El nombre podría influir en la apariencia facial, según la ciencia

Un estudio reciente plantea que el nombre de una persona podría influir en su apariencia facial a lo largo de los años. Según detalló Science Focus Magazine, el análisis se apoya en el fenómeno denominado “efecto de coincidencia entre nombre y rostro”, donde se logra reconocer la denominación de alguien a partir de su fisonomía con una exactitud asombrosa, superando las probabilidades de un simple azar.

Este hallazgo plantea dos posibilidades: los padres podrían elegir un nombre que coincida con la apariencia de su bebé, o los nombres podrían influir en la apariencia de las personas, haciendo que eventualmente se asemejen a su nombre de una manera perceptible para los demás.

Un equipo de investigadores israelíes llevó a cabo una serie de estudios en 2024 para explorar estas hipótesis. En uno de los experimentos, se pidió a los participantes que emparejaran rostros de adultos y niños con sus nombres correctos.

Los resultados mostraron que los participantes lograron mejores resultados con los rostros de adultos, pero tuvieron dificultades con los de los niños. Esto sugiere que las personas tienden a parecerse a su nombre con el tiempo, en lugar de recibir un nombre que ya se ajuste a su apariencia desde el nacimiento.

Otro estudio utilizó el aprendizaje automático para analizar las semejanzas faciales entre individuos con el mismo apelativo y aquellos sin él. Los hallazgos revelaron que los adultos que compartían nombre presentaban una mayor correspondencia en sus rasgos faciales, a diferencia de lo que ocurrió con los menores. Esto refuerza la teoría de que dicha afinidad se manifiesta con el paso de los años.

Además, las experiencias de las personas pueden ser influenciadas por los estereotipos que evocan sus nombres. Por ejemplo, un maestro que asocia un nombre con un comportamiento disruptivo podría mostrar prejuicios hacia un niño con ese nombre, afectando negativamente la percepción del niño sobre la escuela. Este tipo de interacciones refuerzan la idea de que los nombres pueden tener un impacto significativo en las experiencias de vida.

En tanto, investigaciones previas han demostrado que el nombre de una persona puede afectar sus experiencias. Un estudio alemán de 2011 encontró que las personas con nombres menos populares, como Kevin en comparación con Alexander, tienen menos éxito en las citas en línea y son menos propensas a recibir ayuda de extraños.

Otro estudio sugirió que tener un nombre raro está vinculado a una mayor probabilidad de terminar en una carrera inusual.

(FUENTE; infobae.com)

Secretos extraterrestres en el Vaticano: archivos clasificados sobre encuentros OVNI podrían salir a la luz

Los archivos secretos del Vaticano siempre han sido objeto de teorías y especulaciones, pero ahora un nuevo componente los vuelve aún más intrigantes: los extraterrestres. Investigadores y exfuncionarios de inteligencia sostienen que la Iglesia Católica habría acumulado información confidencial sobre encuentros con objetos voladores no identificados y posibles formas de vida extraterrestre. 

Las afirmaciones sugieren que algunas apariciones religiosas históricas, como la de Fátima, podrían haber sido malinterpretaciones de avistamientos de extraterrestres. 

Frente a la posible elección de un nuevo Papa, crecen los pedidos para que el Vaticano revele qué sabe realmente sobre la vida más allá de la Tierra.

El Vaticano habría guardado información sobre OVNIS en sus archivos secretos

Los Archivos Secretos del Vaticano siempre han generado misterio, pero recientemente surgieron teorías que involucran directamente a los OVNIS. Según el investigador Mark Christopher Lee, especializado en la relación entre religión y fenómenos inexplicables, la Santa Sede tendría en su poder cientos de documentos clasificados que registran encuentros con objetos voladores no identificados.

Lee pidió que, tras la muerte del Papa Francisco, el próximo pontífice libere toda la información relacionada con los extraterrestres. Para muchos expertos, si la Iglesia decidiera revelar lo que sabe, podría cambiar por completo la forma en que el mundo comprende la vida en el universo y el rol que ha jugado la institución en el manejo de este conocimiento.

El Vaticano y los extraterrestres: las apariciones de Fátima podrían haber sido avistamientos alienígenas

Una de las teorías más llamativas sostiene que las apariciones marianas de Fátima, ocurridas en 1917, no habrían sido manifestaciones religiosas sino avistamientos extraterrestres. Lee explicó al Daily Mail que los testimonios originales de los pastorcitos portugueses mencionan luces y esferas brillantes en el cielo, elementos que podrían interpretarse como intentos de comunicación por parte de una inteligencia no humana.

Esta hipótesis, aunque polémica, gana adeptos entre quienes consideran que ciertos eventos sobrenaturales en la historia de la Iglesia podrían tener otra explicación. Para estos investigadores, los archivos secretos del Vaticano serían clave para confirmar si estos fenómenos fueron malinterpretados o si existe un patrón de ocultamiento deliberado por parte de la institución.

Un exoficial de EE.UU. afirma que la Iglesia ayudó a encubrir una nave extraterrestre

David Grusch, exoficial de inteligencia de la Fuerza Aérea de Estados Unidos, declaró en 2023 que el Vaticano habría estado al tanto de la existencia de vida extraterrestre desde los años 40. Según su testimonio, durante el régimen de Benito Mussolini, el gobierno italiano recuperó una nave alienígena estrellada y, en lugar de revelarlo, contó con la colaboración del Papa Pío XII para encubrir el hecho.

Grusch también sostuvo que el Vaticano compartió la información con agencias estadounidenses, que luego se encargaron de trasladar y estudiar la tecnología recuperada. Esta versión refuerza la idea de que la Iglesia habría actuado como intermediaria en uno de los mayores secretos del siglo XX, temiendo que la confirmación de vida fuera de la Tierra pusiera en riesgo su influencia espiritual sobre millones de creyentes.

(FUENTE: cronista.com)

Un estudio reveló cómo la ilusión de la memoria puede alterar la percepción del tiempo

Un nuevo estudio revela que la repetición de una experiencia puede alterar la memoria temporal, haciendo que los recuerdos parezcan más antiguos de lo que realmente son.

Investigadores de la Universidad de Pensilvania y la Universidad de Carolina del Norte identificaron este fenómeno, al que llamaron “efecto de repetición temporal”, lo que desafía las teorías tradicionales sobre cómo organizamos los eventos en nuestra memoria.

La memoria no tiene una “fecha y hora” precisas, sino que depende de múltiples factores para ubicarse en el tiempo. Estudios previos sugerían que los recuerdos más intensos y vívidos suelen percibirse como más recientes, ya que la memoria tiende a desvanecerse con el tiempo, según información de la revista sobre ciencia New Scientist.

Sin embargo, el nuevo hallazgo contradice esta idea: cuanto más veces se experimenta un evento, más lejos en el pasado parece haber ocurrido.

Un efecto medido en el laboratorio

Para demostrar este fenómeno, los investigadores llevaron a cabo seis experimentos en los que expusieron a los participantes a diferentes secuencias de imágenes.

Algunas imágenes se mostraban solo una vez, mientras que otras aparecían repetidas hasta cinco veces. Luego, se pidió a los participantes que indicaran en qué momento creían haber visto cada imagen por primera vez.

Los resultados fueron contundentes: las imágenes repetidas se recordaban como si hubieran aparecido mucho antes en el tiempo, en comparación con las que solo se vieron una vez.

Además, el efecto aumentaba con la cantidad de repeticiones; cuanto más veces se veía una imagen, más antigua parecía en la memoria de los participantes.

En algunos casos, la distorsión alcanzó hasta un 25% del tiempo total del experimento, lo que sugiere que este sesgo en la percepción del tiempo no es menor.

Un desafío a las teorías de la memoria

Estos hallazgos entran en conflicto con la visión tradicional de que la memoria sigue una lógica de “fortaleza temporal”, donde los recuerdos más fuertes se sienten más recientes.

Alexander Easton, de la Universidad de Durham, afirmó que este descubrimiento desafía las teorías actuales sobre la memoria, ya que indica la existencia de mecanismos adicionales que aún no se comprendieron por completo, según New Scientist.

Otros investigadores propusieron explicaciones alternativas. Martin Wiener, de la Universidad George Mason, sugirió a la misma revista que el cerebro podría estar tratando la repetición como una señal de “magnitud temporal”, similar a cómo los objetos grandes se recuerdan mejor que los pequeños.

El estudio también desmintió la idea de que el efecto de repetición es solo una estrategia mental consciente.

En encuestas realizadas después de los experimentos, los participantes no pudieron identificar una regla que explicara su percepción del tiempo, lo que sugiere que se trata de un fenómeno automático e involuntario.

“El hecho de que nuestro efecto difiera de la literatura previa quizás sugiere que hay diferentes mecanismos en juego para recordar cuándo ocurrió algo por primera vez versus recordar cuándo ocurrió algo más recientemente”, afirmó Brynn Sherman, de la Universidad de Pensilvania, a New Scientist.

Una memoria más frágil de lo que pensamos

El estudio también demostró que el efecto persiste incluso cuando el recuerdo se mide una semana después de la primera exposición.

Esta persistencia sugiere que el “efecto de repetición temporal” no es solo un sesgo momentáneo, sino una característica profunda de la memoria.

Si repetir una experiencia la hace parecer más lejana en el tiempo, esto plantea preguntas fundamentales sobre la fiabilidad de nuestros recuerdos ¿Hasta qué punto se puede confiar en la forma en que la mente organiza el pasado? La respuesta podría transformar la comprensión de la memoria y su relación con la percepción del tiempo.

(FUENTE: infobae.com)

Memes esotéricos- DXXXII

 

La IA vaticina quién será el próximo Papa: 7 robots predicen 2 nombres ajustados… y varias sorpresas

Han transcurrido tres días desde la muerte de Francisco y las quinielas con el nombre del cardenal que saldrá elegido pontífice en el cónclave de principios de mayo es la gran incógnita de estos días.

Desde la eclosión de Chat GPT y sus competidores, se ha convertido en una costumbre acudir a las predicciones de los chatbots dirigidos por la llamada "inteligencia artificial" para comprobar su grado de fiabilidad. Hemos pedido a siete de los chatbots más destacados que predigan el nombre del que será el pontífice número 267 de la historia de la Iglesia.

La pregunta hecha a cada uno de los chatbots fue la misma, “¿Quién crees que va a ser el próximo Papa después de la muerte del Papa Francisco?”, acompañada de un listado con los cinco cardenales con más probabilidades a su juicio. Sus predicciones ofrecen resultados ajustados, pero también alguna sorpresa inesperada:

1º Chat GPT: Zuppi, "cercano a Francisco, pero moderado y diplomático"

El líder de los chatbots de inteligencia artificial creado por la compañía Open AI predice que el próximo pontífice será el italiano Matteo Zuppi, uno de los nombres que más se escuchan en las “quinielas” que circulan desde hace semanas. Entre los argumentos de la inteligencia artificial, se encuentran su cercanía al Papa Francisco, su estilo “más moderado y diplomático”, su experiencia adquirida como presidente de la conferencia episcopal italiana, su carácter carismático y ecuménico y su origen italiano, lo que según GPT “puede pesar si se considera que Roma no ha tenido un Papa italiano desde Juan Pablo I”.

El listado ofrecido por GPT está conformado por los siguientes nombres (N.d.R., la descripción del perfil es de ReL):

Matteo Zuppi (Italia): arzobispo de Bolonia (Italia), 11 octubre 1955 (69)

Luis Antonio Tagle (Filipinas): pro-prefecto del Dicasterio para la Evangelización, 21 junio 1957 (67)

Pietro Parolin (Italia): secretario de Estado, 17 enero 1955 (70).

Péter Erdő (Hungría): arzobispo de Esztergom-Budapest (Hungría), 25 junio 1952 (72).

Robert Sarah (Guinea): prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, 15 junio 1945 (79).

Por si nombres como Erdo o Sarah no fuesen relativamente sorpresivos según las principales quinielas o la composición demoscópica del colegio cardenalicio, Chat GPT incluye un breve listado de “otros nombres que pueden sorprender”, entre los que destaca a:

Jean-Claude Hollerich (Luxemburgo): S.J., arzobispo de Luxemburgo, 9 agosto 1958 (66).

Wilton Gregory (EE.UU.): arzobispo de Washington, DC (Estados Unidos), 7 diciembre 1947 (77).

Omalu Jude Thaddeus Okpaleke (Nigeria): obispo de Ekwulobia (Nigeria), 1 marzo 1963 (62).

2º LLaMA (Facebook) limita la lista a cuatro progresistas y un conservador

El sistema creado por Meta (propietaria de Facebook o WhatsApp) pronostica que el próximo pontífice será Luis Antonio Tagle, arzobispo emérito de Manila, actual Pro-prefecto de la Sección para la primera evangelización y las nuevas iglesias particulares del Dicasterio para la Evangelización.

La inteligencia artificial de Meta divide su listado de los 5 cardenales con más posibilidades de forma automática entre candidatos “progresistas y conservadores”.

Respecto a los primeros -definidos así por el mismo chatbot-, destaca (N.d.R.: nuevamente la descripción es de ReL):

Luis Antonio Tagle (Filipinas): pro-prefecto del Dicasterio para la Evangelización, 21 junio 1957 (67)

Matteo Zuppi (Italia): arzobispo de Bolonia (Italia), 11 octubre 1955 (69)

Peter Turkson (Ghana): canciller de las Pontificias Academias de Ciencias y de Ciencias Sociales, 11 octubre 1948, (76).

José Tolentino de Mendonça (Portugal): Calaça de Mendonça, prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educación, 15 diciembre 1965 (59).

Pietro Parolin (Italia): secretario de Estado, 17 enero 1955 (70), es el único de los “conservadores” a juicio de la inteligencia artificial que entraría en la lista de papables.

3º DeepSeek: su predicción "continuará la línea de Francisco"

El sistema creado por el ingeniero Liang Wenfeng y bautizada por muchos como “la IA china”, también ofrece su propio listado con cardenales papables, influencia y menores de 80 años:

Pietro Parolin (Italia): secretario de Estado, 17 enero 1955 (70).

Luis Antonio Tagle (Filipinas): pro-prefecto del Dicasterio para la Evangelización, 21 junio 1957 (67)

Dieudonné Nzapalainga (República Centroafricana): C.S.Sp., arzobispo de Bangui, República Centroafricana, 14 marzo 1967 (58).

Marcello Semeraro (Italia): prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos22 diciembre 1947 (77).

Jean-Claude Hollerich (66 años): S.J., arzobispo de Luxemburgo, 9 agosto 1958 (66).

El favorito de la inteligencia artificial china es Luis Antonio Tagle, lo que respalda con datos como “su carisma, juventud relativa (67 años) y su capacidad de conectar con católicos no occidentales”. Entre otras predicciones, vaticina que “el próximo Papa probablemente continuará la línea de Francisco (reformista, enfocado en periferias)”, aunque “siempre hay espacio para sorpresas como lo fue el propio Francisco en 2013). Factores como la edad, salud y equilibrios geopolíticos dentro de la Iglesia (Europa vs. América Latina vs. África) serán decisivos”, agrega la inteligencia artificial.

4º Claude: dos novedades y 5 razones para el elegido

Claude, la inteligencia artificial desarrollada por Anthropic -compuesta por exmiembros de OpenAI, de ChatGPT-, ofrece un listado similar al de sus competidores en sus tres primeros puestos (Tagle, Parolin, Zuppi), aunque añade otras dos novedades como son:

Cristóbal López Romero (España/Marruecos): S.D.B.Arzobispo de Rabat, Marruecos, 19 mayo 1952 (72).

Robert Sarah (Guinea): prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, 15 junio 1945 (79).

Si tuviese que decantarse por un solo cardenal que tiene más posibilidades de ser el próximo pontífice, este es a su juicio Luis Antonio Tagle debido a cinco factores:

Su perfil combina continuidad con el estilo pastoral de Francisco, pero proviene del "Sur Global" (Filipinas), en línea con la tendencia de la Iglesia de mirar más allá de Europa.

A sus 67 años, tiene la edad ideal para el papado, ni demasiado joven ni demasiado mayor.

Su experiencia como prefecto del Dicasterio para la Evangelización le da conocimiento de la Curia, pero sin estar completamente identificado con sus estructuras más burocráticas.

Es carismático, políglota y tiene buena relación con católicos de diferentes sensibilidades.

Representaría el primer Papa del Sudeste Asiático, región donde el catolicismo está creciendo.

Si tuviese que añadir otros nombres, CLAUDE menciona al ya enumerado Peter Turkson (Ghana, canciller de las Pontificias Academias de Ciencias y de Ciencias Sociales, 11 octubre 1948, 76 años), al que considera “un candidato fuerte por su experiencia en dicasterios importantes y su enfoque en temas de justicia social”.

5º Gemini

La inteligencia artificial de Google, Gemini, repite los grandes nombres de las principales listas de papbles como son Tagle, Zuppi o Parolin. Incluye también a Turkson y a Gugerotti, prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales, 7 de octubre de 1955 (69).

6º Frank AI: Parolin vuelve a ser su favorito

El listado de los cinco candidatos más papables a juicio de la inteligencia artificial Frank es similar al de sus competidores (Tagle, Zuppi) aunque vuelve a incluir alguna novedad u otro nombre menos mencionado como:

Marc Ouellet: Prefecto de la Congregación para los Obispos, con una sólida trayectoria en la curia.

Christoph Schönborn: Arzobispo de Viena, conocido por su trabajo en la teología y la enseñanza.

Robert Sarah: Prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino, reconocido por su postura conservadora.

Con todo, favorito de cara al próximo pontificado es nuevamente Pietro Parolin. 

7º Perplexity: Zuppi, consenso entre europeos y moderados

La última de las inteligencias artificiales consultadas por Religión en Libertad es Perplexity, fundada por los exempleados de Google AI Aravind Srinivas, Denis Yarats, Johnny Ho y Andy Konwinski.

Su listado de cardenales con más posibilidades de ser elegidos vuelve a dejar poco lugar a la novedad o la sorpresa, con la excepción del conservador húngaro Peter Erdö.

Matteo Zuppi (Italia): arzobispo de Bolonia (Italia), 11 octubre 1955 (69)

Pietro Parolin (Italia): secretario de Estado, 17 enero 1955 (70), es el único de los “conservadores” a juicio de la inteligencia artificial que entraría en la lista de papables.

Peter Turkson (Ghana): canciller de las Pontificias Academias de Ciencias y de Ciencias Sociales, 11 octubre 1948, (76).

Luis Antonio Tagle (Filipinas): pro-prefecto del Dicasterio para la Evangelización, 21 junio 1957 (67)

Péter Erdő (Hungría), arzobispo de Esztergom-Budapest (Hungría), 25 junio 1952 (72).

De sus cinco propuestas, su favorito es Matteo Zuppi, que según el chatbot “representa una línea continuista con el legado de Francisco y es visto como un candidato de consenso entre los cardenales europeos y moderados. Su perfil pastoral, apertura al diálogo y experiencia en mediación internacional lo colocan en una posición privilegiada según diversos análisis y predicciones, incluyendo las realizadas por inteligencia artificial”.

Perplexity habla de la posibilidad de los ya mencionados Ouellet y Ludwig Müller, y es la única inteligencia artificial que incluye al cardenal estadounidense Raymond Leo Burke como otro candidato incluido en las quinielas.

El resultado definitivo de 7 inteligencias artificiales

Pese al interés de los datos dada la coyuntura, da la sensación de que las inteligencias artificiales podrían estar trabajando con datos y análisis del cónclave de 2013 en el que fue elegido Francisco. Algunos de ellos reconocen que sus bases de datos de análisis tienen como límite mediados de 2024 y desde entonces no pueden actualizar sus “análisis”. Ejemplo de ello es la ausencia del cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca de Jerusalén creado cardenal por Francisco el pasado 2024 y cuyo nombre se encuentra en las listas y quinielas de buena parte de los medios de información religiosa y analistas: si bien su reducida edad (60 años) no es un elemento a favor para su elección, su actualidad, su papel mediador en la guerra de Gaza y su ofrecimiento como rehén ante Hamás, su procedencia italiana, su posición moderada o su configuración como posible hombre de consenso son elementos a tener en consideración que las IA parecen ignorar.

El resultado definitivo de 7 inteligencias artificiales

Pese al interés de los datos dada la coyuntura, da la sensación de que las inteligencias artificiales podrían estar trabajando con datos y análisis del cónclave de 2013 en el que fue elegido Francisco. Algunos de ellos reconocen que sus bases de datos de análisis tienen como límite mediados de 2024 y desde entonces no pueden actualizar sus “análisis”. Ejemplo de ello es la ausencia del cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca de Jerusalén creado cardenal por Francisco el pasado 2024 y cuyo nombre se encuentra en las listas y quinielas de buena parte de los medios de información religiosa y analistas: si bien su reducida edad (60 años) no es un elemento a favor para su elección, su actualidad, su papel mediador en la guerra de Gaza y su ofrecimiento como rehén ante Hamás, su procedencia italiana, su posición moderada o su configuración como posible hombre de consenso son elementos a tener en consideración que las IA parecen ignorar.

El resultado definitivo sintetizando los datos de todas las inteligencias artificiales es:

Luis Antonio Tagle 7 menciones de 7 IA y en dos como favorito.

Matteo Zuppi 6 menciones de 7 IA y en dos como favorito.

Pietro Parolin 5 menciones de 7 IA y en dos como favorito.

Peter Turkson 4 menciones de 7 IA.

Robert Sarah 3 de menciones de 7 IA.

Péter Erdő 2 menciones.

Christoph Schönborn, 2 menciones.

Jean-Claude Hollerich 2 menciones.

José Tolentino de Mendonça 1 mención.

Raymond Leo Burke 1 mención.

Ludwig Müller 1 mención.

Claudio Gugerotti 1 mención.

Ouellet 1 mención.

Cristóbal López Romero 1 mención.

Dieudonné Nzapalainga 1 mención.

Marcello Semeraro 1 mención.

Wilton Gregory 1 mención.

Omalu Jude Thaddeus Okpaleke 1 mención.

(FUENTE: religionenlibertad.com)

Solo cuatro semanas bastan para que un hombre se enamore, según un estudio global

¿Hay diferencias de género en la forma y el tiempo en que las personas desarrollan sentimientos amorosos...? Esta es apenas una de las preguntas que motivaron un amplio estudio de la Universidad Nacional de Australia, cuyos resultados desafían ciertas ideas preconcebidas sobre el proceso de enamoramiento.

Los investigadores encuestaron a personas jóvenes —de entre 18 y 25 años— en 33 países, abordando aspectos emocionales y conductuales relacionados con el amor, tales como la frecuencia con la que se habían enamorado, el momento en que reconocieron esos sentimientos, su intensidad, nivel de compromiso y el grado de pensamientos obsesivos asociados a sus parejas.

El hallazgo más sorprendente fue que, en promedio, los hombres se enamoran más rápido que las mujeres. Pero no necesariamente de manera más profunda.

Para ellos...

Según el informe, los varones suelen enamorarse en un plazo promedio de apenas cuatro semanas desde que conocen a alguien que les interesa sentimentalmente.

En términos comparativos, se trata de un mes de ventaja respecto a las mujeres, quienes necesitan más tiempo para desarrollar emociones amorosas sólidas.

Lejos de los estereotipos que asocian lo emocional exclusivamente con lo femenino, el estudio sugiere que los hombres suelen tener claridad temprana sobre si una persona será objeto de su afecto.

Su experiencia amorosa inicial se caracteriza por una especie de certeza rápida que, sin embargo, no siempre se traduce en relaciones duraderas o profundas.

Amor frecuente pero menos intenso

Aunque los hombres mostraron una ligera tendencia a enamorarse con mayor frecuencia, los investigadores matizan este dato: la diferencia estadística es mínima, y lo verdaderamente distintivo es la manera en que hombres y mujeres experimentan ese enamoramiento.

Las mujeres, aunque tardan más en enamorarse, reportaron niveles mucho más altos de intensidad emocional. Su vivencia amorosa tiende a evolucionar lentamente, al calor de una conexión que se va construyendo con el tiempo y que, cuando se consolida, suele implicar un mayor compromiso.

Las emociones femeninas, según los datos del estudio, “se cuecen a fuego lento”, y suelen estar más vinculadas a la estabilidad, la reciprocidad y la introspección.

La cultura del amor también importa

Uno de los aspectos más destacados del informe es el rol que juegan los factores socioculturales en las diferencias de género. En países con altos niveles de igualdad, por ejemplo, tanto hombres como mujeres mostraron una menor tendencia a desarrollar pensamientos obsesivos o a apresurar el compromiso.

Esto sugiere que los comportamientos amorosos no solo se explican por disposiciones psicológicas individuales, sino que están atravesados por normas sociales, expectativas de género y roles tradicionales.

En contextos donde persiste la presión cultural hacia el varón como proveedor emocional y afectivo, es más frecuente que ellos sientan la necesidad de expresar con rapidez su interés romántico, como una forma de validación ante la pareja.

En palabras de los autores del estudio, “la desigualdad de género sigue siendo un componente central en la manera en que las personas aprenden a vincularse afectivamente, y condiciona tanto los tiempos como la calidad del enamoramiento”.

Enamorarse tras el compromiso

Otro hallazgo significativo fue que el 40% de los participantes afirmó no haber sentido amor hasta que la relación ya estaba formalizada o en vías de consolidación.

Para ese grupo, el vínculo emocional surgió a partir de un proceso relacional sostenido, y no desde una atracción inmediata.

Esto refuerza la idea de que el amor no es un fenómeno universalmente instantáneo ni previsible. Al contrario, puede emerger de distintas maneras: a veces como un flechazo, otras como una construcción paulatina que se alimenta del conocimiento mutuo, la intimidad emocional y la decisión de apostar por una conexión auténtica.

Sin cronómetros emocionales

En sus conclusiones, los investigadores insisten en evitar las generalizaciones. Aunque los datos permiten establecer ciertas tendencias, la experiencia amorosa sigue siendo única e irrepetible para cada persona.

No hay reglas fijas ni tiempos normativos para enamorarse, y cualquier intento de imponer un calendario afectivo puede generar ansiedad o frustración innecesaria.

“El amor llega cuando debe llegar”, afirman los autores, “y cada quien sabrá si está o no enamorado”.

La sugerencia, entonces, es clara: los estudios sobre el comportamiento amoroso pueden ofrecer un marco útil para entender ciertos patrones generales, pero no deben funcionar como mandatos. Más bien, invitan a observar nuestras propias experiencias con mayor libertad, autenticidad y conciencia-

(FUENTE: infobae.com)

Invocan al demonio en un estadio de Alemania y en el Sánchez Pizjuán: esto dice un experto en satanismo

El partido tenía toda la trascendencia que puede tener un encuentro entre el cuarto y el séptimo clasificado de la Segunda División alemana, a saber, el Kaiserlauttern y el Fortuna Düsseldorf.

Sin embargo, la actuación de los hinchas del Kaiserlauttern, que jugaba como local, ha dado la vuelta al mundo por exhibir un gigantesco tifo satánico antes del partido, con una explícita invocación a Lucifer.

Pocos momentos antes de comenzar el partido, toda una grada completa se cubrió con cartulinas rojas y negras, con las que miles de aficionados dibujaron un Pentagrama –la estrella de cinco puntas dentro de un círculo que se utiliza en los rituales satánicos–, con dos de las puntas iluminadas de rojo encendido.

En la parte más próxima al campo, dos gigantescas lonas mostraban una invocación a Lucifer, escrita en latín: «Exaudi nos, Lucifer, et surge ex abysso, sume animas nostras ad lucem nos trahe, orbem mundi regna, surce ex flammis et appare». Es decir: «Escúchanos, Lucifer, y levántate del abismo, toma nuestras almas, llévanos a la luz, reina sobre el mundo, levántate de las llamas y aparece». Como «acto final», del Pentagrama se alzaba una gigantesca figura de un demonio alado, con garras afiladas y una grotesca sonrisa, en medio de bengalas humeantes.

En Sevilla: «Vendimos nuestra alma»

No es la primera vez que la afición del Kaiserlauttern muestra algún tifo con esta temática, puesto que son conocidos como «los diablos rojos». Sin embargo, nunca antes habían llevado a cabo una simbología tan explícita y, a la vez, tan alejada de cualquier connotación deportiva que pudiera tratar de intimidar a los rivales.

Curiosamente, ese mismo sábado, en el encuentro que enfrentó al Sevilla y al Atlético de Madrid en el Sánchez Pizjuán, el Frente Biris Norte que alienta a los hispalenses decidió desplegar también un tifo con un enorme demonio rojo, aunque con un mensaje menos agresivo: «Vendimos nuestra alma para verte campeón».

Y aunque ambas acciones pueden parecer inconexas, como explica el experto en sectas Luis Santamaría, «cuando hablamos de satanismo, nada es casualidad».

Tres corrientes satánicas en auge

Santamaría, que es uno de los mayores expertos de España en el estudio de las sectas y de los grupos satánicos, explica que «estas dos acciones, como otras que vemos cada vez más en espectáculos deportivos o lúdicos, responden a tres tendencias en auge en todo el mundo, de forma especial en Europa, y que están llegando a los jóvenes a través de las redes sociales».

Por un lado, estaría «el incremento de grupos y personas que buscan la provocación fácil y el escándalo, atacando sobre todo aquello que tenga que ver con el cristianismo», explica este experto, fundador de la Red Iberoamericana de Estudios de las Sectas.

Por otro, Santamaría describe «una corriente dentro del satanismo contemporáneo, que trata de desdramatizar todo lo relativo al demonio, a su existencia y actuación, que no cree en Satanás como un ser personal, pero que lo utilizan y ensalzan como un símbolo del endiosamiento del individuo y una ruptura contra toda norma».

Ni casuales, ni inocuas

Además, Santamaría –que es uno de los expertos españoles que colaboran con las Fuerzas de Seguridad para detectar y neutralizar grupos sectarios– constata «una tercera, que es la de los satanistas que sí creen en el demonio, que saben que existe y que son perfectamente conscientes de que este tipo de invocaciones no son casuales, ni inocuas».

Este grupo de satanistas, «que tiene mucho más poder y que rinden culto al demonio sin ninguna cortapisa, aunque se muevan de forma secreta», estaría aprovechando todas estas actividades públicas para «invocar poderes preternaturales desconocido para algunos, aunque muy conocidos para los adoradores del príncipe de las tinieblas», asegura Santamaría.

Vincular el demonio a lo lúdico

A través de invocaciones como la del tifo alemán, o con paraliturgias demoníacas como las que se llevaron a cabo también en Alemania en la inauguración del túnel de San Gotardo, en 2016, se estaría «abriendo la puerta para que el demonio impacte en las almas de la gente, y vinculando el culto satánico a la diversión y a la mofa, dando a entender que, por el contrario, el cristianismo sería algo triste, pesado u opresor: el mundo al revés», explica Santamaría.

Así, como denuncia este experto, cada vez más luciferinos estarían «tratando de seducir a los jóvenes para que se acerquen a él, con promesas de diversión, poder, placer, fama o éxito, y allanando el camino para que cada vez esté más presente en la sociedad y en sus propias vidas».

Con un matiz importante: «A pesar de que, como enseña la doctrina católica, el demonio ya ha sido derrotado por Cristo, siempre se cobra los favores que presta, y quien se acerca al satanismo buscando beneficios, sólo acaban por encontrar destrucción personal, dolor y tragedia».

(FUENTE: eldebate.com)

Científicos japoneses crean el primer material capaz de levitar sin utilizar energía y que desafía a la gravedad

Un grupo de científicos de Japón ha desarrollado un material que puede levitar sin necesidad de energía externa, lo que pone en jaque las teorías tradicionales de la física. Este hallazgo, llevado a cabo por investigadores del Instituto de Ciencia y Tecnología de Okinawa (OIST), podría transformar la manera en que entendemos la gravedad y abrir la puerta a nuevas aplicaciones en múltiples campos científicos y tecnológicos.

Hasta ahora, la levitación requería la intervención de corrientes eléctricas o campos magnéticos controlados, pero esta innovadora técnica logra mantener un objeto en suspensión de manera pasiva, sin necesidad de aplicar energía externa. Esta nueva tecnología abriría un nuevo horizonte en campos como la detección gravitacional, la computación cuántica y el desarrollo de sensores de alta precisión.

¿Cómo el grafito levitante desafía a la gravedad?

El equipo de investigación del OIST ha desarrollado un material basado en grafito levitante, tratado con un recubrimiento especial, capaz de flotar sobre una matriz de imanes permanentes. A diferencia de otros sistemas de levitación magnética, este no depende de una fuente de energía adicional para mantenerse estable.

El principio detrás de este fenómeno radica en el uso de propiedades diamagéticas del grafito, que generan una repulsión natural ante los campos magnéticos. Al optimizar la disposición de los imanes y controlar las perturbaciones del entorno, los investigadores han logrado una levitación pasiva sin la necesidad de aplicar corriente eléctrica ni enfriar el material hasta temperaturas extremas, como ocurre con los superconductores.

Jason Twamley, líder del estudio, explicó que el material levitante experimenta pequeñas oscilaciones inducidas por el calor ambiental. Sin embargo, mediante técnicas de monitoreo y estabilización, es posible reducir su energía cinética hasta alcanzar un estado de inmovilidad casi total.

Importancia de este desarrollo tecnológico

Los materiales levitantes han sido claves en tecnologías como trenes de alta velocidad y experimentos científicos, aunque hasta ahora requerían energía adicional para su estabilidad. La innovación japonesa permitiría la levitación sin consumo energético, lo que podría transformar diversas aplicaciones científicas y tecnológicas.

El avance a tecnologías que se creían imposibles

El desarrollo de un material levitante que desafía las leyes conocidas sobre la gravedad plantea interrogantes sobre el futuro de la física. Si bien este fenómeno no implica la existencia de una "antigravedad", sí representa un avance en el control de sistemas flotantes sin consumo energético.

Los científicos continúan optimizando la estabilidad del material, reduciendo factores como vibraciones y ruido magnético. De perfeccionarse, esta tecnología podría dar lugar a nuevos enfoques en ingeniería de precisión, transportes futuristas como los trenes Maglev, e incluso aplicaciones aún no imaginadas en la ciencia y tecnología.

(FUENTE: larepublica.pe)

Descubren en Perú posibles "minas de plata de los incas"

 

En la sierra de Vilcabamba, un equipo arqueológico hispanoperuano descubrió un centro minero inca y español de los siglos XVI y XVII. El hallazgo podría reescribir parte de la historia minera y colonial del Perú.

El director de la expedición, el español Miguel Gutiérrez Garitano, cree que las ruinas halladas "podrían ser los restos de las poblaciones –inca y española respectivamente- de Oncoy y la Villa Rica de Argete"

Los restos arqueológicos se encontraron en el monte Comballa, que sería el histórico cerro platífero de Guamani y Guamanapi, de gran importancia en la historia de la región, según señaló un comunicado de la Sociedad Geográfica Española, organizadora de la expedición.

Hallazgos podrían reescribir parte de la historia minera y colonial del Perú

Además de las minas, el equipo encontró restos de caminos incas, vestigios religiosos y estructuras que podrían probar la importancia espiritual del cerro Comballa como montaña sagrada o apu. 

Los trabajos también abarcaron el valle de Ushnuyoc, donde se hallaron fortalezas, cementerios y poblaciones preincaicas. La investigación sigue en curso y podría reescribir parte de la historia minera y colonial del Perú.

Dos áreas de exploración arqueológica

Los trabajos del equipo español se han centrado en dos áreas remotas de los Andes de entre 3.000 y 4.700 metros de altitud. 

Por un lado, en un cerro de 4.700 metros de altura situado al suroeste de la actual población de Vilcabamba, que está rodeado de otros montes como el San Cristóbal o el San Lorenzo, con los que conforma los valles de Huamanapi al este, Minaspata al Norte y Chalcha al oeste.

Es en esa área, en el monte Comballa y en un paraje cercano a la cima, conocido como Huayna Huarco, en el que se han hallado las posibles minas de plata explotadas por incas y españoles; la ciudad incaica de Oncoy; evidencias de poblaciones mineras incas y españolas; un tramo de carretera inca y del paraje de humillación de los frailes y pruebas que demostrarían que el Comballa fue un apu (montaña sagrada) andino.

La segunda zona de trabajo se ha situado en el valle de Ushnuyoc, un paso de montaña que se extiende en la vertiente occidental sobre el valle del río Quishuarpampa, a lo largo de un camino que une los valles de Vilcabama y Panpaconas con el río Apurimac vía Patibamba.

Ahí se encontraron restos del poblado fortificado de Chungi Loma, la necrópolis de Quishuarpampa y núcleos de población pertenecientes al Período Intermedio Tardío, que va desde el año 1000 al 1450.

Podrían estar "ante un descubrimiento extraordinario"

Los trabajos siguen en curso y el equipo trabaja con la hipótesis de que estarían "ante un descubrimiento extraordinario, por haber sido este centro minero, la capital administrativa de la Vilcabamba española durante siglos".

Además, durante los últimos años del siglo XVI, esta fue una mina de importancia de donde salía el mineral machacado a las fundiciones de Cuzco y Lima, desde donde partía después a España, México y China.

(FUENTE: dw.com)

Así será el telescopio más grande del mundo: podrá detectar vida extraterrestre en apenas 10 horas

Un estudio reciente, publicado por el Departamento de Astrofísica de la Universidad de Cornell, Nueva York, afirmó que, cuando se ponga en funcionamiento, el Telescopio Extremadamente Grande (ELT) podría detectar vida alienígena en solo 10 horas.

Actualmente en construcción en el norte de Chile, el ELT poseerá un diámetro efectivo de 39 metros, será capaz de captar más luz que cualquier telescopio terrestre anterior y proporcionará imágenes 16 veces más nítidas que las del Hubble.

Cabe recordar que su entrada en funcionamiento está prevista para 2028 y, según los científicos de Cornell, promete revolucionar la búsqueda de vida extraterrestre.

Cómo será el Telescopio Extremadamente Grande

Entre las funciones más destacadas del ELT se encuentra la captura de espectros atmosféricos de exoplanetas. Cuando un planeta pasa frente a su estrella, un poco de luz estelar atraviesa su atmósfera, permitiendo que los científicos analicen las moléculas presentes (agua, dióxido de carbono y oxígeno, entre otras).

Esta técnica, conocida como espectroscopia de tránsito, ya fue utilizada por el Telescopio Espacial James Webb (JWST), pero el Extremadamente Grande superará su sensibilidad, y resolverá incógnitas todavía no esclarecidas.

El estudio, liderado por la científica Victoria Meadows, simuló cuatro escenarios para evaluar la capacidad del ELT: un planeta no industrializado rico en agua y plantas fotosintetizadoras, una Tierra arcaica temprana, un mundo similar al nuestro con océanos evaporados y otro prebiótico sin vida.

Los resultados mostraron que el telescopio podría distinguir claramente entre estos mundos, incluso en sistemas estelares cercanos.

De esta manera, en el caso de Próxima Centauri, la estrella más cercana a nuestro sistema solar, el ELT podría detectar vida en un planeta similar a la Tierra en solo 10 horas de observación.

Por otro lado, el telescopio podrá estudiar aquellos planetas que no transitan mediante la luz estelar reflejada. Esta capacidad ampliará el alcance de la búsqueda de vida extraterrestre y permitirá a los científicos explorar una mayor diversidad de mundos.

El ELT no solo promete responder a la incógnita de si estamos solos en el universo, sino que también abrirá nuevas vías de investigación en cosmología.

(FUENTE: canal26.com)

Experimentar cosas nuevas fortalece el cerebro y mejora la calidad de vida

De acuerdo con Medical Xpress, un estudio reciente de la Universidad de Toronto reveló que la incorporación de una actividad nueva cada día puede tener un impacto significativo en la memoria y el bienestar emocional, especialmente en adultos mayores. Este hallazgo fue publicado en Scientific Reports, y sugiere que la “diversidad experiencial” puede ser valiosa para combatir el deterioro cognitivo y mejorar la calidad de vida, particularmente en aquellos en riesgo de demencia y enfermedad de Alzheimer.

El papel del entorno y el aislamiento social

Según informó Medical Xpress, el estudio destaca que, además de la edad, un entorno poco estimulante y el aislamiento social son factores de riesgo importantes para el deterioro cognitivo.

Por su parte, Morgan Barense, coautora del estudio y profesora en el Departamento de Psicología de la Universidad de Toronto, destaca la importancia de ofrecer a los adultos mayores experiencias nuevas y enriquecedoras. “No requiere mucho: algo tan simple como llevarle flores del jardín a tu abuela puede tener un impacto significativo en la memoria y el bienestar”, afirmó Barense.

La investigación y sus hallazgos

A su vez, Medical Xpress detalló que el estudio se realizó durante el confinamiento por la pandemia en el verano de 2020, un período caracterizado por la monotonía, lo que permitió a los investigadores observar de cerca el efecto de las nuevas experiencias en adultos mayores.

En cuanto a la investigación, dieciocho participantes con una edad promedio de 71 años, fueron alentados a participar en actividades únicas durante ocho semanas. Utilizaron una aplicación llamada HippoCamera, basada en neurociencia, para grabar y reproducir los eventos diarios que deseaban recordar. Los resultados mostraron que las nuevas actividades mejoraron la memoria, generaron emociones más positivas y redujeron el aburrimiento.

Impacto en el cerebro y el bienestar

Según publicó Medical Xpress, el estudio también demostró que la diversidad experiencial está relacionada con la actividad del hipocampo, una región cerebral crucial para la memoria y el aprendizaje. Al estimular el hipocampo, se activan otras áreas del cerebro que influyen en las emociones positivas y la memoria.

Asimismo, encontraron que el efecto de las nuevas experiencias en el estado de ánimo positivo fue más pronunciado en aquellos con conexiones más fuertes entre el hipocampo y el cuerpo estriado, una parte del cerebro involucrada en el procesamiento de recompensas y la motivación.

Aplicaciones futuras y recomendaciones

El próximo paso de Barense es explorar el uso de HippoCamera en residentes de cuidados de larga duración, con el objetivo de mejorar la memoria y fomentar la diversidad experiencial.

Según reportó el medio Medical Xpress, Barese afirmó: “Los adultos mayores que viven solos o en cuidados de larga duración a menudo enfrentan mayores grados de aislamiento y estimulación limitada. Es importante apoyar a nuestros seres queridos en la búsqueda de momentos de novedad que son clave para una vida emocional y cognitivamente enriquecedora”.

Conclusiones del estudio

El estudio, aunque fue realizado con un grupo chico, ofrece una visión valiosa sobre cómo pequeñas modificaciones en la rutina diaria pueden tener un impacto significativo en la salud mental y emocional de los adultos mayores.

Medical Xpress detalló que los investigadores caracterizaron una muestra completa de 670 eventos únicos para identificar un vínculo claro entre la diversidad experiencial y un mejor bienestar. Este enfoque podría ser una estrategia efectiva para mejorar la calidad de vida de las personas mayores, promoviendo la inclusión de actividades novedosas en su día a día.

(FUENTE: infobae.com)

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