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miércoles, 3 de febrero de 2010

Los Saicos: el Oopart de la música


¿Qué tan complejos pueden ser los procesos que determinan el movimiento del tiempo y por consiguiente, afectar de una forma u otra, al destino?, en realidad esta es una gran interrogante aún sin respuesta clara: en el mundo de lo insólito y lo misterioso, nos topamos con diversos tipos de misterios referentes al tiempo: tenemos los Ooparts (los “objetos fuera del tiempo”), esos raros “flashes” que hemos vivido todos y que nos hacen al parecer, dar un súbito salto en el tiempo hacia el futuro y al pasado a la vez (los famosos “Dejá Vu”), y también tenemos casos como las puertas dimensionales y otros lugares donde el tiempo parece no comportarse de la manera habitual.

Todos estos sucesos extraños, verdaderos quebraderos de cabeza, nos llevan a dudar acerca de que si el tiempo corre en una velocidad y dirección constante y en la imposibilidad, o más bien en la posibilidad, de poder “romper las reglas” a voluntad o incluso, ver con estupor cómo el destino “se tuerce” solo y de maneras inexplicables: en esos casos, se les denomina “casualidad” en muchas ocasiones,… o se considera el estar frente a un hipotético “salto de época”; un extraño tipo de revolución del destino por adelantado: yo prefiero solo denominarlo enigma, y este caso que paso a relatar, considerado único en la historia de la música, lo hace convertirse en todos y ninguno a la vez: un “Oopart musical”, un “Dejá Vú” del mundo del rock, un extraño retorcijo del destino y que ocasionó –ya sea por genialidad o predestinación-, el enigma de enigmas de la historia de la música mundial.

Durante la década de los ‘60s del siglo pasado, la moda del incipiente rock inglés y norteamericano arribó a Latinoamérica, casi de inmediato tuvo adeptos y surgieron bandas prestas a emular a sus pares que daban la nota en el hemisferio norte: era normal escuchar a grupos mexicanos, argentinos, chilenos y peruanos repitiendo en perfecto inglés sus ritmos y letras; el rock era y debía ser en inglés y hacerlo en español aún era una herejía, hasta que apareció un grupo no muy conocido –y que siguió siendo desconocido para el mundo por décadas posteriores-, que cambió esto, siendo los primeros hispano cantantes en rock, sin bulla ni alharaca y que crearon un verdadero quebradero de cabeza con su impresionante e insólita performance.

Es como si en plenos modositos años 60’s, y en medio de románticas tonadas color pistacho, que hablaban de amor y de playa, Dios decidiera entregar a la Estrella Ajenjo, la llave del Abismo del Rock pasado, presente y futuro y liberara de golpe en medio de esa Lima aún cucufata y cucufateante, a la Bestia del Abismo: Los Saicos; ¿por qué referirme de este grupo y su genial música con una analogía del Apocalipsis?, pues por que cayó en la movida musical de la época, igual a como nos caerá un día, el día Juicio Final: nadie estaba preparado realmente para su arribo, ni en el Perú ni en el mundo,… y es que esta es la única forma de explicarse cómo fue posible que Los Saicos crearan de golpe y en la friolera de apenas 12 composiciones, unas canciones, ritmos y letras que crearían un género agresivo y contestatario, ¡que aparecería “oficialmente” 10 años después!!!

Para la historia, el punk apareció en Inglaterra y Estados Unidos a fines de los ‘70s e inicios de los ‘80s; recién bien entrados los ‘90s, y luego del re-descubrimiento de los Saicos, se considera ahora que fue la primera banda en dar inicio al género punk, título que aún se disputa con “The Trashmen” y su single “Surfin’ Bird” que fue lanzado un año antes de la creación “oficial” de la banda peruana,...

Pero Los Saicos peruanos, ¡tocaban “punk” en 1964 …. y un año antes que incursionaran internacionalmente en el mundo “The Beatles”!!!!,… y aún así, el grupo peruano no están hoy por hoy (al menos no de manera oficial), incluidos en el Olimpo de los Dioses del rock.

Este grupo es, por tanto, un misterio dentro de un enigma, una inexplicable “oteada musical” al futuro lejano, ocurrida en los lejanos 60’s, una suerte de precognición musical,… una música totalmente imposible para la época.

¿Qué ocurrió en las mentes de Erwin Flores y Rolando Carpio (voz y primera guitarra respectivamente y compositores de las letras), y Francisco “Pancho” Guevara (batería), y César Castrillón (bajo), para crear tal tipo de obra maestra e inquietante?, está comprobado que los Saicos no tuvieron la típica influencia musical foránea de su época (se inspiraron algo en The Beatles y The Ventures en sus primeras épocas), ni tampoco adolecieron de las costumbres de los rockeros latinoamericanos de la década posterior, cuando copiaban descaradamente los últimos hits llegados por barco o avión desde Europa y Estados Unidos; simplemente, las posibles influencias musicales del momento (en el género garage band, el más cercano en el tiempo y en lo musical a Los Saicos), no estaban disponibles en ningún tipo de grabación en la Lima de 1964,… apelar a la genialidad, a la posibilidad de la mente humana de poder crear algo nuevo de la nada es la explicación más sencilla, pero yo creo que no se debería descartar otra hipótesis: la posibilidad de que los genios de Los Saicos lograron, en algún instante de la creación de sus composiciones, “conectar” con lo que se denomina el inconsciente colectivo:

¿Un imposible?, no lo es tanto: en todos los pueblos ancestrales y culturas de poder, la música es y ha sido utilizada desde los albores de los tiempos para “aperturar” la percepción sensorial de los individuos, logrando que el sujeto –o sujetos-, puedan acceder a otros planos de realidad, en los cuales las fronteras entre pasado, presente o futuro son bastante difusas. Los Saicos así, pudieron tal vez, generarse así mismos un “trance”, un “salto precognitivo”, por el cual “oír” música del futuro y luego poder utilizarla como inspiración. Un dato interesante avala esta teoría: en textos hindúes, se habla de que en varios estados de Iluminación espiritual uno puede lograr, y cito textualmente “…escuchar los sonidos de las diez direcciones, con el oído trascendental que habrás así logrado,…”.

Esta posibilidad no restaría en nada la genialidad de Los Saicos en su creación, sino que la acrecentaría, dado que, salvo en casos muy raros de músicos orientales y medievales que aseguran haber recibido inspiración musical de “las esferas celestiales”, esto se ha producido,… con la diferencia que este probable salto en el tiempo, rumbo hacia el futuro, solo ha sido evidente – y preservado en el vinil en su momento-, en la música de Los Saicos,...

Se ha denominado a la música de los Saicos de mil maneras: proto-punk, psychobilly, así como se les ha denominado patriarcas del rock latinoamericano, adelantados a su época,… pero no existe realmente una forma claramente definida y aceptada por todos, para clasificarlos, ¡y es que cómo poder clasificar una genialidad que sólo sería entendida y vuelta a escuchar casi 40 años después!, como dije, un Oopart en toda regla.

Incluso en su misma época, Los Saicos tuvieron que pasar por el trance de que su música y estilo no lograba ser entendido más que por sus fanáticos: en una entrevista reciente, César Ichikawa, voz de “Los Doltons” y contemporáneo a ellos, los definió: “…ellos eran los más,… innovadores,…”, y obviamente usó ese término dado que no había otro más “adecuado” para definirlos (dado en que los ‘60s sólo se les denominaba “locos”); los pocos vecinos que aún residen en su antiguo barrio de Lince, recuerdan cuando los Saicos “hacían su bulla” en el lugar.




Salvador Dalí se expresaba así acerca de cómo se debía crear una obra maestra: “...como una planta salvaje, déjala crecer y seguir el rumbo que guste; no le quites sus excrecencias. El primero fruto que dé, tómalo y degústalo crudo”, ¿habrá una mejor forma de referirse a las canciones de Los Saicos?, no lo creo y casi podría asegurar, que Dalí hubiese creado sin duda, inspirado con tan potentes letras, más de una alucinada y genial obra maestra.

Me dado el trabajo de escuchar las versiones actuales –covers que les dicen-, de “Demolición”, su composición-emblema, realizadas por otros grupos posteriores (incluyendo Café Tacuba, y la nacional banda Leusemia), siendo para mí una absoluta y total decepción: no pasan de ser tímidos gazapos sin ton ni son; aún ningún grupo ha podido crear una versión de “Demolición” o de “El Entierro de los gatos”, que llegue siquiera a ser pasable.




Sólo faltaría un vestigio aún esquivo para desentrañar el enigma de que si la música de Los Saicos: una grabación fílmica de sus presentaciones en vivo o en televisión en 1964; tras una apertura inicial del gobierno militar de 1968-1975 en el cual los Saicos tuvieron un programa semanal televisivo ("El Show de los Saicos", durante 1965), lo cual también le daría al grupo peruano el título de la banda de garage o garage band con mayor éxito mediático en su época,… y como lo he dicho, “su época”, sencillamente no era su época,…

Condenados como todo el incipiente rock peruano de la segunda mitad de los 70’s al ostracismo por ser catalogado como un género musical “imperialista y extranjerizante” para la mentalidad militar del gobierno, casi todas las filmaciones de sus presentaciones en televisión desaparecieron,… o tal vez no todas: aún los fanáticos de los Saicos buscan pacientemente alguna que haya sobrevivido hasta nuestros días; si apareciera alguna, podríamos ver hacia ese ahora para nosotros, pasado distante y dilucidar en algo este enigma: según los testimonios de la época, la reacción del público con respecto a su música era una suerte de “trance”, de “comunión”,… muy distinto a la histeria que generó la música de “The Beatles”, años después,… y algo similar a la que generaba la música psicodélica, casi una década después,… y que, caso curioso, aún sucede con los fanáticos modernos de Los Saicos, que se hallaban en el Limbo cuando estas canciones fueron creadas.

Descubrir un film de la época también sería un suceso genial e histórico, dado que una grabación de la época de Los Saicos, es lo único que la crítica internacional especializada pide, para declarar ya oficialmente a Los Saicos como “los padres del rock latinoamericano”, y probablemente, como los padres del punk a nivel mundial.

Falleció Zelda Rubinstein, la médium de "Poltergeist"


La actriz estadounidense Zelda Rubinstein, que saltó a la fama por su papel de médium en el clásico de terror "Poltergeist", murió a la edad de 76 años en un hospital de Los Ángeles, el pasado 29, informó su agente Eric Stevens.

Rubinstein llevaba dos meses ingresada tras sufrir un infarto y murió por causas naturales en el Barlow Respiratory Hospital.

Su debut en la gran pantalla llegó en 1981 junto a Chevy Chase en la comedia "Under the Rainbow", pero fue un año después, con su interpretación de la médium Tangina en "Poltergeist", cuando su rostro dio la vuelta al mundo, indicó DPA.

"Quería mostrar que la altura de una persona no tiene nada que ver con sus poderes mágicos. Pequeña pero matona: así es Zelda", dijo Steven Spielberg, coautor y productor de la cinta, sobre esta actriz 1,30 metros de altura.

Rubinstein participó también en las dos secuelas: "Poltergeist II: The Other Side" (1986) y "Potergeist III" (1988). Entre su filmografía figuran títulos como "Cages", "Sixteen Candles", "Teen Witch", "The Wildcard", "National Lampoon's Last Resort" o la película española "Angustia", de Bigas Luna.

Tras formarse como asistente laboral, Rubinstein trabajó en un centro de donación de sangre antes de hacer realidad su sueño de convertirse en actriz, a los 47 años.

Con sus interpretaciones y comparecencias en público, se preocupó por hacer visible los problemas de las personas con enanismo. Además, fue una de las primeras estrellas de Hollywood que a mediados de los 80 se comprometió con la causa del SIDA.

(FUENTE: eluniversal.com)

Miculla (Tacna); lugar de conexión cósmica


El Complejo Arqueológico de Miculla esta ubicado en el distrito de Pachía Provincia de Tacna, departamento de Tacna a 1404 metros de altitud y a 25 km. de la ciudad de Tacna

El origen de Miculla es aluvial se habría originado en el pleitoceno del cuaternario hace millones de años, este aluvión trajo consigo piedras grabadas de la parte alta...aquí existen 3 zonas marcadas: Samaraña Taki que significa sitio para descansar, Arsuri kalanaca que significa piedras que hablan y Pachamuru Waxtaña que significa lugar donde se conbida a la tierra... en estas zonas se registran mas de 300 petroglifos con dibujos tallados en la roca, actividades culturales, la casa así como también representaciones astrales, cósmicas.

Caminar por esta extensa zona con mochila cargada de agua y naranjas es una experiencia inolvidable...un cielo turquesa de incomparable belleza y un Sol abrasador te acompañan a lo largo del recorrido...llegada la noche el escenario cambia pues el lugar se transforma en un observatorio natural para contemplar las estrellas brillantes ahí en le firmamento y ver pasar las estrellas fugases que de momento a otro caen como señalando una ruta a seguir, de momento a otro aparecen visitantes insospechados haciendo un recorrido extrañísimo: son luces brillantes que se desplazan hacia el nor-oeste.

Hemos visto sus maniobras y no se parecen a nada conocido, esquiban las estrellas como si estuvieran siguiendo una autopista y el cuidador del museo en Miculla nos dice que son Ovnis el no es un científico ni menos un investigador del tema es simplemente un amigo en el camino...al parecer Miculla tiene una conexión Cósmica,...

(FUENTE: roosevelt-ovniperu.blogspot.com)

Óscar, el gato que predice la muerte, tendrá su libro


De acuerdo al comportamiento del felino, los médicos de un geriátrico estadounidense entran en un estado de alerta porque saben que alguien morirá,...

Cuando médicos y funcionarios se dieron cuenta de que Óscar, el gato que vivía con ellos en una residencia de ancianos de Estados Unidos podía sentir cuando alguien iba a morir, el felino fue visto como un ángel de la muerte en cuatro patas.

El médico David Dosa, quien difundió la noticia sobre la capacidad de Óscar en una publicación en el New England Journal of Medicine en el 2007, dijo que nunca pretendió hacer ver al gato como tenebroso o que su llegada a una cama fuese vista de forma negativa.

Dosa dijo que espera que su nuevo libro, “Making Rounds With Oscar: The Extraordinary Gift of an Ordinary Cat”, entregue una visión más favorable del felino y que sirva como libro de ayuda para quienes tienen un ser querido padeciendo de una enfermedad terminal.

“Después del artículo en el New England Journal quedas con la sensación de que si Oscar está en tu cama estás muerto, pero en verdad no viste qué ocurrió con sus familiares”, dijo Dosa, profesor asistente de Medicina en la Brown University.

“Quería escribir un libro que fuese más allá de las particularidades de Óscar, contar por qué es importante para los familiares y especialistas que han estado con él al final de su vida”, agregó.

Dosa dijo que la historia de Óscar es fascinante en muchos niveles. Óscar fue adoptado cuando era pequeño desde un refugio para ser entrenado como gato para terapias en la Residencia de Ancianos Steere y Centro de Rehabilitación en Providence, Rhode Island, que atiende a personas con demencia severa y en las etapas finales de diversas enfermedades.

Hasta el momento ha predicho con exactitud unas 50 muertes. Dosa recuerda una oportunidad en la que el personal estaba convencido de la inminente muerte de un paciente, pero Óscar se negaba a sentarse con esa persona, eligiendo en cambio la cama de otro interno en el pabellón. Óscar estuvo en lo correcto, la persona con la que se sentó murió primero, sorprendiendo a enfermeras y médicos.

El médico dijo que no hay evidencia para explicar las capacidades de Óscar, pero cree que posiblemente el gato responde a una feromona u olor que los humanos simplemente no reconocen.

(FUENTE: reuters)

martes, 2 de febrero de 2010

Casas embrujadas de Estados Unidos: Fenwick Hall


Fenwick Hall, también conocido como el Castillo Fenwick, es una casa construida alrededor de 1730 en Johns Island, Carolina del Sur (USA), en las cercanías del río Stono de Johns Island. Se ubica entre River Road y Penneys Creek.

John Fenwick, hermano del ex corsario Robert Fenwick, de una noble de Inglaterra, adquirió la plantación en el río Stono de 1721. En 1730, construyó la casa.

Su hijo, Edward Fenwick, heredó la plantación de alrededor de 1750. Ahí comienza su terrorífica historia:

Ya con Eduardo Fenwick, como dueño (un leal a la corona inglesa que en el inicio de la Revolución, huyó a Nueva York, recuperó luego la propiedad incautada y que murió en 1775), construyó su enorme mansión que se parecía a su castillo de la familia en Inglaterra, y utilizó para él mismo el título de Lord Ripon.

Era conocido en la zona para su importación de finos caballos ingleses de pura sangre. Esta historia es acerca de su hija de diecisiete años de edad, Ann Fenwick, su amor por los caballos y para uno de sus empleados de las caballerizas, llamado Tony. Ann fue a pedirle permiso a su padre para casarse con Tony, pero Lord Ripon se negó rotundamente. Lo intentó de nuevo varias semanas después, pero se encontró con el mismo tono.

Ann y Tony entonces decidieron fugarse, por lo que una noche, dirigieron cruzar las marismas del río Ashley,… sólo para descubrir que no había botes a la vista y que tendrían que esperar hasta el amanecer. La pareja encontró una cabaña abandonada donde decidieron esperar la noche. Al amanecer la pareja fue descubierta por Lord Ripon y sus hombres. A su regreso a Fenwick, Ann dijo a su padre que ella ya era la esposa de Tony desde el día anterior cuando el Reverendo Marshall los había casado.

Lord Ripon, lleno de ira, entonces ordenó que Tony fuera colocado encima de un caballo y con una cuerda colocada alrededor de su cuello. Luego puso un látigo en las manos de Ann y la obligó a azotar al animal. Al ver a su marido colgando de la gran roble gritando su nombre, Ann se desmayó.

Ella fue llevada luego a la mansión y al volver en sí, preguntó por Tony. Nadie fue capaz de convencerla de la terrible tragedia que había tenido lugar y a la cual había sido obligada a participar.

Pasaron los años y Ann seguía llamando y preguntando por Tony. Su “búsqueda” continuó hasta su muerte,... ¿o aún más allá?

Pues la historia continúa: aún se reporta que se pueden escuchar como si alguien recorriese de arriba a abajo por los pasillos del castillo de Fenwick, seguido siempre por tristes voces: "…Tony,… Tony,… Tony!"

El Castillo Fenwick fue habitado por Edward Fenwick y sus descendientes hasta la Guerra Civil. A fines de 1950 a principios de 1960 Fenwick Hall fue completamente restaurado y fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos el 23 de febrero de 1972.

¡La teta asustada nomidada al Óscar!


El film nacional "La teta asustada", dirigida por la joven cineasta Claudia Llosa y protagonizada por Magaly Solier, ha sido hoy nominada a los premios Óscar en Los Ángeles entre las cinco películas postuladas a la categoría de Mejor Película Extranjera. ¡Gracias claudia, gracias Magaly, gracias Manchay, gracias a todos!

China amplía el límite de mensajes de texto para felicitar en el Año del Tigre


Los usuarios de teléfono móvil en China verán aumentada la capacidad para enviar mensajes de texto durante la celebración del nuevo Año del Tigre, una tradición muy extendida para felicitar esta fiesta en el país asiático.

Según informó hoy el periódico oficial "China Daily", las tres principales compañías de móvil (China Mobile, líder mundial en usuarios, China Netcom y China Telecom) acordaron ampliar el límite impuesto de mensajes enviados por cada cliente, que actualmente está en 200 por hora y 1.000 al día.

El objetivo del plan, implementado en junio del año pasado, era poner freno al correo basura que inunda los teléfonos de mensajes de publicidad.

Sin embargo, y debido a la popularidad que tiene entre los chinos felicitar el Año Nuevo lunar a través del móvil, las operadoras decidieron incrementar este límite a 500 mensajes por hora y 2.000 durante un día.

Por su parte, el ingeniero en jefe de China Telecom, Wei Leping, aseguró al diario oficial que el Festival de Primavera no dará tregua al "spam" (mensajes publicitarios no deseados).

Los nuevos filtros, que también actúan en casos de mensajes con contenidos "indecentes" o "sexuales", bloquean durante 24 horas la opción de envío de mensajes a aquella persona que manda un SMS a un grupo grande de contactos en su agenda.

El envío de mensajes es una de las formas más habituales entre los chinos para el intercambio de felicitaciones, informar sobre negocios, rumores y otros usos, con hasta 1.500 millones de envíos y recibos diarios y a un precio muy barato, por lo que se ha convertido en el principal medio de comunicación entre chinos.

Se calcula que en 2009 la llegada del Año Nuevo chino provocó el envío de 18.000 millones de mensajes de teléfono móvil, una cifra que las compañías esperan superar en el Año del Tigre.

(FUENTE: diariovasco.com)

lunes, 1 de febrero de 2010

Artículo narra la afición de Piet Mondrian por el esoterismo


El 27 del pasado mes, la página web arssecreta.com publicó un artículo sobre el pintor holandés Piet Mondrian, fallecido el 1 de febrero de 1944, en relación a que muy pocos saben, que gran parte de su creación artística estuvo influida por sus creencias esotéricas, y muy especialmente por su pertenencia a la Sociedad Teosófica.

Fueron muchos los artistas de finales del siglo XIX y comienzos del XX que se mostraron muy interesados por el ocultismo.

Uno de los más destacados en este aspecto fue el célebre pintor holandés Piet Mondrian, figura importantísima en el arte de vanguardia.

En este sentido, afirma el artículo, una de sus obras más significativas es el tríptico Evolución, pintado en 1911, la cual evoca la búsqueda espiritual del ser humano.

Otros de sus célebres diseños, como las conocidas "rejillas" geométricas coloreadas con colores básicos y delimitadas con líneas negras, también fueron influidos por las doctrinas teosóficas de su amigo M. H. J. Schoenmaekers.

Pieter Cornelis Mondriaan, su nombre real, aunque fue conocido como Piet Mondrian, nació en Amersfoort, Holanda, el 7 de marzo de 1872. Fue fundador del neoplasticismo, junto con Theo van Doesburg.

Evolucionó posteriormente desde el naturalismo y el simbolismo hasta la abstracción, de la cual es el principal representante inaugural, junto a los rusos Vasili Kandinski y Kazimir Malévich.

Mondrian nació en el seno de una familia calvinista. Desde 1892 hasta 1907 estudió en la Academia Estatal de Amsterdam, siendo su maestro August Alleb.

Comenzó su carrera como maestro en educación primaria, pero mientras enseñaba también practicaba la pintura. La mayor parte de su trabajo de este periodo es naturalista o impresionista, siendo esta principalmente de paisajes.

Estas imágenes pastorales de su Holanda nativa pintan molinos de viento, campos y ríos, inicialmente de manera impresionista al estilo de "La escuela de La Haya", siendo en ese momento un sucesor de Jongkind, y luego giró hacia una gran variedad de estilos y técnicas, documentando así su búsqueda por un estilo personal.

Las pinturas en las que predominan los colores malva, gris suave y verde oscuro son las más representativas de su momento inicial, e ilustran la influencia de los varios movimientos artísticos en Mondrian, incluso el puntillismo y los colores vívidos del fovismo, colores a los que se vuelca en 1908 por influencia de Jan Toorop.

Sus trabajos realizados a partir de 1908, como son las escenas de campos durante el crepúsculo, son cuadros agoreros de los desarrollos futuros de este pintor, usando una paleta que consiste casi completamente en rojo, amarillo y azul.

Aunque en ningún sentido es totalmente abstracto, en estas obras Mondrian comienza a dar énfasis a los colores primarios.

Las pinturas más tempranas que muestran un vislumbre de la abstracción son una serie de cuadros realizados de 1905 a 1908, en los cuales pinta escenas oscuras de árboles indistintos y casas con los reflejos en agua que los hace casi aparecer como manchas de tinta de un proyectivo test psicológico.

Mondrian estuvo en París entre 1911 y 1914, recibiendo la influencia cubista. Volvió a Amsterdam, donde conoció en 1915 a Van Doesburg, con el que fundó el grupo "De Stijl" en 1917.

En torno a la revista "De Stijl" (El estilo), publicada entre 1917 y 1926, se constituyó un grupo de artistas que recibieron la directa influencia de la "revolución cubista".

En 1919 regresó a París y fue dos años después cuando redujo su paleta a los colores primarios, blanco y negro. En 1930 se unió al grupo "Cercle et carr" y en 1931 a Abstraction-Création. En 1938 se marchó a Londres y en 1940 a Estados Unidos.

En la década de los años 40 sus trabajos se volvieron más vívidos en ritmo, menos estructurados al yuxtaponer áreas de colores brillantes y cálidos.

La teoría de Mondrian ha sido relevante en el siglo XX, trascendiendo la pintura e influyendo en las demás expresiones estéticas, como el diseño, decoración, arquitectura y escultura.

El arte de Mondrian siempre estuvo íntimamente relacionado a sus estudios espirituales y filosóficos. Gustaba del esoterismo. Desde muy joven se interesó en el movimiento teosófico fundado por Helena Petrovna Blavatsky, a finales del siglo XIX.

Blavatsky argumentaba que era posible lograr un conocimiento de la naturaleza más profundo que sólo el proporcionado por los medios empíricos.

Mondrian fue un contribuyente importante en el movimiento y grupo de arte "De Stijl". No obstante ser muy conocido, a menudo ha sido parodiado y trivializado.

Las obras de Mondrian exhiben una complejidad que desmiente su simplicidad aparente. Es principalmente conocido por sus pinturas no figurativas a las que llamó composiciones, consistiendo en formas rectangulares en rojo, amarillo, azul o negro, separadas por gruesas líneas rectas negras.

Las mismas son el resultado de una evolución estilística y constante práctica, la cual ocurrió en el transcurso de casi 30 años y continuó más allá de ese punto hasta el final de su vida.

Mondrian falleció el 1 de febrero de 1944 en la ciudad de Nueva York, a la edad de 72 años.

(FUENTE: informador.com.mx)

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Iraníes celebran antiguo festival persa del fuego, a Zaratustra


Miles de iraníes se congregaron al anochecer al pie de una montaña nevada para encender enormes fogatas en un festival al profeta Zaratustra que data del pasado preislámico.

La celebración del sábado fue la primera en que a los escasos seguidores de la religión zoroastriana se sumaron miles de musulmanes, en lo que refleja un interés creciente de la estricta sociedad islámica por las tradiciones antiguas de la nación.

El festival, conocido como Sadeh, celebra el descubrimiento del fuego y su capacidad de combatir el frío y la oscuridad y se lleva a cabo en lo más crudo del invierno.

Sadeh era el festival nacional de la antigua Persia donde el zoroastrianismo _también conocido como mazdeísmo_ era la religión dominante, antes de la conquista por parte del Islam en el siglo VII. Ahora se celebra mayormente en los hogares y templos de los 60.000 fieles restantes.

Sin embargo recientemente ha habido un aumento en el interés de los iraníes musulmanes _más del 90% de la población_ en su antigua tradición, cuando vastos imperios persas controlaban gran parte del Asia central y combatían a los guerreros griegos y las legiones romanas.

"Estoy orgulloso de Sadeh porque es parte de la tradición cultural iraní", dijo Mohamed Saleh Jalili, un iraní musulmán que viajó desde Meibod, en el centro del país, para sumarse a las celebraciones. "Alguna vez fue un festival nacional y durante siglos quedó restringido a los zoroastrianos, pero no hay motivo por el que los iraníes musulmanes no puedan celebrar el acontecimiento".

La religión de Zoroastro _o Zaratustra_ es monoteísta. Es anterior al cristianismo y al Islam y se cree que influyó sobre esas religiones _como también el judaísmo_ y fue una de las primeras con una marcada noción de la división entre el bien y el mal.

Sus adherentes creen que deben combatir el mal por medio de buenas obras, pensamientos y palabras, incluso caridad y servicio. El fuego desempeña un papel importante del culto como un símbolo de la verdad y el espíritu de Dios. Las oraciones suelen realizarse frente a las llamas y en los principales templos hay llamas permanentes.

La religión fue fundada en la antigua Persia hace unos 3.000 años, según algunos expertos, por Zoroastro, considerado un profeta.

Alguna vez fueron millones, pero fueron perseguidos y obligados a convertirse cuando los musulmanes tomaron el poder en Irán. Un pequeño número huyó a la India y sus descendientes son conocidos como parsis, o gente de Persia.

Según algunos cálculos, sólo quedan unos 150.000 zoroastrianos en el mundo.

(FUENTE: univision.com)

Según científicos británicos, La Tierra debe evitar involucrarse en “disturbios políticos interestelares”


Según el periódico Daily Telegraph, científicos británicos han exhortado a la O.N.U y oficinas gubernamentales a sumáreseles en la investigación sobre alienígenas, para evitar que la Tierra se vea involucrada en “disturbios políticos interestelares” si entra en contacto con algunos extraterrestres de mal talante.

Con anterioridad, científicos de varias nacionalidades han estado discutiendo si deberían incrementar esfuerzos o no para buscar extraterrestres. Marek Kukula, un cientìfico del Observatorio Real en Greenwich, esté esperanzado en encontrar otra civilización más allá de la Tierra, la cual podría ser más inteligente y pacífica.

Sin embargo, Marek también advirtió no pasan de ser suposiciones las que indican que podemos entrar en contacto con criaturas amistosas, pero lo contrario tambièn es muy probable, En consecuencia es aconsejable que la O.N.U y los gobiernos de todos los países participen de la búsqueda.

Esta semana, la Sociedad Real, la Academia de Ciencias nacional del Reino Unido, acogerá un seminario de dos días para discutir la influencia y el impacto que sobre la ciencia y la sociedad han tenido las investigaciones sobre alienígenas. Durante el seminario, el profesor Simon Morris, de la Universidad de Cambridge, pronunciará un discurso para advertir al mundo que se prepare para lo peor.

(FUENTE: Pueblo en línea)

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