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jueves, 23 de octubre de 2014

Vídeo: sorprendernte OVNI aparece en Las Vegas




Las Vegas ha sido el lugar elegido el pasado 17 de octubre por un Objeto Volador No Identificado para visitar a los habitantes de la ciudad del pecado. Steven Barone es un cazador de OVNIs que vive en esta ciudad y que ha tenido la fortuna de grabar este espectacular y larguísimo vídeo en el que un extraño aparato luminoso surca los cielos de Las Vegas. El OVNI había aparecido el día anterior, así que Steven decidió volver al día siguiente al mismo sitio por si el extraño objeto decidía regresar y así poder grabarlo, como finalmente sucedió.

Éste es el testimonio de Steven:

“Sabía que era una cuestión de tiempo que pudiese acercarme algo más a este asombrosos OVNI y sus compañeros de viaje. Me hubiera gustado poder acercarme más, pero vivir en una gran ciudad significa que puedes tener muchas distracciones en forma de coches, camiones o motocicletas. Honestamente, no sé qué puede ser esta cosa, pero  me di cuenta de que trataba de evitar a las personas. Cuando había gente cerca el aparato apagaba sus luces. cuando se marchaban, las luces volvían a encenderse. Lo que hizo que el OVNI se apagase definitivamente fue un coche que se acercó demasiado. Yo estaba en mi coche, no muy lejos de allí, pero estaba escondido y trataba de no llamar la atención”.

(FUENTE: teenagethunder.com)

Magia negra, el arma política secreta contra los independentistas) Leer más: Magia negra, el arma política secreta contra los independentistas



¿Se imaginan que se tratase de justificar un brote independentista a través de la magia negra? Intentar controlar las tendencias y opiniones políticas de los ciudadanos a través del miedo, pero no con el miedo actual –y habitual– al qué pasará si gana el otro –siempre mejor que afrontar el qué harán de ser ellos–. Imagínense hacerlo mediante brujas, apariciones fantasmales y demás representaciones características de la brujería, como gancho clave para que los votantes se anexionen a determinadas corrientes ideológicas.  

Plantearse algo así en pleno debate sobre la celebración o no de la consulta catalana, podría sonar a sorna si pensamos que hoy los ciudadanos pueden acceder –otra cosa es que lo hagan– a cualquier tipo de información que les ayude a ampliar sus opiniones y solventar posibles dudas sobre qué posturas son las que más se amoldan a sus creencias y deseos –aunque tengan que buscar a fondo– antes de posicionarse.

Pero en la década de los 70, los habitantes de Irlanda del Norte no tenían acceso a todo tipo de informaciones y podían ser influenciados con argumentos de todo tipo: incluidos los espirituales.

Al menos así lo plantea el profesor de la Universidad de Sheffield Richard Jenkins en su libro Black Magic and Bogeymen: Fear, Rumour and Popular Belief in the North of Ireland 1972-74 (Cork University Press), dónde explica que la inteligencia británica acusó a los movimientos independentistas de utilizar magia negra para atraer a la población a su postura.

Como explica Henry McDonald, corresponsal de The Guardian en Irlanda, en el libro se plantea que “la inteligencia militar británica en Irlanda del Norte utilizó temores sobre posesiones demoníacas, misas negras y brujería como parte de una guerra psicológica contra los grupos armados emergentes en los disturbios en la década de 1970”.  

Una campaña propagandística paranormal 

A través de declaraciones de diferentes oficiales, e incluso del jefe de “operaciones negras” del ejército en Irlanda del Norte, el capitán Colin Wallace, el libro ahonda en los denominados por la inteligencia militar británica “ataques paramilitares a través de lo paranormal”,  

El ejército se encargó de filtrar a la prensa historias relacionadas con misas negras y rituales satánicos para generar la paranoia social de que los grupos paramilitares habían convocado al diablo para ganar adeptos. Toda una campaña de propaganda para la que no dudaron incluso en colocar velas invertidas y crucifijos en los edificios abandonados en algunas de las zonas de guerra de Belfast.

Una población creyente en las "fuerzas oscuras"

Jenkins explica que los rumores de magia negra no pueden entenderse sin tener en cuenta un enfoque multidisciplinario, incluyendo en su análisis perspectivas y pruebas comparativas de la antropología, la sociología, el folclore y los estudios de los medios de comunicación. Lo que ayuda a comprender desde diferentes ángulos cómo los rumores de magia negra pudieron calar en determinados sectores de la población.

El hecho de que la Iglesia, tanto católica como protestante, no negase la existencia de este tipo de manifestaciones, hacía mucho más sencillo transmitir, en una población eminentemente religiosa, la idea de que los movimientos paramilitares emergentes, así como las campañas de violencia y asesinatos que tuvieron lugar, “había desatado las fuerzas del mal en la sociedad de Irlanda del Norte”.

"Estábamos buscando algo que aborreciesen las dos comunidades y, al mismo tiempo, algo que los paramilitares no podían justificar”, declara el capitán Wallace en sus charlas con Jenkins.  

De este modo, comenzaron a relacionar asesinatos y torturas con rituales satánicos, de tal forma que una población especialmente devota y creyente como la irlandesa pudiese creer realmente que la violencia paramilitar tuviese su origen en la magia negra y las “fuerzas del mal”.  

La magia negra no explicaba todo   

No sólo eso, como explica el autor, más allá de las creencias religiosas, la campaña de propaganda de la inteligencia militar británica intentó relacionar que las circunstancias de pobreza que rodeaban a los ciudadanos, como la falta de trabajo y alimentos, eran también consecuencia de algo sobrenatural.

Pero además de la religión o la situación socioeconómica, el autor también destaca que la inteligencia militar supo explotar el miedo al satanismo alimentado por exitosas películas de la época como La novia del diablo (Terence Fisher, 1968) o El Exorcista (William Friedkin, 1973). No se les escapaba una.

En opinión de Jenkins, Wallace y la unidad política de información tenían dos objetivos principales: animar a una población creyente a pensar que los disturbios habían abierto una puerta a las "fuerzas oscuras" para frenar su activismo, y culpar a los paramilitares por su implicación en los mismos.

(FUNTE: elconfidencial.com)

Fallece adolescente en interior de 'casa embrujada' en Ohio



Una adolescente de Ohio con una condición cardiaca murió tras haberse colapsado el viernes en una casa embrujada.

Christian Faith Benge de 16 años asistió a las atracciones de Halloween en Land of Illusion Haunted Scream Park, en el poblado de Madison, con un  grupo de unos 100 de sus amigos y familiares. Había entrado a una de las casas embrujadas cuando su corazón se detuvo, según dijeron miembros de la familia.


“Llegó a la mitad del recorrido y simplemente se colapsó”, dijo Betty Benge, la abuela de la adolescente, a los medios. “Le faltaba poco para salir de la casa embrujada”.

Benge fue declarada muerta en un hospital de la localidad. De acuerdo a sus familiares, la menor nació con una hernia congénita diafragmática, la cual previene que los pulmones se desarrollen de manera normal. Los medios reportaron que a ella sólo le funcionaba bien un pulmón, lo cual ocasionó que su corazón hiciera demasiado esfuerzo. Los doctores dijeron que parte de su corazón había crecido cuatro veces su tamaño normal.

“Ellos dijeron que era como una bomba de tiempo”, dijo Betty Benge.

Los examinadores médicos llevarán a cabo una autopsia para determinar cuál fue la causa exacta de su muerte.

“¿Acaso esto pasó porque había sentido mucho miedo, o podría haberle pasado mientras caminaba por la calle? Quizá nunca lo sepamos, no hay una manera, desde el punto de vista médico, para determinar tal cosa con exactitud”, según dijo Doyle Burke, investigador en jefe del condado de Warren, a los medios.

Pero el forense del condado de Warren, Russell Uptegrove, dijo que era muy probable que la adolescente pudo haber muerto de un susto.

“Quizás nunca lo sepamos de verdad, pero debido a que su muerte tuvo que ver con problemas del corazón, el miedo que se siente en ese tipo de lugares pudo haberla llevado al límite, por así decirlo”, dijo Uptegrove.

“El parque hace promoción de “sustos de verdad, lunáticos y un loco con una motosierra” en su sitio de internet. El propietario, Brett Oakley, dijo a los medios que Benge no sufrió ningún tipo de accidente o lesión en la casa embrujada.

“Fue una situación muy desafortunada, dijo Oakley.

La familia de Benge dijo que recordarían a su hija como una joven con mucha fe, quien cantaba en el coro de la iglesia Eaton Road Full Gospel.

“Yo le practiqué respiración cardiopulmonar hasta que llegaron los paramédicos, y luego sólo la encomendé a Dios. Él tiene un gran plan. Simplemente su tiempo había llegado”, según dijo la madre de Christian, Jean Benge. “Es por su fe en Cristo, que yo sé que ella está ahora con él”.

(FUENTE: diario.mx) 

Defienden que primera novelista boricua atendió el dictado de un espíritu



El historiador Gerardo Hernández Aponte sostiene que la primera novelista puertorriqueña fue una mujer de finales del siglo XIX que narraba en sueños lo dictado por un espíritu que la rondaba.

En una entrevista hoy con Efe Hernández explicó que se trata de Josefa Martínez Torres y de su "Colección de novelitas de recreo", que al parecer fueron relatadas a través de un espíritu, hecho conocido como "mediumnidad auditiva".

Los relatos fueron plasmados en papel por el escribano Manuel De Jesús Morel y Pastor en 1879, ya que Martínez había quedado ciega a los ocho años.

Según Hernández, todo comenzó a raíz de que Martínez, conocida como "La cieguecita de la Cantera", visitaba centros espiritistas en Ponce, su ciudad natal al sur de Puerto Rico, y allí se encontraba con Morel y Pastor. Este se interesó en las historias que le relataba la joven, huérfana de madre.

Todo esto lo supo Hernández cuando comenzó en 2010 su tesis doctoral sobre la historia del espiritismo en Puerto Rico, una práctica que llegó a la isla en la década de 1860, poco después de que el francés Allan Kardec publicara en 1857 "El libro de los espíritus", considerada la base de esta doctrina.

Hernández también investigó la Biblioteca Nacional de Madrid y los Archivos Históricos de Sabadell y de Barcelona y en la biblioteca argentina de la Sociedad Constancia, el centro espiritista más antiguo del mundo.

Allí, encontró que Martínez publicó en 1890 un libro en el que ella misma relataba que el contenido era "producto de las comunicaciones mediumnidad", que se refiere a la capacidad de los espíritus de comunicarse con los vivos.

Hernández relató que, según la información histórica que encontró en otros archivos y bibliotecas en Puerto Rico y EE.UU., Martínez Torres "fue víctima de un espíritu obsesor", que es aquel que durante un tiempo se centra en una persona con el objetivo de perjudicarla.

"Morel empieza a sacarle información a Martínez estando dormida. Luego, su espíritu habla a través de ella y él empieza a escribir lo que dice", sostiene Hernández, quien ha publicado esta historia en su libro "La cieguecita de la Cantera: Obras completas de Josefa Martínez Torres, primera mujer novelista de Puerto Rico".

Hernández indica que este relato lo cuestiona en su libro, en el que se hace eco de los relatos que apunta a que Martínez incluso "hablaba, bailaba, cantaba y reía" mientras dormía, algo que podría ser atribuible a lo que hoy se conoce como sonambulismo.

Según dijo, algunos de los más destacados intelectuales puertorriqueños de los siglos XIX y XX practicaban el espiritismo, entre ellos Manuel Corchado y Juarbe, Federico Degetau, Luisa Capetillo y Rosendo Matienzo Cintrón.

Añadió que para el siglo XIX incluso existieron en Puerto Rico periódicos espiritistas como "El neófito", "El peregrino", "El nivel", "La luz", "El progreso", "El estudio" y "El universo", además de los tradicionales de aquellos tiempos como "La democracia" o "El boletín mercantil".

Hernández presentará su libro "La cieguecita de la Cantera: Obras completas de Josefa Martínez Torres, primera mujer novelista de Puerto Rico" el próximo miércoles en la Universidad de Puerto Rico. 

(FUENTE: EFE)

martes, 21 de octubre de 2014

Un calamar gigante ataca a un submarino de Greenpeace





Un video de apenas unos segundos publicado en la cuenta de Greenpeace en Vine muestra cómo un calamar gigante ataca a un submarino de la organización durante una expedición en el mar de Bering, entre Rusia y EE.UU. El enorme animal 'recibió' la visita de la nave con movimientos bruscos y un gran chorro de tinta.

(FUENTE: actualidad.rt.com)

Un OVNI fue grabado en vivo por la tv neocelandeza




Continúan las imágenes que muestran algún objeto volador el cual no se llega a divisar bien su origen o de que se trata específicamente. Pero el caso de ahora fue grabado en video, mientras la tv neocelandesa realizaba su informe meteorológico. 

Las imágenes corresponden al pasado 5 de Octubre, cuando un testigo desde su propia casa mientras observaba el canal de noticias en su sección del clima, logra identificar un OVNI, al parecer de tipo esférico materializarse y desaparecer justo a un lado de la toma en plena bahía de Auckland ésto en Nueva Zelanda. 

Las imágenes son obtenidas del propio televisor, note el movimiento del objeto en el cielo y como desaparece. Interesantes imágenes. 

(FUENTE: elintransigente.com)

Médium presenta libro de cuentos inspirada en Ochún



La publicación sigue la línea espiritual de los dos primeros publicados por la autora, Angie Gutiérrez.

El amor, la esperanza de la vida después de la muerte, y el aspecto karmático de pagar las consecuencias de tus actos son solo algunos de los temas en los que se inspiró la médium Angie Gutiérrez para su nueva publicación “La venganza de Ochun”.

Se trata de un libro de siete cuentos que sigue la línea espiritual de los dos primeros publicados por la autora, “sazonándolo con los diferentes cultos afrocaribeños”, describe Gutiérrez.

La escritora menciona que lo que más disfrutó en el proceso de crear el libro “es que puedo dar conocimientos de una forma entretenida, es una forma de dar de lo que ya sé” y que puede servir de beneficio en el crecimiento espiritual de muchos.

A través del cuento “La venganza de Ochun” –que da título a la publicación-, Gutiérrez destaca que “entro un poco más profundo identificando a los Orishas con sus atributos, y de lo que significa cada uno en la religión Yoruba, mejor conocida como santería”.

La también autora de la novela “El que la hace la paga” expresa que al abordar temas relacionados con el sexto sentido y lo paranormal, “me gustaría mucho que la gente pudiera leer mis libros sin ningún temor. Hay series y películas que desvirtúan y horrorizan sin ninguna base real”.

Presentará su libro
La autora realizará la presentación de su libro el próximo viernes 24 de octubre a las 7:00 p.m. en Beta Book Café, en Plaza Carolina. La actividad, que incluriá un repertorio con baile y música con tambores, es libre de costo.

La publicación también está disponible en la librería AC de Santurce y en la botánica El indio en Guaynabo.

Para más detalles, llama al 939-640-3440. 

(FUENTE: primerahora.com)

lunes, 20 de octubre de 2014

Criatura con más de 100 tentáculos es pescada en Singapur





Una extraña criatura, una especie de mezcla entre una estrella de mar y un pulpo pero con más de 100 tentáculos, fue pescada en la isla de Sentosa, en Singapur.

De acuerdo con el diario Mirror, Ong Boon Han, de 54 años, salió a su lugar favorito esperando pescar algo bueno para comer pero quedó desconcertado al ver lo que salía del agua.

“He sacado unas cuantas cosas extrañas del mar, pero nunca he visto nada como esto en mi vida. Parecía un extraterrestre o una especie de mutante”, explicó Booh Han.

“Le he preguntado a todos mis amigos y ninguno sabía nada. Lo he buscado en internet y no he encontrado nada parecido a esto. Si nadie puede identificarlo entonces creo que tengo razón: o es un extraterrestre o una nueva especie de criatura marina mutante. No me sorprendería con toda la contaminación hay el agua hoy en día”, agregó.

(FUENTE: noticias.terra.com.ar)

La santería: ¿una nueva religión en EE.UU.?



Con un enérgico apretón de manos, vestidos con guayaberas y de blanco impoluto, como dicta la tradición, los líderes de la principal organización de sacerdotes babalaos y de la mayor iglesia santera de Miami sellaron una unión con la que quieren sacar a esta religión de las sombras en Estados Unidos.

Fue en una ceremonia sencilla celebrada a principios de mes en una casa particular y ante medio centenar de fieles de esta religión de origen afrocubano.

Los encargados de firmar la alianza fueron el Obá Ernesto Pichardo, director de la iglesia Lukumí Babalú Ayé, y el babalao Manuel Erice, de la organización Kolá Ifá, que reúne a más de un centenar de sacerdotes santeros.

Su intención: mostrar que detrás de los rituales secretos, los santos coloridos y los sacrificios de animales hay una religión seria que se practica en muchos lugares de Estados Unidos y que quiere abrirse paso y fortalecerse.

En palabras del portavoz de Kolá Ifá, Javier Aguilar, el objetivo del convenio es acabar con las divisiones y que haya una mayor vinculación entre los practicantes o santeros y los babalaos, los sacerdotes que desde 2000 emiten cada diciembre sus pronósticos anuales.

"A partir de esta alianza, se une todo lo que es la parte pastoral y las actividades: ellos, que son los que las practican, podrán traer a sus deidades y nosotros podremos participar con ellos en esta actividad", le explica Agular a BBC Mundo al aclarar que, en su religión, los sacerdotes "no imponen la fe".

"Estamos siguiendo la Directiva de Olofin (el Dios supremo de la religión Yoruba) de respeto mutuo y la colaboración fraterna", les escribió Obá Pichardo, por su parte, a los fieles de su iglesia en la red social Facebook para convencerles de los beneficios de la unión.

Los sacrificios de animales, en la Corte Suprema
Además, quieren crear una estructura de relaciones públicas e información sobre esta religión y crear un "currículo educativo", una especie de catecismo de la santería, para recoger las bases de esta fe que llegó a América desde África occidental con los esclavos y se sincretizó con el catolicismo.

Pero, entre los motivos de los jerarcas de este culto también hay una especie de reivindicación para que se les deje de asociar con la magia negra y los sacrificios de animales.

"Que se entienda que nosotros no somos los que estamos tirando cosas en la calle, ni contaminando el medio ambiente, ni el agua del mar; nosotros no hacemos esas prácticas que nos achacan, aunque como en todas las religiones hay personas que no son verdaderamente practicantes y hacen eso", le dice Aguilar a BBC Mundo.

Y es que, según denuncian sus practicantes, todavía hay mucho estigma con la santería pese a que han pasado más de diez años desde que la iglesia Lukumí Babalú Ayé fuese reconocida por la Corte Suprema de EE.UU.

Fue en 1993 cuando el máximo tribunal de EE.UU. dio la razón a la iglesia frente a la alcaldía de Hialeah, después de que este distrito de Miami con mayoría de población de origen cubano, prohibiese a los devotos de Lukumí Babalú hacer sacrificios de animales.

Pese a los avances, a juicio del portavoz de Kolá Ifá, todavía queda trabajo por hacer para que salga de la sombra:

"Es necesario que la comunidad entienda que lo que hacemos es por el beneficio y el bienestar de los seres humanos", afirma el babalao Aguilar, quien dice que el objetivo de su grupo es tomar las medidas necesarias para ayudar a la gente.

Con esta declaración se refiere a las predicciones que, gracias al estudio del libro sagrado de su religión, los babalaos sacan cada año.

Credo en expansión
Pese a que es difícil estimar el número de fieles que siguen esta religión afrocubana puesto que la mayoría de actividades se hacen en privado, los jerarcas santeros aseguran que se practica en diferentes lugares de Estados Unidos.

Concretamente, tienen datos de la existencia de grupos santeros en Filadelfia, Nueva York, Los Angeles, Texas y Nueva Jersey, además de Miami la principal sede de la reunión en EE.UU.

"El cubano de por sí es practicante de esta religión … aunque no sea una práctica directa hacia la tendencia afrocubana o Yoruba, todos creemos en un santo o en una deidad:, afirma Aguilar.

"Yo te diría que todos los cubanos que estamos en Miami aunque no seamos practicantes, le ponemos una manzana a Santa Bárbara o le pedimos no ponernos enfermos a San Lázaro", añade.

Pero la base de la iglesia no es solo cubana. A ellos se están sumando "venezolanos, colombianos, nicaragüenses y otros centroamericanos", indicó.

(FUENTE: bbc.co.uk)

Derry-Londonderry celebra el mayor carnaval de Halloween de Europa



Derry-Londonderry celebra el carnaval de Halloween más grande de Europa, que atrae anualmente a 25.000 visitantes. Durante cinco días, el mundo de los espíritus invadirá la ciudad ofreciendo experiencias únicas y aterradoras para toda la familia.

La festividad de Halloween, que surgió en Irlanda hace 2.000 años, era un ritual pagano que los celtas celebraban con el nombre de "Samhain", palabra gaélica que significa "fin del verano".

Irlanda es un destino ancestral para celebrar Halloween y Derry-Londonderry es uno de los mejores lugares para vivirlo al más puro estilo irlandés. El carnaval de Halloween se celebra del 29 de octubre al 2 de noviembre, sorprendiendo con multitud de actividades en las que confluyen arte, imaginación y diversión escalofriante para toda la familia.

Los visitantes que se acerquen este año a esta ciudad medieval amurallada podrán disfrutar de un Halloween lleno de sorpresas aterradoras en cada rincón: espectáculos callejeros, fuegos artificiales, cuentacuentos, mercados nocturnos, concursos de disfraces y desfiles, entre otras.

Los mejores artistas circenses e intérpretes de la compañía teatral Luxe crearán esculturas de fuego, figuras iluminadas y de sombras, que estarán amenizadas por música, danza y espectáculos que deleitarán a los asistentes a partir del 30 de octubre.

Además, algo extraño y espeluznante ocurrirá en Creggan Country Park cuando un grupo de fantasmas y demonios invadan toda la ciudad. Una búsqueda del tesoro aterradora, actividades espeluznantes de arte y juegos tradicionales de Halloween captarán la atención de las familias.

Sin olvidar el acontecimiento más destacado del festival, el multitudinario desfile que tendrá lugar la tarde del 31 de octubre, en el que numerosas personas disfrazadas recorrerán las calles más emblemáticas de la ciudad amurallada de Derry-Londonderry, acompañadas por espectáculos de música y luces.


La programación del festival incluye también la instalación de una casa del terror, que estará situada en Ebrington Square, en la que los más atrevidos podrán adentrarse en un trayecto interactivo en el que sus peores pesadillas podrían convertirse en realidad.

El festival permitirá a todos los asistentes sumergirse en un mundo fantasmal, disfrazarse y participar en la diversión macabra que les asegurará un Halloween escalofriante y aterrador. La única pregunta es: ¿te atreverás a vivirlo?

Halloween: una tradición irlandesa

Halloween tiene su origen en el festival celta de Samhain, que comenzó a celebrarse en Irlanda hace 2.000 años. Los irlandeses paganos, adoraban el ciclo natural de la vida, con especial énfasis en el cambio de las estaciones. Creían que en Samhain ("fin del verano" en irlandés antiguo), los espíritus de los muertos volvían al mundo de los mortales. Por este motivo, se disfrazaban con pieles y cabezas de animales para confundirse entre los espíritus malignos y evitar así que los raptasen, y encendían hogueras para guiar a los espíritus amigables. La fiesta pasó a denominarse Halloween en el siglo VII, cuando el cristianismo declaró el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos. Los inmigrantes irlandeses trasladaron consigo esta tradición a Norteamérica, donde se hizo muy popular, extendiéndose posteriormente a todos los rincones del planeta.

(FUENTE: viajaratope.com)

Altercados obligan a retirar 'Annabelle' de cines de Francia



La película de terror "Annabelle", estrenada el pasado 8 de octubre en Francia, ha tenido que ser retirada de varios cines por los altercados que se producían durante su proyección, a la que acudía un público mayoritariamente adolescente.

La cinta en la que John R. Leonetti narra cómo una muñeca poseída traumatiza a los miembros de una familia, que en una semana ha sido vista por casi medio millón de personas, ha sido desprogramada en distintas salas de Marsella, Estrasburgo y Montpellier.

A los habituales gritos que acompañan este tipo de películas se han sumado en este caso lanzamiento de palomitas, insultos entre los espectadores y peleas que acabaron con asientos arrancados o deteriorados.

"Por motivo de incidentes, la película no será proyectada en nuestro cine hasta nueva orden. Gracias por su comprensión", se podía leer en carteles colgados en un cine de Estrasburgo y difundidos por las redes sociales.

"Es una película que atrae a jóvenes de entre 12 y 15 años, histéricos e incontrolables. Se dicen cosas en la sala, empujan a los clientes y se pelean fuera. Van más para liarla que para ver la película", afirma en el diario Le Monde Frédéric Perrin, director del cine Prado de Marsella, uno de los que han anulado sus sesiones.

Como medida alternativa a su desprogramación, varias salas han apostado por reforzar la seguridad durante sus proyecciones, con un mayor número de agentes o con la decisión de que algunos estén presentes durante la película.

"Paranormal Activity 4" provocó en 2012 reacciones similares y los medios no han tardado en intentar analizar el porqué de la repetición de este fenómeno.

Para el psiquiatra Stéphane Clerget, interrogado por la emisora Europe 1, algunos de esos espectadores adolescentes "gestionan muy mal su angustia o están mal educados y acaban cayendo en la violencia", mientras que otros, simplemente, se aprovechan del caos generalizado para "dejarse llevar".

El hecho de que la película haya sido anunciada en radios y otras emisiones vistas por ese tipo de público ha contribuido también a que las salas se hayan llenado de gente que copa esa franja de edad, y de que en estas se haya visto sobredimensionada la presión grupal.

"Para el adolescente, de naturaleza inquieta y que vive en un cuerpo en transformación, el cine de terror funciona como un espejo. Ve en él sus propias angustias. Y, algo nuevo en el caso de 'Annabelle', es libre de expresar sus emociones porque está rodeado de semejantes que no le juzgan", concluye el psiquiatra.

(FUENTE:  diariocorreo.pe)

domingo, 19 de octubre de 2014

13 tips para Cazafantasmas aficionados





Por: reynaldo Silva Parapsicólogo.

En estas fechas cercanas a Halloween, recibimos, más que en el resto del año, correos de muchos visitantes de nuestro blog, interesados por vivir en carne propia una experiencia paranormal auténtica; en ese aspecto, la más popular entre las vivencias parapsicológicas  anheladas, es visitar -y en la medida de lo posible, desentrañar-, los misterios de una casa embrujada. El motivo de esta preferencia salta a la vista: las casas embrujadas cuentan con un “encanto especial”, al pertenecer a la leyenda misteriosa de cada localidad, amén de que, si algo se considera popularmente, como la prueba irrefutable de la existencia del Más Allá, es precisamente el ver con sus propios ojos a un fantasma, el interés está pues servido, si por ejemplo, conocemos de un lugar donde esto es posible, y muchas veces lo encuentras a la vuelta de la esquina.

Hacer los “pininos” en el mundo paranormal es fácil y extremadamente popular como una actividad más en Noche de brujas, por lo que veo conveniente dar algunos consejos a nuestros lectores que deseen vivir la aventura de “tomar por asalto” una casa encantada.

13 tips para Cazafantasmas aficionados

1-Infórmese bien
Cada pueblo, ciudad o gran urbe cuenta, en el folklore popular, con una lista (grande o pequeña), de casas consideradas como “embrujadas”,… pero siendo sinceros, no es infrecuente encontrar entremezcladas, casas auténticamente encantadas y también lugares con una “leyenda”, pero que no necesariamente poseen una fenomenología paranormal: vasta a veces que se encuentre abandonada o que tenga un “aspecto lúgubre”, para que la imaginación popular haga el resto.

El investigador aficionado debe comenzar por informarse bien, ya sea simplemente preguntando (que es un método tan eficaz como cualquiera), o documentarse sobre los lugares sobre los que pesa una leyenda constante y permanente: en este humilde blog el lector e interesado puede encontrar una buena selección de casas embrujadas, así como también puede hallarla en algún escrito de algún investigador de dichos fenómenos de su país ó localidad. Otro aspecto del que el “Cazafantasmas” en ciernes debe informarse es, cuando ya detectado un lugar embrujado, si aún persisten ahí los fenómenos: en las casas “infestadas”, es decir, donde se han detectado fenómenos “Poltergeist”, suele desaparecer toda manifestación paranormal pasado un tiempo; igualmente, muchas veces los espíritus desaparecen al desparecer el lugar (aunque esto no es una regla fija), y también es sabido que, a veces, los fantasmas se manifiestan solo por períodos de tiempo: a eso se le llama “evolucionar a otro plano de existencia”.

Ojo: no todas las casas embrujadas son viejas; existen muchísimas casas modernas con presencias fantasmales en ellas.

2-Investigue los antecedentes
Si uno desea ponerse cara a cara con los espectros, es mejor saber a qué se enfrenta: cada caso es completamente distinto. Por eso, es necesario saber identificar si en un lugar embrujado se manifiestan “voces”, “ruidos”, movimiento de objetos, lluvias de piedras (de posible origen poltergeist ó fantasmal,… ah, y por cierto: duelen,…), “fantasmas de aniversario” (que se presentan solo en fechas específicas), “ORBS” (luces de procedencia fantasmal), “almas en pena” (apariciones que repiten siempre la misma rutina), ó “espíritus bajos” (entidades agresivas y con las cuales no recomiendo jugar)

Un dato a destacar: el cazafantasmas veterano en esas lides ó uno aficionado comparten algo: ambos pueden llegar a tener miedo. Quien investiga fantasmas y dice que nunca se ha asustado, MIENTE. Siempre es bueno investigar antes para saber a qué atenerse.

3-Los grupos pequeños son mejores
No es raro que, cuando un aficionado se decide a ingresar e investigar una casa embrujada, surjan por todas partes “voluntarios” a vivir este tipo de experiencia: en ese sentido, recomiendo un grupo reducido (no mayor a 4 ó 5 personas máximo); es lo mejor: muchas personas generan lo que se denomina “contaminación psíquica”, y que impide lograr buenos resultados al intentar que las posibles apariciones se manifiesten: en cierta medida, los espíritus aún conservan un cierto tipo de comportamiento “humano” (a nadie le gustaría que una “tropa” ingrese de golpe a su casa, ¿no?) Algo que es bien sabido, es que los fantasmas no gustan mucho de la presencia humana.

También recomiendo excluir del grupo a personas impresionables y con problemas cardíacos, y recomiendo enfáticamente llevar con el grupo a un total y convencido escéptico; nos permiten ver las cosas en su justa proporción, siempre y cuando no se vuelvan pesados.

3-Impleméntese con la implementación básica del Cazafantasmas aficionado
Olvídense del tablero ouija o de intentar una “sesión mediúmnica improvisada” (lo pongo entre comillas para diferenciarla de una auténtica), si lo que realmente desean es una auténtica investigación paranormal, y no se necesita un inmenso presupuesto para adquirir modernos y caros aparatos (como un medidor Gauss o un Cell-Sensor EMF de campos electromagnéticos,…), ya que, afortunadamente la época actual le permite a casi todos, agenciarse de un equipo básico para tratar de obtener pruebas tangibles: yo recomiendo portar una cámara fotográfica digital (los celulares con cámara también son muy útiles, según el modelo), una cámara convencional, una grabadora digital (para las posibles psicofonías), y lo más lógico: unas buenas linternas (para paseos nocturnos); obviamente, una cámara de video con opción para visión nocturna sería también ideal. Un consejo ineludible: lleven pilas y baterías extra: al aparecer un espíritu, las baterías se descarguen “inexplicablemente”,…

Mantengan la grabadora grabando siempre (nunca se sabe cuándo “salta” una psicofonía) y tomen fotos a la oscuridad: muchas fotografías de fantasmas se han logrado así, al azar. Si tienes experiencia o dotes de sensitivo, un péndulo es también una herramienta muy útil para obtener datos acerca de la casa embrujada en cuestión.

Descarten de plano las populares aplicaciones para celular que abundan por ahí, como las que aseguran el permitir detectar fantasmas (tipo sensor al estilo "Alien el octavo pasajero"),... simplemente, no funcionan para nada.

4-Nada de vandalismo
El hecho de ingresar a una casa embrujada no nos da ningún derecho a tomar actitudes vandálicas, aún si es un lugar abandonado. Asimismo, pida permiso cuando es posible y necesario: soy muy poco afecto a entrar “como ladrón en medio de la noche” o escalando tapias, por más que a muchos esto les parezca parte de “la aventura”.

También recuerda que actos impropios pueden cerrar definitivamente el acceso de verdaderos investigadores paranormales a una potencial casa embrujada.

5-¡CERO ALCOHOL!!
Completamente contraindicado a la hora de una investigación en una casa embrujada por muy informal que sea; tampoco es recomendable llevar a alguien bebido a una visita a un lugar encantado: beber y convertir la visita a una casa embrujada en una juerga, no solo impide que uno logre una experiencia paranormal, sino que también genera con demasiada facilidad malas interpretaciones que pueden llegar a un auténtico espanto producto del terror: recuerdo de mi adolescencia a más de un parrandero que terminó botando espuma por la boca,… y todo por que su chaqueta se quedó atorada en una ramita o en un clavo.

6-Informe a alguien acerca de sus planes
Algunos lugares conocidos como embrujados suelen ser sitios abandonados, donde no es raro toparse con gentes de mal vivir: es muy recomendable informar a alguien de confianza de nuestros planes y el tiempo que supuestamente uno va a utilizar en su investigación: como dice la vieja conseja “témele a los vivos y no a los muertos”.

7-Provéase de implementos de primeros auxilios
Otro sano consejo: muchas veces las casas embrujadas (supuestas o auténticas), o son ruinosas, o se hallan en lugares de difícil acceso; en esos casos, uno nunca está exento de accidentes, por lo que un botiquín de primeros auxilios siempre es un excelente compañero del “Cazafantasmas”.

8-Desista de prácticas mediúmnicas o sesiones en la primera visita
La experiencia me ha demostrado que muchas veces, la peor idea posible es intentar realizar una sesión espiritual de cualquier tipo en la primera visita a un lugar embrujado: en primer lugar, el 70% de las veces no se logra nada, y en otros casos (los más raros, pero no es bueno confiarse), es casi seguro que uno puede toparse con entidades poco amistosas, que pueden hacernos pasar más de un susto e incluso cosas peores: como reseñé antes, nunca sabemos a ciencia cierta con qué entidad nos podemos topar, y sobre todo, si el novel Cazafantasmas no ha acumulado la experiencia necesaria en estas lides.

9-Desconfíe de “médiums” que proponen una “sesión” en una casa embrujada
A veces uno se topa con individuos que proponen tal cosa: una persona que no es parte de un grupo bien constituido ó serio, o no tiene la adecuada experiencia, es la única persona que sería capaz de proponer una sesión en una casa embrujada a un grupo de neófitos ó curiosos. Un auténtico médium sabe que eso no se debe hacer. Existen los denominados “grupos de rescate”: grupos de personas que laboran tratando de llevar a la Luz a las almas atormentadas; ellos y Parapsicólogos experimentados son los ideales para realizar sesiones espirituales en una casa embrujada, ¡pero nunca con alguien que no lo ha hecho antes!

Si alguien te ofrece una sesión en una casa embrujada, te pones en riesgo en el peor de los casos, o vas a perder miserablemente el tiempo o el dinero.

10- Si veo un fantasma, ¿qué hago?,…
La pregunta del millón de dólares: lo primero es determinar si lo que estás viendo con tus propios ojos, es un auténtico espectro o solo una alucinación (sí: las alucinaciones son más frecuentes de lo que uno piensa) Para determinar si estás ante un fantasma o ante una alucinación, aquí les dejo un viejo truco de Cazafantasmas: solo haz una pequeña presión sobre uno de tus globos oculares, apoyando el índice suavemente por el lado próximo a la sien: eso provoca que tu vista se desenfoque. Si la imagen frente a tus ojos “desaparece”, es que sufriste de una alucinación,… pero si no desaparece, ¡felicitaciones, estás viendo tu primer fantasma!

¿Qué hacer entonces?, pues nada: obsérvalo, trata de memorizar su apariencia y sigue sus actos; si el pasmo te lo permite, trata de sacarle una fotografía o intenta interactuar con él (preguntar quién es, es un buen comienzo) Recuerda: ver un fantasma es una experiencia única, a veces irrepetible, y no temas: a la mayoría de los espectros no les interesa nuestra presencia, es más: nos temen más de lo que nosotros les tememos a ellos.

11-Si la visita a una casa embrujada comienza a ir mal, retírate
Un Cazafantasmas aficionado debe estar completamente consciente de sus propias limitaciones: algunas veces, sin que uno haya hecho nada malo o incorrecto, puede encontrarse con manifestaciones desagradables ó francamente terroríficas, no todos los espíritus son “buenos” y no siempre esperan que uno cometa algún desatino para mostrar su comportamiento. En esos casos lo mejor es apelar al sentido común: si “el asunto se pone feo”, y uno no es capaz de enfrentar algo así, es mejor irse.

12-Analice objetivamente lo obtenido
Una vez terminada tu visita a una casa embrujada, analiza concienzudamente el material obtenido: una computadora personal y un poco de conocimientos en análisis de imagen y de sonido (habilidades que hoy, gracias a la tecnología, podemos tener todos) Se objetivo: una imagen puede ser desde un reflejo de luz hasta un fantasma, al igual que una sonido puede proceder de la calle, de los ti mismo o tu grupo, o una psicofonía. Las psicofonías y las fotos de fantasmas frecuentemente no se descubren hasta después de un concienzudo análisis. Pide consejo y asesoría cuando halles “algo que no sabes qué es”, pero por sobre todas las cosas, no te emociones a la primera impresión: obtener pruebas de la existencia de los fantasmas es un trabajo arduo.

13-No se desanime ¡sea persistente!
No es raro que tras la primera aventura en una casa embrujada, no se obtenga absolutamente nada: no te desanimes, casi nadie logra algo digno de interés mundial al primer intento. Si tienes el auténtico espíritu de un “Cazafantasmas”, lo intentarás de nuevo y porfiarás hasta que logres tu objetivo, ¡suerte!

El último consejo que le daría es a nivel espiritual: sé respetuoso al ingresar a una casa embrujada; ya sea que obtengas respuestas a tus dudas o no, no debemos olvidarnos de que los entes espirituales alguna vez fueron como nosotros,… y que tal vez algún día nos convirtamos nosotros en ellos,…

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