácticamente todos los productos de Halloween. “Nos preparamos para esta celebración desde hace casi un mes. Las ventas no han sido malas hasta ahora”, aseguró y precisó que la mayoría de los compradores son extranjeros.

(FUENTE: spanish.peopledaily.com.cn)

jueves, 1 de noviembre de 2012

Dónde, a quiénes y por qué se aparecen los fantasmas


Es una noche cualquiera de julio de 1830, y nos encontramos en Londres. De repente, la policía recibe un aviso: 2.000 personas descontroladas habían acudido a la casa de un clérigo muerto en el barrio de Bermondsey que se decía estaba encantada y era necesaria la intervención de todo un cuerpo de policía entero, que para entonces ya estaba harto de las falsas alarmas que durante la época previctoriana saltaban con especial frecuencia. Esta es solo una más de los cientos de historias que se recogen en A Natural History of Ghosts. 500 Years of Hunting for Proof (Penguin Books), que se publicará este uno de noviembre, coincidiendo con Halloween y en el que el investigador Roger Clarke ha intentado trazar una historia de la parapsicología durante el último medio milenio, con el objetivo principal de averiguar qué es eso que nos hace ver fantasmas. En especial, porque en su país natal un tercio de sus habitantes afirman seguir creyendo en los visitantes del más allá, y 30% de los habitantes de Gales, Yorkshire y otras zonas de la isla británica afirman haber tenido algún encuentro paranormal.

Periodista de publicaciones británicas como The Observer o Sunday Times, Clarke afirma haberse criado “en lugares considerados como casas encantadas” y haber estudiado el tema a fondo desde su adolescencia, cuando comenzó a escribir relatos paranormales en las páginas de las recopilaciones de Robert Aickman The Fontana Book of Great Ghost Stories, aunque él mismo nunca haya sido testigo de este tipo de apariciones. Es más, el autor, el miembro más joven en formar parte de la Ghost Society, asegura que, por primera vez en la historia, después de tantos años de empeño por explicar lo en apariencia inexplicable, nos encontramos cada vez más cerca de encontrar la explicación final a este tipo de acontecimientos, gracias entre otras cosas a los avances de la neurociencia.

Gran parte de las historias relatadas por Clarke sugieren, precisamente, el carácter meramente cultural y contextual de las apariciones. Por ejemplo, señala, sus compatriotas ingleses ven muchos más fantasmas que los franceses, y no porque los espectros sean oriundos del país británico, sino porque los franceses apenas creen en ellos. Algo que también se traslada a las distintas ramificaciones de la Iglesia cristiana: entre la población católica, las experiencias fantasmales son mucho más frecuentes que entre la protestante, ya que los primeros consideran que pueden ser ánimas escapadas del purgatorio, algo que no coincide con la perspectiva protestante.

Los orígenes de la fantasmagoría

En los últimos años se han realizado determinados experimentos que intentan averiguar en qué condiciones estamos más predispuestos a visualizar figuras de otro mundo, y tal y como recoge Clarke en su obra, señalan en direcciones muy claras: cuando nuestra percepción está alterada, como cuando somos víctimas de infrasonidos –como demuestra un estudio realizado por la propia NASA– o de drogas alucinógenas. “Sabemos que estamos más inclinados a ver un fantasma cuando estamos dormitando en la cama, cuando acaba de morir algún familiar cercano, cuando tenemos alguna clase de daño cerebral o cuando se toman sustancias que interfieren con nuestros niveles de dopamina, como la cocaína”, señala el autor en las páginas del medio del que es colaborador, The Sunday Times.

A ello hay que añadirle la influencia que tienen otro tipo de fenómenos puramente físicos –y que, curiosamente, ya se sugerían en la adaptación cinematográfica de Otra vuelta de tuerca de Henry James que realizó Jack Clayton a comienzos de los años sesenta–, como son la acción de las manchas solares, si nos encontramos en zonas saturadas de electrostática o si se sufren ultrasonidos, que pueden causar la aparición de sombras en nuestra visión periférica y cosquilleos en nuestra nuca, dos señales que pueden ser fácilmente confundidas con la acuciante presencia de un espectro juguetón. En concreto, es la zona temporoparietal del cerebro (relacionada con nuestro sentido de la orientación) la que una vez estimulada, genera esta sensación de que tenemos a alguien al lado.

Fantasmas para adinerados

Clarke identifica hasta nueve clases diferentes de apariciones fantasmales, pertenecientes a tradiciones y culturas muy distintas. Como cualquier aficionado a lo parapsicológico sabe, aunque creamos en la veracidad de toda esa gran cantidad de instantáneas tomadas de hechos paranormales, hay un detalle que poca discusión admite: que los espectros apenas se parecen en sí, y en ocasiones, adoptan formas completamente opuestas, de la cara flotante y espectral a la figura que se asoma tras el cristal pasando por los fantasmas que no parecen más que una cortina extrañamente doblada.

Entre estos modelos, destacan los elementales, que están conectados con las zonas donde se realizaban entierros tradicionales, y que por ejemplo son altamente frecuentes en zonas como Escocia; los célebres poltergeists, caracterizados por su violencia y que generalmente suelen ver niños y adolescentes (y que Nandon Fodor identificó con la furia o la sexualidad reprimidas); o los llamados “fantasmas vivos”, que es la presencia en nuestra habitación de personas que sabemos que no han muerto, y que han sido utilizados con frecuencia por los detractores de las creencias paranormales para señalar lo poderosa que es nuestra imaginación cuando se trata de generar imágenes realistas. También se encuentran en la lista los fantasmas tradicionales, las manifestaciones mentales, las apariciones en los dormitorios (propias de época de guerra, señala el autor), los viajes mentales en el tiempo, los objetos que se mueven y los fantasmas animales, por lo general, gatos y perros especialmente queridos por los que los visualizan.

Otro de los detalles que más llaman la atención en el libro de Clarke es la demografía que generalmente ha existido entre estos visionarios del más allá. Por ejemplo, que sólo los más ricos y los más pobres veían fantasmas, y raramente la clase media lo hacía. ¿La razón? De una lógica aplastante: dado que las mansiones y otras viviendas de tamaño mastodóntico donde más frecuentes son los avistamientos de ectoplasmas y ruidos raros (ya que la propia arquitectura del edificio lo favorece) sólo se encontraban al alcance de los más adinerados, estaban más inclinados a vivir estas experiencias, a lo que había que añadir la tradicional fascinación de las clases altas hacia el ocultismo, especialmente durante el siglo XIX. ¿Y las clases bajas, qué ocurre con ellas? Pues que eran las que se convertían en sirvientes de los más ricos, y por lo tanto, compartían en esas grandes mansiones las visiones del otro lado. Por último, Clarke señala que en las épocas de crisis como la que vivimos nos encontramos más inclinados a ver espectros, ya que la inseguridad nos hace sentir que estamos a merced de fuerzas que no podemos controlar, como los fantasmas o la especulación bursátil.

Los fantasmas también evolucionan

Clarke también señala que la forma en que percibimos a nuestros compañeros los espectros está determinada en un alto grado por la cultura de cada momento. Por ejemplo, recuerda que hasta la aparición del teléfono y el telégrafo, nadie creía que la comunicación telepática fuese posible, lo cual demuestra que nuestra visión de lo paranormal va simplemente un paso por delante de nuestra tecnología. Precisamente, la gran época del ocultismo y la magia negra –finales del siglo XIX– coincide con la era de la revolución tecnológica y el descubrimiento de la electricidad y el cinematógrafo, un arte especialmente relacionado con lo fantasmagórico: la sala oscura, las sombras que se mueven y las presencias de otro tiempo y otro lugar que se traen al presente.

Uno de los protagonistas principales del libro de Clarke es Harry Price, una de las figuras relacionadas con lo paranormal más célebres del siglo XX, de innegable parecido con todo un Bela Lugosi y gustos filonazis, y que llegó a retransmitir desde la BBC una incursión en una “casa encantada” o a fotografiar un ladrillo flotante que, más tarde, se descubriría que efectivamente se encontraba en el aire porque había sido lanzado por un ayudante de cámara. Fue, asimismo, el hombre que pronunció la célebre sentencia que decía que “la gente no quiere la verdad, quiere la mentira”, y que ha sido repetidamente utilizada para recordarnos por qué, milenios más tarde, nos siguen atrayendo las fantasías de lo paranormal.

(FUENTE: elconfidencial.com)

Astrofísico descubre porqué los OVNIs visitan los volcánes


El astrofísico Nassim Haramein describe al núcleo de un átomo como un mini agujero negro, donde los protones y neutrones se atraen entre sí por la gravedad en lugar de usar la interacción fuerte. De esta forma, se produce energía en cada una de nuestras células.

Esto mismo él lo lleva a los objetos de gran masa como una estrella o el conjunto de ellas, que conforma una galaxia. Justamente, fue uno de los primeros en asegurar que en el centro de todas las galaxias había un agujero negro súper masivo, antes que esta idea fuera reconocida por la comunidad científica internacional.

Ahora bien, él señala que la física de los agujeros negros presentes en las estrellas es un tanto diferente a los convencionales que lo destruyen todo.

Este tipo de agujeros más bien se comportarían como "agujeros de gusano", donde todo lo que pase por ellos viaja íntegramente hacia otro lugar del Cosmos, convirtiéndose en un verdadero "atajo" para posibles naves espaciales.

Algo similar pasaría a menor escala, en los volcanes de nuestro planeta que serían utilizados por los ovnis más pequeños para llegar rápidamente hasta este rincón de la Vía Láctea, como también para abastecerse de energía que el volcán les pudiera proporcionar.

(FUENTE: tabascohoy.com)

Estudio afirma que la fecha de nacimiento determina el futuro laboral


Un estudio revela que nacer en verano podría generar un impacto negativo en el desarrollo, pues se tendrían desventajas en el aprovechamiento escolar.

Reino Unido. Para llegar a esta conclusión, se hizo un estudio con una muestra de 375 directores ejecutivos de las compañías S&P 500, entre los años 1992 y 2009. De ellos sólo el 6 por ciento de los jefes nació en junio y sólo el 5.8 por ciento llegaron a este mundo en julio.

Contrario a lo anterior, las personas que nacieron un mes de marzo, representaban el 12.5 por ciento de los jefes, mientras que 10.6 por ciento correspondía a aquellos que nacieron en abril.

“Nuestros hallazgos indican que los bebés de verano tienen un bajo rendimiento en las filas de los directores ejecutivos como resultado del ‘efecto de fecha de nacimiento’, un fenómeno que determina la manera como los niños se agrupan por edades en la escuela”, declaró el encargado de la investigación, Maurice Levi.

Al parecer los directores ejecutivos nacidos en los meses junio y julio son los más jóvenes de su clase en la escuela, mientras que los nacidos en marzo y abril son los mayores.

Esto podría significar una ventaja en los niños de mayor edad dentro de una misma clase, pues tienden a rendir mejor que los más jóvenes, quienes están menos desarrollados intelectualmente.

“El éxito temprano está a menudo recompensado con posiciones de liderazgo y oportunidades de aprendizaje amplios, lo que conduce a ventajas futuras que se extienden a lo largo de la vida”, afirmó Levi.

(FUENTE: peru.com)

Los bochornos de la menopausia pueden controlarse con hipnosis


Uno de los síntomas más comunes de la menopausia, los bochornos, podría ser efectivamente controlado con la terapia de hipnosis, según lo hallado por investigadores del National Center for Complementary and Alternative Medicine (NCCAM).

"Este beneficio podría deberse a que la relajación inducida por la hipnosis ayudaría a controlar diversas reacciones del sistema nervioso, lo cual controlaría los bochornos y otros síntomas de la menopausia", explica el Dr. Gary Elkins, autor principal del estudio.

Para la investigación, los científicos estudiaron durante cinco semanas a un grupo de mujeres posmenopáusicas quienes padecían bochornos. Una parte de las mujeres fue sometida a terapia de hipnosis de imaginería guiada y la otra parte atravesó por una "hipnosis placebo".

Las sesiones de hipnosis se repitieron una vez a la semana durante la duración del estudio, y se le pidió a las participantes que llevaran un diario en el que registraran la intensidad de sus síntomas.

Al final del estudio, las mujeres que habían sido sometidas la hipnosis reportaron tener 73 por ciento menos bochornos, por su parte, quienes atravesaron por la hipnosis placebo reportaron una mejoría sólo del 13 por ciento.

De acuerdo con el Dr. Elkins, el uso de terapias alternativas para controlar los síntomas de la menopausia se está volviendo más común, debido a las preocupaciones que despierta el tratamiento con hormonas.

"Ahora hemos podido comprobar que la hipnosis, una de estas terapias alternativas, sería efectivamente útil para las mujeres menopáusicas", concluye el Dr. Elkins.

(FUENTE: panorama.com.ve)

Halloween al estilo peruano


Dicen que el final del mes de octubre es noche de fiesta, de disfraces, golosinas, travesuras, noche de color y mucho misterio; algunos afirman que es noche de magia. Huellas Digitales les presenta datos históricos y la novedad: la ‘Crioween’, que mezcla a las brujas con los criollos peruanos, quienes también celebran su día.

La tradicional fiesta de Hallowen, también conocida como la ‘Noche de brujas’, es una celebración heredada de Irlanda. Cuenta la creencia que entre el último día de octubre y el primero de noviembre, justo en el cambio de estación, la civilización Celta organizaba una festividad en honor al tiempo de cosecha, llamada Samhain.

Durante esas noches, se estrechaba la separación entre el mundo de los vivos y el de los muertos, los cuales podían deambular libremente por la Tierra. La costumbre se fue trasladando y tergiversando con el tiempo por diversos lugares. En 1840 llega a Estados Unidos, nación que le añade nuevos toques a la festividad.

El nombre de ‘Halloween’ nace precisamente de la unión de las palabras en inglés All Hallow’s Eve’, que significa víspera de la Fiesta de todos los Santos, fecha establecida por los católicos y celebrada el 1 de noviembre.

Gracias a la magia del cine y de la televisión, las tradiciones de Halloween se hicieron internacionales. De esta manera, a finales de los años setenta, Latinoamérica, el Perú incluido, recibieron las influencias de esta festividad a través del écran y de la pantalla chica.

Producciones de serie B recrearon cuentos fantásticos sobre el tema. En ellas fueron sumando mitos y símbolos, que hoy por hoy son parte importante de las celebraciones de la última noche de octubre.

Culto a los espíritus (buenos y malos), a las brujas, a las calabazas, disfraces, pedidos inusuales ‘trick or treat’ a cambio de dulces o propinas y otros elementos tanto festivos como de terror fueron introducidos a la temática del Halloween y presentados en las más increíbles historias desarrolladas en estos filmes.

Nace el Crioween

Para no quedar relegados del significado y celebración de Halloween, el Perú y sobre todo Lima, adoptó estas influencias extranjeras y las fusionaron a nuestro peruanísimo estilo.

Así, desde finales de los años setenta, los principales centros comerciales organizan divertidas veladas, decorados de naranja y negro, para deleite de grandes y chicos. Además de los tradicionales recorridos por el vecindario que realizan los niños con sus coloridos disfraces y el grito al unísono del ‘jalowín, dulce o travesura’.

Pero en nuestro país las celebraciones del 31 de octubre son desde hace algunos años un verdadero dilema, pues esta fecha coincide también con el festejo de nuestra música bandera, la música criolla.

Dicha festividad fue establecida el 18 de octubre de 1944, por el presidente Manuel Prado Ugarteche, quien mediante una resolución suprema declaró el 31 de octubre de cada año como el "Día de la Canción Criolla”.

Desde entonces, los seguidores de ambas celebraciones se han visto enfrentados. No es raro escuchar por estas fechas comentarios como si se es más peruano por elegir entre una fiesta u otra, y la disputa se hacía más notoria a nivel generacional.

Sin embargo, la llegada del nuevo siglo y nuestro inigualable ingenio hicieron posible una tregua entre jóvenes y adultos, quienes decidieron unir ambos festejos en lo que hoy conocemos como el ‘Crioween’. Se trata de una fusión simpática que combina los disfraces con una buena jarana criolla y así todos contentos comparten los mejores detalles del Halloween y el criollismo.

(FUENTE: blogs.elcomercio.pe)

Los costarricenses no creen en fantasmas... al menos eso dicen


No son supersticiosos.Los costarricenses se definen a sí mismos como personas poco supersticiosas y creyentes en fenómenos misteriosos y, de hecho, el 77.8% afirma no creer en fantasmas, de acuerdo con una encuesta publicada en la prensa local.

¿Crees en fantasmas? Opina y comenta tus experiencias en nuestros Foros.

Según el sondeo realizado por la firma Unimer para el diario La Nación, incluso entre los que confiesan creer en fantasmas, el 49 por ciento dice que no se asustaría de verlos.

El 90% de los entrevistados afirmó no creer en ningún tipo de superstición.

Una minoría sí hace caso de creencias populares. Por ejemplo, el 10,9 % piensa que pasar bajo una escalera es de mala suerte; el 9,8 % considera que romper un espejo tendrá el mismo efecto, y para el 7.2% que un gato negro se les cruce en el camino es un mal augurio.

El 6.6% no se atrevería a casarse un viernes 13 y el 4.1% evitaría alojarse o tener una residencia en el piso 13 de un edificio.

Los resultados de la encuesta, realizada entre 1,200 personas entre 18 y 69 años, muestran que los costarricenses dicen ser bastante pragmáticos y cada vez menos creyentes en asuntos del "más allá".

El sondeo se efectuó en agosto anterior y tiene un margen de error de 2.8% y un nivel de confianza de 95%.

(FUENTE: noticias.univision.com)

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