El Tsuchinoko es una criatura con forma de serpiente que se dice habita en todo Japón a excepción de Hokkaido y las islas de Okinawa. Se le describe como de cuerpo grueso y mide entre 30 y 80 cm de longitud, con escamas en el cuerpo y colmillos venenosos. Se dice de el que emite un desagradable sonido y que puede llegar a saltar hasta una distancia de un metro.
El dato mas antiguo que se tiene del Tsuchinoko viene de un libro llamado Kojiki del siglo VII, el libro mas antiguo que se conserva en Japón. En algunas leyendas, el Tsuchinoko puede hablar, tiene tendencia a contar mentiras y disfruta bebiendo alcohol.
Los mas escépticos tratan de explicar los numerosos avistamientos de Tsuchinoko como confusiones a la hora de identificar otros animales. Algunos sugieren que las criaturas podrían ser simplemente serpientes en pleno proceso de digestión de una gran presa o quizás incluso mascotas exóticas, como el lagarto de lengua azul, escapadas de los hogares de sus caprichosos dueños.
Sea como fuere, las agencias de viajes locales con frecuencia organizan cacerías de Tsuchinoko en las zonas rurales para atraer visitantes, prometiendo largas sumas de dinero a cualquier afortunado capaz de capturar uno. La ciudad de Itoigawa en la prefectura de Niigata por ejemplo, tiene programada una cacería para el 8 de Junio de 2008 y ofrecen 100 millones de yenes (1 millón de dolares aprox.) de recompensa a aquel que sea capaz de capturar uno vivo.
FLORIANÓPOLIS, BRASIL(Fuente, Terra Brasil).- Unos círculos de 19 metros de diámetro aparecidos en medio de plantaciones agrícolas en la ciudad de Ipuaçu, llamaron la atención de curiosos y, principalmente, de ufólogos. Se trata de dos círculos idénticos en medio de una siembra de trigo. Una apareció el miércoles pasado en la pequeña comunidad rural de Toldo Viejo, y el sábado en Ipuaçu.
Ha sido tal el impacto generado por las marcas, atribuidas a OVNIS, que más de dos mil personas han llegado a verlos en las últimas 48 horas, según estimaciones de la Policía Militar.
El agricultor Rovilho Biazzotto, de 69 años, propietario de una de las propiedades donde aparecieron las formaciones, dijo que cuando las descubrió el domingo pensó que se trataba de un juego de niños. "Creo que un hombre no puede hacer ese trabajo", afirmó. "Nunca vi que antes, aplastó todas las plantas en unos 300 metros cuadrados", agregó.
Para sorpresa de muchos, en el lugar no se encontraron marcas o huellas de personas o neumáticos. "Los círculos estaban rodeados por una banda de plantas intactas, sin signos de cualquier aplastado, seguido por otro grupo de plantas aplastadas de manera uniforme hacia abajo y en dirección del reloj ", informó una radio local.
Este tipo de marcas geométricas en plantaciones, también llamados agroglífos, o "círculos ingleses", comenzaron a registrarse en zonas rurales de Inglaterra en la década de los ‘80 y también en los campos de trigo de Argentina.
Esta zona, es un complejo arqueológico del Cusco, antes poco visitado por los turistas, pero que poco a poco está siendo cada vez más visitado, por los que desean conocer "lugares de poder". Su nombre incaico es "Salonpunku", pero es también conocido como el "Templo de la Luna" o la "Cueva del Mono"; se encuentra sobre el antiguo Camino Inca que conducía desde el Cusco hacia el Antisuyo, y seguramente también fue una de las "Huacas" o adoratorios mágicos mas importantes de su tiempo.
Se trataba de un conjunto ceremonial incaico que fué labrado aprovechando la roca natural del lugar -y sus propiedades energéticas-, para crear un templo mágico: aprovechando una falla natural que cortaba en dos la piedra, los incas labraron el templo dentro de la cueva; por encima de la gruta así formada, existe una pequeña abertura, la cual fue modificada por sus constructores para que, a la medianoche de la luna llena más cercana al solsticio de invierno, el interior del templo se ilumine por completo. Asimismo, en las otras noches de la luna llena del año, el templo iluminado por el astro, era propicio para cálculos astronómicos,.. y aún hoy en día es usado para realizar antiguos ritos incásicos en su interior. Antiguamente habían figuras de animales sagrados tallados en la roca -monos, serpientes, etc-, de los cuales quedan pocos rastros, ya que fueron metódicamente destruidos durante la conquista, por los "extirpadores de idolatrías".
“Este lugar ha sido utilizado desde hace siglos para comunicar con el mundo de Urin Pacha (el inframundo inca); "El mundo de abajo". Este es el lugar donde puedes oír hablar a los Apus. Pocos son los que poseen el secreto, pero si lo deseas, esta noche podrás sentirlo tu mismo”. -, nos dicen los guías.
Son pocos los descendientes de incas que conocen el secreto de "hablar con las huacas", y muchos menos, los que pueden acceder a una, para realizar estos ancestrales ritos; permitamos que un anónimo turista, que pudo participar ne un rito similar, en El Templo de la Luna, nos cuente su experiencia:.
"...La promesa sonaba tentadora. El atardecer llegaba y no tendría que esperar mucho,;dejé que mi caballo pastase tranquilamente y me dediqué a sestear en la fresca hierba hasta que llegara el momento. Era noche de luna casi llena, y la vi salir majestuosa, tiñendo todo el cielo de un rojo intenso. Ernesto -mi guía-, sacó una bolsa de su zurrón y comenzó a esparcir sobre el suelo, donde previamente había puesto un manto, unas hierbas y polvos".
"En aquella "mesada" de chamán, comenzaban a aparecer los elementos del universo mágico necesarios para establecer el contacto con el inframundo. El mundo de los muertos que esperaban la comunicación. Ernesto continuó con su trabajo. Encendió una pequeña vela que dio algo de luz a aquella escena. De pronto, me pidió que me arrodillase, me restregó unas hierbas perfumadas, ungió mi cabeza con unos aceites y me invitó a caminar tras él. Así lo hice".
"Poco a poco, fuimos a cercándonos al interior de aquella huaca. El silencio lo llenaba todo, los últimos campesinos hacía ya rato que habían abandonado el lugar, sólo quedábamos Ernesto, nuestros caballos, la noche y yo".
"De pronto, cuando comenzamos a internarnos en medio de la roca pude sentir un susurro. ¿Lo sientes?- me dijo Ernesto-. Era casi imperceptible. Asentí con la cabeza y continuamos internándonos en la roca. Una vez dentro de la cueva, en el hueco más amplio y alumbrados por el resplandor de la pequeña vela, me hizo sentarme y esperar. No tardó mucho en mostrarse el fenómeno que esperaba".
"Mientras Ernesto frotaba de nuevo las hierbas y rezaba una letanía en voz baja, un nuevo susurro, esta vez mas intenso, se sintió entre las paredes de piedra. Era tan intenso, tan vivo, que me puso los pelos de punta. Ernesto y yo nos miramos, él asintió, y por primera vez sentí en su rostro inquietud y temor. En voz baja me dijo: “Hay que tener cuidado, no siempre son buenos los espíritus que se muestran en este altar, hay ocasiones en que entidades atormentadas salen a la tierra a perturbar a los humanos, ¿tienes miedo?” Le respondí que no, aunque estuve a punto de echar a correr".
"Continuó con su letanía y la voz se hizo aún más intensa. Al principio era sólo una, luego se unió otra más, y al rato era todo un coro de voces diversas y fantasmagóricas las que llenaban aquel recinto. Asombrado, trataba de buscar una explicación a aquel fenómeno. ¿El viento que se cuela entre las rendijas de la piedra, una alucinación, o será verdad que estoy oyendo esas voces? Ernesto enseguida me dio la respuesta".
“Son las voces de mis hermanos... ellos esperan el momento de renacer. El mundo de abajo esta listo para salir a la superficie y divulgar los misterios, es el momento de revivir nuestra tradición y dejar que el Inca se manifieste”.
"Aquellas aseveraciones parecieron gustar a las voces que rugieron más intensamente. Como pude, acerqué mi espalda a la roca, parecía que de un momento a otro las voces iban a tomar forma y acabarían manifestándose allí mismo. La vela se iba consumiendo y todo se llenaba de sombras cuando, de repente, un rayo de luz de la luna iluminó la estancia de la caverna. En ese momento, Ernesto apagó la vela".
"Un nuevo coro de voces volvió a manifestarse. Todo parecía rugir en medio de aquélla catedral de piedra. La luna iluminaba toda la estancia, y Ernesto saludó a los moradores de aquel lugar e hizo que me levantara. La ceremonia, la demostración, había concluido".
“Podría ser peligroso estar mas tiempo, algunas veces, las voces no sólo suenan, sino que toman forma y se hacen visibles a los humanos. En ese momento hay que estar muy cuerdo, muy equilibrado para ver lo que no es visible. Por hoy ya está bien, es mejor que nos vayamos ahora”.
"Aturdido y con ganas de más, le hice caso y en silencio salí de la gruta. Afuera la noche ya había llenado el cielo de estrellas mientras el resplandor de la luna lo llenaba todo. Monté en mi caballo y me dejé llevar hasta la ciudad mientras paseaba por el medio de las ruinas de la gran fortaleza inca, en ese momento poblada por sombras y quien sabe si por otras voces del pasado que esperaban ser oídas"
La más famosa y tradicional casa embrujada de Arequipa es sin duda, la “Casa Quinta de Yanahuara”; su fama de mítico lugar encantado la ha convertido en obligado punto de visita por los turistas que llegan a la Blanca Ciudad,… y a pesar de que permanecen sus puertas cerradas desde que se tiene memoria.
Corría el año de 1666 y hasta la localidad llego para establecerse un noble español para ejercer la función de Comendador. Este casó con una mujer que rebosaba de atributos por su extraordinaria belleza. Transcurrido el tiempo surgió una relación amorosa entre un criado de la casa y la bellísima mujer. En uno de sus viajes el español, logró descubrir esta infidelidad y sometió a ambos a una serie de torturas, las cuales culminó con la muerte cruel para los amantes. Cuenta la historia que tal era el odio y el desconsuelo del español que los enterró, aún con vida, tapiando una de las paredes de la casona donde vivían.
Esta es una de las historias de esta casa encantada: la otra versión conocida, comienza de la misma manera, pero con algunas notorias diferencias. Se cuenta que el celoso Comendador cerraba la casona cuando salía a realizar sus labores, dejando encerrada a su bella esposa, la cual no tenía más distracción que ver a la gente transitar desde una ventana elevada, al lado de un piano el cual tocaba, tratando de alegrar su triste destino, día a día. Un atardecer, un joven y apuesto chacareroguitarra en mano, pasó bajo su ventana, quedando encantado por la bella melodía, y decidiéndose a acompañarle, rasgando su guitarra: así, comenzó un intenso romance por medio de la música.
Una noche, el celoso Comendador descubrió a los amantes. A la mañana siguiente, apareció el pobre chacarero colgado de la ventana, ahorcado de las cuerdas de su guitarra. De la joven esposa no se supo más, creyéndose que fue tapiada dentro de la casa, tras ser asesinada por su esposo, el cual cerró la puerta de la casa y desapareció para siempre. Desde ahí se dice que, por las noches, si uno pasa por el ahora llamado “Callejón de la Quinta Encantada”, escuchará sonidos de teclas de piano, y algunas notas, tocadas por una lastimera guitarra.
Es a raíz de estos acontecimientos, que la casona ubicada a corta distancia de la Iglesia de Yanahuara cobra fama por sucesos extraños tales como estrépitos de cadenas, campanas que sonaban solas, ladridos angustiantes de perros y siluetas fantasmales que noche a noche se dejaban sentir, y aumentando la leyenda, el hecho de que los dueños de la casa jamás han dejado entrar a nadie a esa enigmática casona. También se dice que "La Quinta Encantada", ha cambiado de dueños constantemente, debido de que nadie soportaba mucho tiempo de permanencia dentro de la misma.
Somos realmente muy pocos ya los dedicados a difundir una sana cultura en el ámbito de lo esotérico, y somos pocos por que la tendencia actual en los medios de comunicación es a "cerrar espacios" en los medios de comunicación a los auténticos investigadores de lo paranormal; ¿el motivo?, la óptica trasnochada de muchos productores de programas radiales, de televisión ó medios de prensa escrita de que "eso no vende",... hablar seriamente del mundo paranormal "no le interesa al público", "no es interesante",... "NO HACE RATING".
No es raro que la gente que busca profundidad y mensaje se recluya ahora en la televisión por cable ó en Internet: los medios de comunicación masiva peruanos se entercan en sostener así que "el pueblo peruano es ignorante y solo gusta de ciertos temas, mostrados de cierta manera",... y es por eso que se sigue viendo en los medios públicos, espacios dedicados "a lo esotérico" poblados por impresentables personajes que sólo se dedican a embadurnar de chocolate -ú otros imposibles de dudosas cualidades mágicas-, a vedetuchas del tres al cuarto, ó presentar "pseudo nuevos descubrimientos místicos", con el único interés de atraer incautos, y de paso, sostener la mala imagen del mundo esotérico, por la cual "todo lo esotérico es ignorancia y nada más".
Esta semana se ha visto el caso más grotesco que podamos haber visto en los últimos tiempos: en el programa "Lima Limón" tuvimos el desgrado de ver cómo se le dedicaba un espacio de dicho programa a la "bruja" (la pongo entre comillas por que como dice la conseja: "..de que haylas, las hay,..") Pochita, quién salió a mostrar, con bombos y platillos "la pompis-mancia: la adivinación del destino por medio de observar las pompis de la gente",... toda una oda al ridículo, lo cual fué celebrado por los conductores del programa, y los "famosos de la farándula", que se prestaron a semejante insulto a la inteligencia.
Asegurando que "lo aprendió durante su estadía en los EE.UU" y tras mostrar la infeliz producción de este programa "un resumen" acerca de "la nueva ciencia mántica", la cual supuestamente "tiene entre sus más destacadas practicantes a la mamá de Sylvester Stallone" (¡qué destacada del esoterismo mundial!!!), la tal "renombrada mántica" mostró un espectáculo más que deplorable para los que creemos y respetamos al mundo esotérico, y un auténtico insulto a la inteligencia del respetable (¡sí: el público peruano se merece un mínimo de respeto!); ¿qué logró, esta representante de la más baja y burda charlatanería?,... simplemente réditos medíaticos para su negocio,... y tal vez la oportunidad de verle el "poto" a algún incauto, con motivos que considero yo "non muy sanctos",... No me extenderé en explicar la inexistencia en el mundo esotérico de tal estúpido embuste, ya que eso es obvio para cualquier persona con dos dedos de frente: creyente o no.
Lamentablemente bodrios de este tipo y muchos otros más -y peores-, veremos por decenas en los medios de comunicación nacionales este fin de año: como o dije, para muchos mal llamados "productores de televisión" locales, sin no hay ridículo, lo esotérico no "jala". Éste es uno de los motivos por los cuales, no me encuentro hoy en televisión: nunca me presté a ridiculeces que insulten a mis creencias en lo místico. Una vez, una productora de tv me ofreció tener programa propio,.... pero debía vestirme como "Liberache", hacer aspavientos y "hacer de que soy gay" (o sea, copia al carbón de Walter Mercado),.... fué la única vez en la vida en que insulté a una mujer. El esoterismo para algunos como yo -tal vez ya seamos muy pocos, pero somos irreductibles-, el esoterismo nos es tan respetable como cualquier credo o creencia.
Lamentablemente el mal ejemplo ya está cundiendo: hace unos día en "Enemigos Íntimos", vimos algo parecido: Beto Ortiz y Aldo Miyashiro entrevistaron al esotérico antes conocido como "Luis Ángel" y que ahora será conocido como "Silvana", dado que ha decidido seguir su vida ejerciendo plenamente su nueva opción sexual (transexual), lo cual me parece lo más respetable del mundo,... pero hubiese preferido yo que, si se deseaba hablar de su transexualidad y de sus capacidades místicas o esotéricas, se le debió de hacer dos entrevistas: una como mística y otra como persona que tiene una experiencia de vida qué compartir. Dudo mucho que Silvana tenga que ver en eso -demostró una altura como persona y como practicante de las ciencias esotéricas, a años-luz de la impresentalbe Pochita-, pero fué notoria la óptica de la producción del programa: crear rating, sin respetar en nada, al conocimiento esotérico.
Estamos avisados entonces, para los medios de comunicacíon peruanos, el esoterismo sólo sirve para "mostrarnos folklóricos", "demostrar que creemos en cualquier cosa" y para "que se luzcan" los faranduleros, haciendo los que sea, con tal de "tener pantalla" por un rato,... y junto a impresentables estafadores y vendedores de sebo de culebra,...
Antropóloga asegura que sepulcro se encuentra en caserío de provincia de San Miguel. INC no cree en versión, pero tampoco la desmiente. Acusa a investigadora de dañar huaca. (FUENTE: Perú21)
La tumba de Atahualpa estaría en Cajamarca. Los restos del último inca descansarían al lado de varios de sus súbditos en un sepulcro que no habría sido profanado y que aguarda, inalterable, la llegada de arqueólogos que crean que su hallazgo podría cambiar muchos pasajes de la historia.
Aunque, para algunos, esta probabilidad pareciera arrancada del guión de alguna película, para la antropóloga Natividad Vásquez Pérez es una verdad comprobable. “Solo se requiere de apoyo para ir al encuentro de la historia y hacer el descubrimiento”, afirma.
La experta está convencida de haber encontrado el lugar donde yacen los restos de Atahualpa y, aunque lleva más de 30 años defendiendo su descubrimiento, recién pudo hacerlo público hace unos meses en Cajamarca.
LA TUMBA. Según refirió Vásquez a Perú.21, Atahualpa está sepultado en el caserío de Jangalá, en la provincia de San Miguel, donde se ubican las ruinas conocidas como las Ventanillas de Jangalá, que ella ha bautizado como Las Tres Huacas Reales del Inca Atahualpa.
El lugar, cubierto por maleza y roca sedimentada, albergaría, además de los restos del inca, a varios de sus súbditos. “A simple vista se observa ventanas, escalinatas, túneles, corredores y pozos de agua”, dijo Vásquez.
Estas huacas –refiere la antropóloga– eran casas reales del inca y fueron elegidas por sus seguidores para albergar su cuerpo. Y, aunque no hay datos oficiales, se cuenta que, tras su asesinato, Atahualpa fue enterrado en una capilla cerca de la Plaza Mayor, actual iglesia de San Francisco de Cajamarca.
Sin embargo, días después, su cadáver desapareció. Se cree que sus súbditos lo robaron y lo escondieron en un lugar remoto. Unas versiones sostienen que fue trasladado a Quito (Ecuador), pero esto nunca fue confirmado. Por ello, el paradero del cuerpo del inca sigue siendo un misterio. Aferrándose a esto, Vásquez asegura que pudo determinar que el sepulcro de Atahualpa está en Jangalá gracias a la lectura de los cronistas de Indias, de la iconografía inca y de los relatos que ha recogido, además de otras pruebas que hablan de la ubicación de la tumba.
La investigadora señala que entregó un informe sobre su hallazgo al Instituto Nacional de Cultura (INC), pero que hasta la fecha no ha obtenido respuesta. Incluso, deja entrever que la institución no le quiere dar apoyo y que, más bien, intenta desacreditarla.
Comienza la polémica Al respecto, Eduardo Cáceres, jefe del INC-Cajamarca, refirió a este diario que en Jangalá hay construcciones de origen preínca, pero que esto no demostraría nada. Más bien, considera que la investigadora ha causado daños en el lugar. “Hemos comprobado que hay serios daños que, aparentemente, fueron ocasionados por la doctora y sus ayudantes, por lo que la semana pasada enviamos una denuncia por este caso a la Fiscalía”.
Agrega que el INC no cree en la versión de Vásquez porque la misma no tiene respaldo científico. Sin embargo, no descarta que en el lugar existan restos importantes. “No podemos decir que allí estén los restos de Atahualpa, pero tampoco podemos negar nada pues la zona no ha sido aún investigada”, indicó.
Cáceres manifiesta que, si se quiere excavar en la zona, se debe solicitar permiso a la Dirección Nacional del INC que, luego de una serie de filtros técnicos, deberá entregar la autorización de estudios arqueológicos a las personas que lo solicitaron.
La noticia del hallazgo de la tumba del inca ha despertado mucho interés en toda Cajamarca y, particularmente, en los pobladores de San Miguel y de Jangalá. Ellos aguardan, esperanzados, una versión oficial. No obstante, sus autoridades prefieren aún guardar reserva. Pese a ello, ya se han organizado para custodiar la zona y evitar la profanación de la que podría ser la tumba de Atahualpa, el último inca.
Como vemos, la polémica está servida y dicho supuesto descubrimiento se une a las declaraciones de arqueólogos de diferentes procedencias, los cuales aseguran desde hace años, haber descubierto las posibles ubicaciones de las momias de los Incas que gobernaron el Tahuantinsuyo, las cuales fueron robadas por los conquistadores y enterradas, según algunos, en Lima o en el mismo Cuzco.
Esta semana la prestigiosa cadena de TV History Channel reveló al Mundo la sorprendente historia del piloto de la Fuerza Aérea Peruana (FAP), Óscar Santa María Huertas, quien tuvo contacto con un objeto volador no identificado (OVNI) en la década del 80, con el que incluso entró en combate.
Frente a lo que podrían pensar los escépticos, este caso ha sido documentado por el Departamento de la Defensa y la CIA Norteamericana como un hecho real, según diversos escritos difundidos por la televisora.
"Soy Óscar Santa María Huertas, piloto de la Fuerza Aérea Peruana y actualmente retirado, el 8 de abril de 1980 a las 7 y 15 de la mañana en la base aérea de la Joya - Perú...Ese día había mil 800 efectivos militares a cargo, quienes observaron al final de la pista un objeto parecido a un globo, el cual no estaba autorizado a volar en el área y ellos sugirieron que se trataba de un espía y me ordenaron despegar y destruirlo de inmediato", contó Santa María.
El piloto peruano disparó 64 descargas contra el objeto pero para su asombro las ráfagas sobrepasaban este supuesto ovni, el cual aceleraba y minimizaba su velocidad.
El 18 de febrero del 2008, Óscar Santa María Huertas, llega al aeropuerto de los Ángeles procedente del Perú para probar el contacto que tuvo con especialistas del programa Cazadores de Ovnis.
Documentos secretos
Aunque el Gobierno Norteamericano dejó de investigar Ovnis con la clausura del proyecto "Libro Azul" en 1970, el caso de Santa María es divulgado por los Jefes del Estado Mayor de dicho país y además entregado al Secretario de Estado Norteamericano, la Agencia de Seguridad Nacional y la CIA.
El documento se titula "Ovni avistado en Perú" y se señala que la fuente proviene de parte de un oficial de la FAP que observó el suceso.
"La Fuerza Aérea Peruana (FAP) intentó interceptar y destruir al Ovni pero no tuvo éxito", señala el escrito. Este amplio reportaje ha sido difundido tanto para los televidentes norteamericanos como para los latinos y europeos que tienen acceso al canal History Channel.
NIÑUST’O: Perú. Nombre con que se le denomina también a los “Niños Manuelitos” ó “Niños de la Espina”, los cuales son figuras ó representaciones del Niño Jesús, y que se elaboran en el Cuzco. Se utilizan para neutralizar “Daños” por medio de un ritual de “velado” (velación de la imagen por siete días con velas negras) Se le agradece el milagro recibido con misas anuales.
Se cuentan algunas historias escalofriantes acerca de algunas figuras de este tipo, que muestran dos espinas -una en cada pie-, y que tendrían "vida propia",... dejando sus pesebres y caminando de noche por la casa, y siendo solamente vistos por sus dueños. Se considera que estas figuras traen enfermedades y desgracias a sus propietarios.
