El Colegio Militar Leoncio Prado

El Colegio Militar Leoncio Prado, sito en Avenida Costanera 1541, La Perla, Callao, es la institución de su género, más prestigiosa del Perú; inició sus labores como colegio militar el 15 de julio de 1944 y en sus aulas han estudiado insignes hombres que han destacado a lo largo de la historia del país.

Desde sus inicios, los ambientes del colegio han estado ubicados en lo que antiguamente se conoció como el cuartel “Guardia Chalaca”, el mismo que, al iniciarse las labores educativas, sólo contaba con dos pabellones sin puertas ni ventanas; pero que con el devenir del tiempo se ha fué implementado con diversos ambientes. Uno de estos antiguos edificios, conocido tradicionalmente por los estudiantes leonciopradinos como “ La Siberia” –debido al frigidísimo viento de mar que lo convierte prácticamente en un frigorífico-, fue utilizado por mucho tiempo como la cuadra de los alumnos de Quinto Año, y es donde se inicia la historia fantasmal, conocida por todos lo que han estudiado ahí.

El Cadete fantasma

La historia reseña que las apariciones siempre se han dado a altas horas de la noche: los testigos, son los jóvenes cadetes que, siguiendo la tradición militar, montan guardia nocturna, recorriendo los ambientes del colegio, mientras el resto duerme. Los testimonios varían un poco: para algunos, la aparición es perfectamente definida; un joven desconocido, vistiendo un uniforme de tiempos pasados y realizando también una guardia; en otros casos solo se presenta como una “presencia”: pasos perfectamente audibles, y sombras que recorren los pasillos,… para luego hacerse humo y un silencio aterrador, cuando el Cadete en guardia trata de descubrir quién está ahí.

“Cuando cursaba secundaria en el colegio militar “Leoncio Prado” del Callao, pude ver una vez, que en lo alto de “La Siberia”, estaba parado un cadete,…” -, es el testimonio más común existente entre los ex alumnos.

Otros relatos hablan de ocasiones en que, al cambio de guardia, el relevo se encontraba con un espectáculo dantesco: a un cadete del turno de guardia anterior, tirado en el suelo, inconsciente o víctima de una crisis nerviosa. Tampoco falta la historia, en la que se asegura que un alumno de la promoción LXIV debió ser retirado del colegio, debido al shock nervioso que tuvo, tras visualizar al fantasma.

Con el paso del tiempo, la presencia del “Cadete fantasma” en “La Siberia” era tan frecuente, que se volvió tradición de los alumnos de años superiores, el castigar a los de años inferiores, haciendo guardia nocturna en dicho pabellón; asimismo, todos los alumnos que han pasado por las aulas del colegio, han sentido y sienten un prudente respeto por ese viejo edificio: “aunque nunca vi ni escuche a ningún fantasma durante mis tres años de internado, cada vez que me tocó ir a “La Siberia” de día lo hacia, con reverencia y curiosidad,… pero por la noche nunca me acerque por allí, salvo una vez a la hora de casino (jugar cartas), pero claro con la compañía de varios cadetes”-, nos cuenta un ex alumno, hoy oficial retirado del Ejército.

Para algunos ex alumnos leonciopradinos, el “Cadete fantasma” es un alma que recorre los pasillos de su antigua cuadrilla, sembrando miedo y espanto a los que se quedan muy cerca haciendo la ronda nocturna; para otros, es una presencia menos terrorífica: casi un camarada de guardia nocturna. Los instructores, personal militar y profesores del plantel, más bien guardan silencio con respecto al tema, pero para los alumnos y ex alumnos, el fantasma tiene nombre y apellido: Duilio Poggi Gomez.

Su historia

Ingresado al Colegio Leoncio Prado en 1945, Duilio Poggi pertenecía a la que luego sería la II Promoción del Colegio: casi de inmediato, se ganó el cariño de sus superiores, instructores y compañeros, quienes lo consideraban un buen alumno y gran camarada. La vida de Duilio tuvo un dramático y abrupto final: según cuentan las crónicas de la época, en la noche del 28 de diciembre de 1946, el Cadete se trasladaba en un tranvía, cuando vio cómo un maleante trataba de agredir a una dama: el sujeto era más alto y corpulento que Duilio, pero él cumpliendo con el Código de Honor del Cadete, se le enfrentó. Poggi fue apuñalado y murió en el acto. Tenía apenas 16 años de edad. El asesino nunca fue capturado.

El suceso causó honda consternación en la época: el joven estudiante incluso recibió honores en la Cámara de Senadores, el 4 de Enero de 1947. Asimismo, Poggi se convirtió en el ejemplo a seguir por el alumnado leonciopradino. Hoy en día, el pabellón de Quinto Año del colegio lleva su nombre, asi como también una plazuela en Magdalena del Mar, y un busto en su memoria en el Leoncio Prado. Su sepultura se halla cerca de La Cripta de los Héroes, en el Cementerio Presbítero Maestro.

Existen pocos testimonios que avalen que el “Cadete fantasma” sea realmente Duilio Poggi, pero en la tradición del colegio, no existen dudas: para todos los alumnos y ex alumnos, el espíritu que hace la guardia nocturna es Poggi.

Los otros fantasmas del Leoncio Prado

El motivo por el cual su identidad es sujeta a dudas, por que al parecer, no es la única presencia fantasmal presente en el Leoncio Prado: otros reportes indican que no sería el único fantasma en “La Siberia”; según se sabe, antes de que el colegio ocupe su lugar, y cuando era cuartel de la “Guardia Chalaca”, ocurrió un incendio, en el cual perdieron la vida tres de sus integrantes; ese sería el motivo por el cual no todos los reportes de apariciones sean iguales.

Asimismo, la antigua enfermería del colegio también ha sido reportado como sitio de frecuente actividad paranormal y fantasmal.

Hoy en día, “La Siberia” ya ha dejado de ser una cuadra de dormitorios: el edifico ahora es utilizado como un ambiente de prácticas de técnicas de comando, para uso del personal militar, pero su leyenda persiste entre las antiguas y nuevas generaciones de cadetes. Esta es pues la historia del Leoncio Prado y sus fantasmas: un colegio de profunda tradición castrense, donde al parecer, hasta los seres espectrales perennizan esas costumbres.

El Túnel del Tiempo de Camaná

El Túnel del Tiempo, conocido también como “Túnel del Águila Real”, fue redescubierto el día 8 de octubre del 2003, por un grupo de expedicionarios, encabezados por el CPC Jorge Luis Rivera Salazar y por los hermanos Juan, Julio y Mario Gamarra Salazar, quienes contando con datos fidedignos y guiados por conocedores de la zona, lograron redescubrir éste túnel ubicado en la base del Cerro Caliente, entre la zona de Pacaycitos y el Cerro Castillo, hacia el sector oriental, siguiendo la ruta de la margen derecha del río Camaná, Región Arequipa.

El túnel tiene una longitud aproximada de 110 metros de largo, seis de ancho y tres de alto, y fué construído el año de 1871, en el trayecto del canal de Miota, conocido también como canal de los chilenos, como parte de las obras de irrigación de Pampa Colorada, para irrigar 2,000 hectáreas de cultivo; obra que fue suspendida a causa del inicio de la guerra con Chile y por la falta de presupuesto, pues se afirma que hubo malversación de fondos.

La leyenda

Según el texto de la leyenda, recopilada y escrita por el investigador camanejo, Dr. Juan Carlos Gamarra Salazar, se afirma que Santos Pastor, el hombre más longevo del mundo (para la época), trabajó en esta obra a la edad de sesenta y un años, participando activamente en la construcción del túnel hasta terminar el orificio de interconexión en la que se vio enfrentado a una situación inesperada, en vista que sufrió un accidente del que se salvó a causa de un extraño fenómeno al cual trató de darle explicación en su momento, pero que no pudo, hasta que en una segunda oportunidad pudo apreciar con claridad renacer el espíritu del Inca entre las paredes de los cerros, en forma de alas de fuego, el mismo que lo llenó de una vitalidad singular.

De éste hecho se deduce la clave de su longevidad, al descubrir el secreto que lo llevó a tener una prolongada vida.

Más extraños sucesos en el túnel

Conforme ha ido pasando el tiempo, se han acumulado testimonios de lugareños y visitantes, que han atestiguado una amplia serie de extraños fenómenos que frecuentemente se dan al atravesar el túnel, dándole la categoría de lugar misterioso y Lugar de Poder.

Según se asegura, otro de los motivos por el cual es denominado “el Túnel del Tiempo”, es por que al parecer, todo aquel que lo atraviesa sufre de extrañas sensaciones, “fracciones de tiempo perdido”, “sensación de que el tiempo transcurre más lentamente”; en pocas palabras, distorsiones espacio-temporales”. Dicha sensación, no solamente es algo mental; varios equipos de televisión regionales han llegado a testimoniar –al igual que los visitantes del túnel-, ¡que los relojes de los que atraviesan el túnel tienden a retrasarse hasta en dos o tres minutos! Igualmente, muchas personas aseguran sentirse vivamente “energizados” tras el pequeño paseo,… como si una potentísima carga energética les renovase la vitalidad.

Todo esto, aunado a los testimonios de sensaciones telepáticas dentro del túnel, apariciones esporádicas de luces y las historias de apariciones de todo tipo, hacen del Túnel del Tiempo de Camaná en un misterioso lugar, de visita obligada en la Región Arequipa. 

(Datos y fotografía tomados de: decamana.com)

El Claustro Menor de la UNSA

El Claustro Menor de la UNSA (Universidad Nacional de San Agustín), está ubicado en la calle San Agustín N° 106, en el Cercado, en pleno centro histórico de Arequipa, Perú. Actualmente es un complejo cultural y un centro de convenciones donde se realizan distintas actividades culturales y académicas organizadas tanto por la Universidad.

La antigüedad de dicho complejo, ha hecho que prácticamente toda la historia de la ciudad haya pasado por sus añejos muros, por lo que no nos extraña el hecho de que tenga una conocida tradición fantasmal.

Se sabe que cuando el libertador Simón Bolívar llegó a Arequipa, se enteró de que en los Claustros de San Agustín, sólo moraban ocho padres agustinos, de inmediato ordenó que los religiosos lo abandonen y determinó que allí funcione una institución educativa, pues en ese entonces la ciudad sólo contaba con el Seminario San Jerónimo, como el único centro de estudios superiores, convirtiéndola en una de las instituciones educativas republicanas de mayor importancia en la primera mitad del siglo XIX, y que fue bautizada con el nombre de Academia Lauretana de Arequipa. Este centro del saber funcionó en uno de los ambientes del segundo piso de los claustros.

Bolívar pasó varios días en el acogedor lugar y en esa breve estadía también fundó en una de sus salas, el Colegio de la Independencia Americana. Continuando con esa iniciativa bolivariana, el 11 de noviembre de 1828 se crearía la Universidad Nacional de San Agustín, otorgándole la casi totalidad de los claustros para su funcionamiento.

La construcción del antiguo claustro agustino fue iniciada en el siglo XVI y se suspendió a finales del mismo siglo (1571), por orden del virrey Francisco de Toledo, ya que la licencia de edificación no había sido tramitada. Luego de solucionado el impasse se continuó el levantamiento, hasta tomar la forma que hoy conserva.

Con el paso de los años, sus muros pasaron por diversas manos: el añejo convento fue utilizado también como hospital, cuartel militar, y -según se dice-, incluso cárcel en alguna época de la levantisca y revolucionaria historia arequipeña. El local se fue deteriorando, conforme la Universidad crecía, siendo ocupado hasta la década de los ‘90s por la Escuela de Artes y la Facultad de Psicología, y hasta quedar ahí solamente la especialidad de Artes, cuando se inició un profundo proceso de restauración: los reportes más fidedignos de apariciones espectrales, proceden de aquella época.

Los ambientes del segundo patio del claustro –conocido como claustro menor propiamente dicho-, y que lindan con la iglesia de San Agustín, y los ambientes del segundo piso del complejo, eran ocupados en aquella época por los estudiantes de Artes, siendo asiento de sus talleres y salones de clases; era frecuente observar “sombras” recorriendo una y otra vez los solitarios pasillos, principalmente a partir de las 6 de la tarde (curiosamente, la hora del Àngelus)

“Los salones de Quinto Año quedaban entonces en el segundo piso del claustro” -, nos relata un egresado de Artes Plásticas del año ’95 y que prefiere permanecer en el anonimato-, “yo no te aseguro si las “sombras” y los pasos eran monjes, por que de las paredes de los salones sacábamos a cada rato, balas viejas empotradas ahí,… quizás desde el ’50; imagino que hubo gente que murió ahí,…-, aseveró, dado que el edificio mostraba cicatrices de viejas revoluciones, quizás de la Revolución de 1950.

“Cuando te quedabas por las noches en el taller, NUNCA estabas solo” –prosiguió su testimonio el ex alumno, hoy profesor de la Escuela-, “siempre te sentías “acompañado”: era una rara sensación; como si “alguien” te viese, ocultándose tras los caballetes. Tampoco era raro sentir respiraciones y el crujir de los pisos de madera. Con el tiempo, terminabas acostumbrándote”.

Otra de las manifestaciones frecuentes en aquel entonces -y recordada por alumnos y profesores de aquella época-, era descubrir que los salones de clases del primer piso (las antiguas celdas del convento), aparecían frecuentemente trabadas inexplicablemente ¡desde dentro!; lo cual resultaba insólito, dado que dichas “celdas” eran habitaciones en forma de bóveda, cada una con una única vieja y pesada puerta de madera: aparte de eso, sólo tenían una diminuta ventana de ventilación, que no permitía acceso ni a un niño pequeño. Por años, los estudiantes de Artes –tanto de la especialidad de Arte como de la de Música-, tuvieron que casi echar abajo los vetustos portones a empujones,… para descubrir que “alguien” se divertía, trabándolos desde dentro, con una escoba o un pupitre,… 

Quien les escribe pudo tener acceso a estos testimonios de primera mano e incluso viví una de aquellas raras experiencias: en 1994 ingresé a estudiar Artes Plásticas y pasé mis primeros años en aquellos antiguos salones. Una noche, decidí –como era costumbre en la carrera-, quedarme hasta tarde, para terminar mis trabajos. En el taller de Primer Año (ubicado en uno de los ambientes del segundo piso), me quedé absolutamente hasta pasadas las 9 de la noche. Concentrado en acabar una pintura, noté con el rabillo del ojo, que “alguien” entró al salón. Como estaba próxima la fecha de entrega de trabajos semestrales, no me inmuté: pensé que era un compañero de clases. Mientras pintaba, sentí claramente la respiración de alguien, así como su presencia. Tras media hora me acerqué al caballete de donde percibía todo ello: “¿me prestas un poco de blanco,…?” apenas llegué a decir,… ¡pero ahí no había nadie!,...

Intrigado, preferí retirarme del taller: fue la primera vez que vivía algo parecido. Decidido a irme, fui al taller de modelado en arcilla, para recoger un trabajo que había dejado yo ahí, ¡cuando encontré la vieja puerta de ese taller trabada firmemente desde dentro, con una escoba!; las ventanas de esa clase en particular estaban cerradas permanentemente con barrotes de hierro forjado y demasiado elevado del suelo como para que un bromista se diese el trabajo de subir. Esa noche fue la última vez que me quedé a trabajar en los talleres antiguos.

Un par de años después, el edificio fue totalmente remodelado: hoy, los viejos salones y las antiguas celdas del convento han pasado a convertirse en el Paraninfo, cuatro salas de conferencias y exposiciones, oficinas administrativas, salones de la escuela de idiomas, etcétera. Si el personal actual del complejo ve o ha visto apariciones en los ambientes remozados, es algo que se mantienen en reserva. 

Los que vivieron esas experiencias, opinan que las presencias del claustro menor han desaparecido; tal aseveración tiene motivo en un extraño suceso del que se habló dentro de la UNSA durante la remodelación: algunos obreros de la casa de estudios aseguraron que dos obreros, un domingo, tras echar abajo una pared del recinto en remodelación se toparon con un hallazgo macabro: el cadáver de una mujer emparedada, vestida con prendas de la Colonia; igualmente se dijo que los obreros salieron despavoridos ante tal espectáculo y que la noticia fue “silenciada” por la Iglesia,… no pasaría de ser una mera leyenda estudiantil a no ser por que, dos o tres años después del inicio de la restauración de los claustros, saltó en la prensa arequipeña un hallazgo similar: en un colegio para señoritas, que ocupaba una antigua casona colonial –y curiosamente vecina a la Iglesia de San Agustín-, unos obreros descubrieron tras una pared, todo un pabellón de fetos momificados. Apenas se publicó en los diarios arequipeños, que podrían ser “pecados” ocultos del pasado, la noticia rápidamente “desapareció” de los periódicos,...

-Reynaldo Silva Salas 

Arte maldito: más "llorones" de Bruno Amadio "Dragolín"

(Tan extendida está la leyenda del niño llorón del cuador, que la revista inglesa "Sun", le dedicó en una ocasión su portada,...)

Hace ya buen tiempo incluimos en este blog, un Post sobre una leyenda urbana bastante extendida: la de la maldición del niño llorón del cuadro; si bien mi postura es de total escepticismo acerca de la leyenda negra del cuadro (yo lo tuve en la cabecera de mi cama desde que nací hasta los 11 años y aquí estoy, “vivito y coleando”,…), me decidí a compartir algo más acerca del tema con todos ustedes, dado que no solo es una leyenda que se resiste a morir, sino que tiende a extenderse conforme pasa el tiempo. 

No podemos negar que hay gente más persistente que nosotros, los simples Parapsicólogos que buscamos afanosamente pruebas valederas de la realidad del mundo paranormal; los evangélicos brasileros al parecer son más tenaces, cuando se trata de “rastrear” objetos malditos. 

Y al parecer que los amigos de tabernáculo.net son bastante inquisitivos a la hora de detectar objetos que han sido utilizados como herramienta para “pactar con Satán”, ya que pueden darse el lujo de haber encontrado ¡la friolera de 27 cuadros! de Dragolín” y otros pintores “malditos”, artistas desconocidos, y de los cuales se asegura, sus obras tienen el mismo efecto siniestro, en las familias o personas que tienen la desdicha de poseerlos. 

Refrescando la memoria, acerca de Bruno Amadio

Como toda leyenda urbana que se precie, la del “niño llorón del cuadro” cuenta con varias sub-versiones de la misma, así que retomaremos los datos ya conocidos (dado que algunos seguidores de este blog no conocen la leyenda), y agregar algunos datos que han surgido como parte de la leyenda, conforme ha pasado el tiempo:

Bruno Amadio, popularmente conocido como Bragolin, es un pintor español de fama algo extraña. Nacido en Sevilla, es el supuesto creador de una serie de dibujos conocidos como los Niños Llorones. Según la leyenda, este pintor, frustrado por su nula fama como artista, habría hecho un pacto con el Diablo para que sus pinturas fueran bien recibidas por la sociedad. Después de eso, realizó una serie de trabajos en los que destacaba la presencia de niños llorando. Uno de esos cuadros fue realizado a un niño que vivía en un orfanato. Más tarde, el orfanato se incendió con el niño adentro, y desde entonces se ha dicho que ese cuadro en especial adquirió el espíritu del niño. Este fue el cuadro del que mas copias se reprodujeron en España y se distribuyeron al mundo.

En los 50 se dieron muchos casos de casas incendiadas donde se encontraba una reproducción de dicho cuadro, quemándose todo, incluido cadáveres, y lo curioso de todo esto es que el cuadro permanecía colgado en la pared sin un solo rasguño. Los que investigaron el caso no hallaron una explicación a este fenómeno, solo lo llamaron La maldición del niño llorón. Según como se observe el cuadro, se puede ver el rostro de un demonio en el, para ello hay que darle la vuelta 90º en sentido de las agujas del reloj.

Se dice que al ver el cuadro, uno siente como el niño de ojos llorosos y mirada tierna te sigue con la mirada, se siente un ambiente que te pone los pelos de punta. Mucha gente posee este cuadro, pero dice que solo ataca a aquellos que descubren que el cuadro esta encantado, en la noche se escuchan lamentos lejanos, el niño sale del cuadro sube a tu habitación y te quita la vida, si es que no mueres antes de la impresión al ver su rostro endemoniado. Luego incendia la casa con todos adentro y borra así la evidencia de su crimen.

Nuevas inclusiones a la leyenda

Según algunas versiones, se asegura que, tras un estudio forense, un desconocido investigador policial aseguró que, según un riguroso análisis de los cuadros “solo pudieron ser realizados cuando los niños ya estaban muertos,…”; según tal enunciado, Dragolín habría utilizado como modelos a niños de un orfanato,… pero que habían posado ante él tras haber fallecido. Se desconoce si Amadio los habría matado o habrían muerto en el orfanato.

Según otras versiones, el hecho de que existan tantos cuadros de niños llorones _y muy pocos atribuidos a  Dragolín-, se debería a que existiría una, por así decirlo, “cofradía” de pintores, de diferentes épocas y procedencias, los cuales habrían intentado pactar con el Diablo, de la misma manera que lo hizo Amadio, sin haber logrado la fama solicitada,… pero creando obras con la misma “carga maligna”.

¿Cuántos cuadros pintó Amadio?

Asimismo, debemos incluir la versión que dicen que Dragolín pintó un total de 27 cuadros para realizar su “pacto”, y si bien hasta ahora sólo se conocen como de su autoría unos 6 o 9, dicho dato aún no puede ser comprobado: Amadio firmó muy pocos de ellos. Acá les mostramos una parte (prometo subir todos), de esta extraña “pinacoteca maldita” y claro, según las investigaciones de nuestros amigos evangelistas:

(Autor: Bruno Amadio Origen: España)

Esta obra se destaca ya que muestra la firma de Dragolín

(Autor: Bruno Amadio -probable- Origen: España)

Si bien aparece la firma “Dragolín” y es ampliamente reconocida como “obra maldita”, este cuadro podría ser obra de otro artista

(Autor: desconocido Origen: Desconocido)

(Autor: desconocido Origen: Desconocido)

(Autor: atribuido a Amadio Origen: Desconocido)

(Autor: desconocido Origen: Desconocido)

(Descubierto el: 16/05/2005 Autor: desconocido Origen: Brasil)

 Cazadores de “cuadros malditos”

¿Aterradores?, ¿con “aura maligna”?, eso lo dejo a la opinión del amigo lector, y finalizo este Post con la recomendación final de los evangélicos “cazadores de obras malditas”:

 “No sabemos cuántos serán los cuadros, de entre todos que el autor pintó: son 27 los usados como precio para lograr la fama, pero es lógico que los otros son igualmente malignos y maldecidos, inclusive otros cuadros pintados por él, aparte de estos niños llorando”.

“Si usted encuentra alguno que no está entre estos, comuníquese por E-mail, informando donde lo encontró. Algunos cuadros tienen nombre (el nombre del niño retratado); por lo tanto si usted sabe el nombre de otros, envíe para mí, junto con la forma como/donde consiguió la información. Si supiera cualquier información sobre el caso de estos cuadros, envíenosla! Gracias!”

(FUENTE: tabernaculonet.com.br)

*Sorry por la traducción; mi portugués está medio enmohecido,…      

Post relacionado:

http://cronicasmundosocultos.blogspot.com/2008/12/el-nio-llorn-del-cuadro.html

El Petradox de Williams

Bautizado como el “Enigmalito” o el “Petradox” de John J. Williams, fue descubierto, según su actual propietario, durante una excursión realizada en un lugar semidesértico de Norteamérica, alejado de asentamientos humanos, complejos industriales, aeropuertos, fábricas electrónicas o plantas nucleares, en 1998. Williams se ha negado a revelar el sitio exacto donde realizó su extraño descubrimiento.

El artefacto presenta la apariencia indiscutible de un componente electrónico encajado en una pequeña piedra de granito natural sólido compuesta de cuarzo y feldespato (incluyendo pequeñísimos porcentajes de mica)

La actitud de reserva del paradero del hallazgo, la puesta en venta del artefacto y las teorías en torno al carácter ufológico del objeto, han llevado a que muchas personas del ámbito científico catalogaran al descubrimiento como un “timo” destinado a procurar la fama y fortuna de su propietario. No obstante, el Petradox se encuentra actualmente a disposición de cualquier investigador que procure analizarlo con fines científicos.

El componente electrónico embutido en la piedra granítica no presenta rastros de haber sido pegado o soldado de ninguna forma conocida actualmente, por lo que se deduce que el objeto ya existía en el momento en que tuvo lugar la formación de la roca. El análisis geológico posterior de la roca estimó que ésta posee unos 100.000 años de antigüedad, lo que resulta técnicamente imposible desde el punto de vista cronológico evolutivo aceptado actualmente.

El instrumento atrapado en el Petradox ha sido comparado por algunos de los investigadores como un conector electrónico tipo XLR o algún tipo de conector similar. Presenta una atracción magnética débil y las pruebas de continuidad eléctrica muestran una resistencia cercana a la de un circuito abierto. Sus tres “pins” parecen estar compuestos de algún tipo de metal, y la matriz inserta en la piedra ha sido identificada como cerámica u otro material parecido. Se descarta totalmente que está pieza de 8 milímetros de diámetro haya sido fabricada en madera, plástico, caucho, metal o algún material símil a estos.

Los análisis efectuados mediante rayos X potentes (los de uso corriente no han mostrado efecto sobre la roca) delatan que la matriz del componente se prolonga en una confusa estructura interna que incluye una cavidad.

Autoestopistas fantasmas (7) la taconera

Esta es una vieja leyenda urbana de Santa Clara (Cuba), donde, antes de 1959, durante la dictadura de Fulgencio Batista, era muy difícil, para una mujer de condición humilde, comprar un par de zapatos.

Cuenta la historia que existía en una esquina céntrica de la ciudad un famoso prostíbulo, donde una de sus más conocidas prostitutas se llamaba Sara, y siempre andaba vestida de rojo.

Su cliente fijo era un empresario que le había regalado un par de zapatos con unos tacones muy altos y con el fondo de metal, para que sonara de una manera característica cuando caminara y así él la reconocía, cuando caminaba por ahí y sentía los pasos metálicos.

La esposa de éste hombre conocía de sus andanzas, así que pagó a un matón para que asesinara a Sara. En efecto, dos días después, la mujer apareció en un callejón; el cuerpo de Sara estaba desnudo, la habían violado y cortado la garganta con un cuchillo: la única prenda que traía era sus zapatos.

Al poco tiempo, el prostíbulo quebró, pues ninguna mujer quería ya trabajar allí; al pasar los años esa esquina se conoce como la esquina de la taconera, pues al pasar por ahí, puedes sentir aún el sonido metálico de los tacones de Sara caminado a tus espaldas,… y si miras hacia atrás podrás ver su cuerpo desnudo con la sangre brotando de su garganta y ya te perseguirá hasta donde vayas si no te conviertes en su cliente.

Puede parecer solo un cuento de terror, pero no pocos hombres del lugar han asegurado, hasta el día de hoy, y bajo juramento, haber oído el sonido de pasos de mujer, pero que también por nada del mundo se han atrevido a voltearse y ver quién les seguía,…

Director del metro de Moscú niega rumores sobre fantasmas

El jefe del transporte metropolitano de Moscú, Dmitri Gayev, declaró el 13 de mayo que los rumores sobre fantasmas y espectros en el subsuelo de la capital no se corresponden con la realidad, según informa la agencia “Interfax”.

Gayev explicó que trabaja en el metro desde hace 18 años y ni una sola vez en todo ese tiempo se ha topado con fenómenos paranormales, añadiendo que los “cuentos de miedo” sobre fantasmas en el subsuelo se han puesto de moda en los últimos años. Al mismo tiempo, Dmitri Gayev dijo que las personas que han trabajado en el metro varios años “ya no se lo pueden pasar sin dejar de decir eso,…”.

En la misma conferencia de prensa, Gayev declaró que el metro de Moscú está dispuesto a construir y utilizar líneas en la región administrativa de la capital, y que si no lo hace es solo porque no hay demanda de tales tareas: el gobierno de la región de Moscú no se ha dirigido a Gayev con las correspondientes peticiones. “Si el gobernador de la región de Moscú nos encarga construir una línea, por ejemplo, desde la estación ‘Pushkin’ hasta Sofrino, entonces cumpliremos ese encargo”, dijo Gayev.

El director del transporte metropolitano expuso como ejemplo la estación de metro “Miakínino”, que se está construyendo por encargo de la compañía “Krokus” con los fondos de esta empresa.

(FUENTE: Lenta.ru)

Aparece segundo espécimen del "Monstruo Montauk"

Es una extraña criatura cuya imagen se había conocido por primera vez en julio de 2008. Ahora Nueva York está alarmada por la aparición de un nuevo ejemplar que está siendo estudiado por la criptozoología o la ciencia que analiza los animales ocultos. Algunos han especulado que existen paralelismos con animales legendarios o mitológicos.

La playa de Long Island, en Nueva York, ha sido sacudida por la novedad de una nueva aparición de lo que se conoce como el “monstruo de Montauk”.

La extraña criatura apareció muerta sobre la arena y nuevamente comenzaron las conjeturas sobre su origen, luego de que durante la última semana de julio de 2008 fuera fotografiado un ejemplar de la misma especie y su imagen recorriera el mundo por Internet.

Los más arriesgados han llegado a especular que lo que llaman monstruo posee paralelismos con animales legendarios y mitológicos, aunque los detractores de esta última teoría han desafiado que fundamenten sus dichos en investigaciones que obedezcan al famoso método científico.

A pocos metros donde apareció ahora muerto un ejemplar del monstruo de Montauk se encuentra el centro de investigación de enfermedades de Plum Island.

Según el doctor Larry Barrett, “resultó imposible identificar el animal aparecido”. Además ha justificado sus dichos basado en el hecho de que “cuando un cuerpo está expuesto al agua y a los depredadores puede alterarse y parecer diferente de lo que es”, sostuvo. La típica historia de los amigos que fotografiaron a la criatura y que fueron entrevistados por la televisión local, ventilaron hipótesis para todos los gustos.

Hasta el momento el suspenso y la intriga sigue latente y no existen respuestas sobre el origen del animal.

(FUENTE: mdzol.com)

El origen del monstruo

La historia de la criatura se remonta al año pasado: a fines de julio, aparecen en Internet –y después, en toda la prensa americana-, unas increíbles fotografías de un supuesto ser desconocido, su cadáver para ser más precisos, y que apareció en las arenas de Long Island: una especie de roedor gigante, con cara de dinosaurio con pico, una mezcla muy extraña. La historia no podía ser menos turbia: supuestamente, un grupo de jovencitos lo habían hallado por casualidad: casi al instante, un concejal local declaró que cerca del hallazgo, “…hay una instalación del gobierno donde realizan ensayos con animales, muy cerca de Long Island,…” y de ahí la teoría conspirativa, a la cual los americanos son fanáticos, quedó servida; desde ese momento, la “criaturita del Señor” –por decirlo de algún modo-, bautizado como el “monstruo de Montauk” pasó a ser experimento genético, extraterrestre, criatura desconocida y un muy largo etcétera:

Pero sus apariciones no quedaron ahí: el 17 de octubre de 2008, a las 9 am. hace acto de presencia, esta vez, supuestamente vivo, dando un paseo a través de un césped y en los bosques en una vecindad en Southhold, Long Island. Un residente que dió el nombre "de John" (no dio su apellido), alegó que el ser "apareció en mi camino, y yo pude verlo a plena luz del, que andando a través del césped de mis vecinos,…"-, reportó el testigo a las autoridades.

En el informe de policía, "John" describió a la criatura felina para ser 5-6 pies de largo, sin incluir la cola, y pareciéndose en sus rasgos, a un puma. El Jefe local de policía, Carlisle Cochran Jr. entonces declaró a los medios: " que que dudaba que “eso” estuviese vagando por Bayview,… creo que esto no es más que un animal doméstico”. Palabras lógicas y simples, pero que no calmaron a todos

Desde que se conoció esta noticia, la gente se ha estado preguntando que clase de animal es; recibiendo el caso incluso cobertura de cadenas como Fox News: lo increíble de todo esto es que solo una foto y un testimonio, haya provocado amplios reportajes y causado tanta conmoción.

Pero, ¿que cosa es este monstruo de Montauk?

Lo primero que se dijo era que era un experimento con animales, otros pensaron que era un jabalí sin pelos, un mapache gigante y hasta dijeron que era una tortuga sin caparazón. Todas estas hipótesis han sido descartadas por los científicos que no le encuentran parecido con ningún animal existente motivo por lo cual han afirmado que es un montaje realizado con látex o en PhotoShop.

¿Una criatura desconocida o fraude orquestado?

Para enviciar aún más el asunto, los encargados de la página oficial del monstruo de Motauk, en un estilo típicamente norteamericano, se han desvivido por crear toda una parafernalia mercantilista con respecto a la supuesta criatura, ofertando desde su website camisetas, ropa interior (¡), posters, figuras y un muy largo etcétera, con la imagen del curioso animalito: “… esta obra de arte es la primera dedicada al Monstruo Montauk: ¡¡Eh!, solo por 156 dólares podría ser suya!,…”-, reza un anuncio acerca de un cuadro inspirado en el Montauk.

A todo esto, se ha agregado el video aparecido en esta semana, pero uno repregunta, ¿y dónde se encuentra en este momento el cadáver del monstruo de Montauk original?, respondemos lo que saben todos: paradero desconocido,…

El caso de Doris D ó "El Ente"

Uno de los temas menos estudiados y sujeto a fuertes controversias a lo largo de toda la historia de las Ciencias Ocultas, es la posibilidad de relaciones sexuales –consentidas o no-, entre seres humanos y otras entidades con las que compartimos, eventualmente, el espacio ó el tiempo; desde la Biblia, pasando por las tradiciones antiguas, existen miles de testimonios y leyendas acerca de este tipo de contactos, ya sea si a dichas entidades se les ha denominado “ángeles”, “dioses”, “elementales”, “espíritus”, “demonios”, “íncubus/súcubos”, “brujas”, “vampiro psíquicos” o más modernamente “EBE” (entidades biológicas extraterrestres), y/o seres interdimensionales.

Aparte de las leyendas y el folklore, pocas veces los investigadores han tenido acceso a casos factibles de ser investigados minuciosamente,… salvo uno: toda una rareza en el de por sí, ya extraño mundo de lo paranormal; este caso único es conocido hasta ahora como “el caso de Doris D”, ó “El Ente”.

En 1974, el equipo de expertos del laboratorio de parapsicología perteneciente a la Universidad de California recibió una visita inesperada. Una mujer (supuestamente llamada Carla Moran), pero a la que aún se sigue conociendo como “Doris D”, pseudónimo usado para proteger su identidad, se puso en contacto con el doctor y director de dicho departamento, Barry E. Taff.

Con evidentes síntomas de angustia, Doris le contó al escéptico investigador que por las noches, en su propio dormitorio, una entidad invisible la violaba. En ocasiones la agresión sexual era tan violenta que en su cuerpo eran visibles magulladuras y heridas varias, incluso en la zona genital. En un primer momento, el psiquiatra achacó los «ataques» a un desorden mental de la mujer; pero en cuanto Doris le mostró las heridas, el dictamen inicial tuvo que ser modificado. Lo que Barry Taff desconocía en ese momento es que existía una larga casuística de casos similares desde tiempos inmemoriales.

En la antigüedad estas presuntas agresiones sexuales por parte de entidades invisibles eran atribuidas a unos seres conocidos por el nombre de íncubos y súcubos: una especie de númenes de la naturaleza o demonios que poseían principalmente a las mujeres. Por supuesto, en pleno siglo XX doctores como Barry E. Taff ya no creían en la existencia de íncubos y súcubos, sino que atribuían este tipo de fenómenos a desequilibrios mentales o a las capacidades desconocidas de nuestro cerebro. Sin embargo, el caso de Doris D. ponía en entredicho cualquiera de las dos teorías anteriores.

Las marcas y heridas de su cuerpo difícilmente podían ser explicadas de forma enteramente científica, o al menos teniendo en cuenta los parámetros de la ciencia más ortodoxa. El caso captó la atención del doctor Taff, que decidió entrevistar de un modo más exhaustivo a la mujer, de la que por cierto sólo se sabe que residía en la localidad de Culver y que era viuda. Posteriormente hizo lo propio con sus hijos y vecinos, quienes le confesaron que ellos también habían sido testigos de los fenómenos. Desde ese instante, al supuesto agresor invisible se le conoció por el nombre de «El Ente».

Regresiones hipnóticas

Los primeros estudios sobre la personalidad de Doris mostraron que gozaba de estabilidad emocional. En definitiva, que se trataba de una persona perfectamente normal.

Decidido a encontrar una explicación, el doctor Taff se puso en contacto con el hipnólogo Kerry Gaynor para que indagara en el subconsciente de Doris, con la esperanza de rescatar recuerdos que pudieran aportar alguna pista.

Sin embargo, las sesiones hipnóticas no aportaron nada en claro. Mientras tanto, las violentas manifestaciones del «ser» seguían produciéndose y la investigación se centró en averiguar cuál era la causa de los arañazos y mordeduras que sufría. Un equipo de médicos, con Taff y Gaynor al frente, decidió instalarse en el domicilio de la mujer.

En aquellos días fueron testigos de la aparición de bolas luminosas, llegando incluso a obtener dos fotografías en las que aparecían reflejadas unas extrañas luces que rodeaban el cuerpo de Doris. Las imágenes dieron la vuelta al mundo, pero algunos investigadores escépticos aseguraron que no se trataba más que de inusuales reflejos en el cristal de la cámara.

Lo preocupante era que Doris no mejoraba, sino que su estado se agravaba con el paso del tiempo. Los médicos temieron que la paciente acabara sumida en un estado irreversible de esquizofrenia. Ninguno de los miembros del equipo se había enfrentado nunca a una historia semejante, pero tras estudiar los escasos precedentes que existían en el mundo de sucesos de este tipo, concluyeron que las agresiones cesarían tarde o temprano.

En un primer momento, los investigadores habían atribuido los fenómenos a algún tipo de problema psíquico relacionado con trastornos del sueño, pues las agresiones siempre se producían mientras Doris dormía. Sin embargo, ante la espectacularidad de los hechos y su impotencia para hallar una solución, los psiquiatras comenzaron a tener en cuenta la posibilidad de la existencia de una entidad sobrenatural que violentaba a la mujer.

Entrevistaron extensamente a la mujer, a sus hijos y allegados para recolectar hasta el mínimo detalle de la historia, y para su sorpresa todos los interrogados coincidieron y afirmaron haber presenciado en alguna oportunidad el flagelo que El Ente le propiciaba a la víctima.

Como las pericias psicológicas demostraban que Carla era estable emocionalmente y no padecía desorden psicológico alguno se la sometió a una hipnosis regresiva en manos del especialista en el campo, Kerry Gaynor. Lamentablemente ninguna de las sesiones pudo aportar datos que fueran de importancia para el caso.

Durante la estadía de los investigadores, no se dejaron de vislumbrar los Orbs (bolas de luz), que rodeaban constantemente a la mujer, las cuales salieron plasmadas en varias fotografías, cual estallidos de luces muy rápidos, tanto que fueron incapaces de fotografiarlos con el equipo con el que contaban por aquél entonces (fotografías de este Post)

También cuando hablaban con el hijo mayor de Carla en la cocina de la casa, una alacena se abrió y de ella salió disparada una cacerola, segundos después la mujer empezó a gritar “esta en el dormitorio”, ambos investigadores intentaron fotografiar al ente y consiguieron una imagen en la cual se ve el torso de Carla pero su rostro aparece borrado, la foto se tomo cuando ella dijo “esta delante de mi cara”.

La tercer noche que los investigadores pasaban en la casa vivenciaron la aparición más sobrecogedora, una luz salió de la pared y se expandió en medio de la habitación hacia todas las direcciones. Los investigadores relataron que pudieron ver una imagen dimensional que se asemejaba a tres luces redondas, una verde amarillenta y dos blancas.

Carla afirmaba que el atacante era un hombre, o al menos tenía la anatomía de uno y que a veces está acompañado de otras criaturas que se encargan de sujetarle las piernas mientras éste la penetraba. 

La prueba definitiva

Ni psiquiatras ni exorcistas habían ofrecido una respuesta a Doris, que continuaba sufriendo las violaciones. Las consiguientes marcas en su cuerpo, prueba de que había sido agredida sexualmente, provocaron en la mujer tres embarazos psicológicos.

Ante el cariz que tomaban los hechos, la mujer aceptó trasladarse al laboratorio de la Universidad de California. Allí se le construyó una casa de cristal en la que vivió durante un tiempo, continuamente observada por cámaras y los doctores. La sorpresa llegó cuando una noche todos los presentes pudieron presenciar una de las agresiones.

El cuerpo de Doris se retorcía y se movía como si alguien la empujara y la sujetara al mismo tiempo, pero ninguna de las cámaras registró nada extraño a su alrededor. A esta primera agresión le siguieron otras tantas, las cuales también pudieron contemplar los cada vez más asombrados especialistas.

De todos modos, parte de los médicos seguía creyendo que su mente albergaba la clave del caso. Sobre todo a partir de que en una de las sesiones hipnóticas a las que era sometida, desvelase que de pequeña había sufrido abusos sexuales, cuyos recuerdos había ocultado en su subconsciente durante años.

Por fin se abría un atisbo de esperanza, ya que la relación entre aquel episodio de la niñez y las agresiones actuales parecía clara. Además, según diversos estudios, los casos conocidos de entes invisibles que atacaban a personas podían explicarse con el mismo razonamiento: abusos sexuales durante la infancia o, al menos, algún tipo de grave desorden de índole sexual o afectivo.

La ciencia se interesa

Aún cuando parte de los médicos que trataron a Doris pensaron que su problemática sexual podía ser la causa de los presuntos ataques nocturnos, otros estaban convencidos de que la mujer sufría las violaciones de una auténtica entidad invisible.

Tuviera quien tuviese la razón, el hecho es que las agresiones continuaron produciéndose. Doris se trasladó a Texas con la esperanza de comenzar una nueva vida y perdió el contacto con los investigadores. El hecho de que no se sepa a ciencia cierta si las agresiones continuaron o no, obligan a considerar que éste caso ha quedado "abierto",...

El caso trascendió al público gracias al libro que escribió Frank de Felitta, quien llegó a ser testigo de una de las agresiones. Posteriormente el libro se adaptó al cine con su mismo título: El Ente (1974).

La obra de Felitta no sólo popularizó el caso, sino que también incentivó a una serie de neurocientíficos a estudiar desde un punto de vista estrictamente académico el fenómeno de las violaciones provocadas por presuntos seres invisibles.

El colmo!, Comisión del Congreso legaliza práctica de los curanderos y medicina tradicional

Una controversial decisión tomó esta mañana (miércoles 13), la Comisión de Salud del Congreso, que preside el congresista Luis Wilson (PAP), al aprobar un proyecto de ley de la legisladora Hilaria Supa y que propone legalizar e incluir en el Sistema Nacional de Salud, a quienes practican la medicina tradicional, incluyendo a los curanderos y promotores de rituales.

Según reveló Hilaria Supa (Partido Nacionalista), el dictamen -que debe ser aprobado por el Pleno del Congreso- propone además establecer mecanismos de control y sanción para los operadores que se mantuvieran en situación de ilegalidad.

La iniciativa de Supa señala que se entiende por medicina tradicional al conjunto de enfoques, conocimientos y creencias sanitarias diversas que incorporan terapias basadas en plantas, animales y/o minerales, terapias espirituales, técnicas manuales y ejercicios aplicados en forma individual o en combinación para mantener el bienestar, además de tratar, diagnosticar, prevenir enfermedades y que se practican de manera ancestral en el Perú.

Lo extraño es que el legislador del Apra y presidente de la comisión, Luis Wilson Ugarte -quien es médico- no tuvo reparos al dictamen y destacó el aporte de los llamados “curanderos” como un complemento de la salud pública, pero consideró importante su incorporación en un registro.

“Es el caso de las parteras, que hacen un buen trabajo en sus comunidades, lo cual no debe ser ignorado por el Sector Salud y debe acercarse e insertarlas al sistema, con lo cual se contrarrestaría una serie de riesgos y se puede hacer trabajos de investigación que ayuden a la salud”, manifestó.

De igual parecer fueron las congresistas Gloria Ramos (NoA), Margarita Sucari (BP) y María Sumire (GPN). Esta última legisladora pidió incluir a las comunidades en el proceso de registro de los agentes de la medicina tradicional y en todas las acciones que tengan el objetivo de integrar la medicina tradicional al Sistema Nacional de Salud.

Perry rechaza

La protesta del legislador Juan Perry no se hizo esperar y denunció que el Congreso atenta contra la Iglesia Católica y Cristiana, así como afecta la práctica de la medicina.

(FUENTE: periodismoenlinea.com)

Mi opinión: 

¡Hasta cuándo vamos a permitir que un congreso ignorante, solo motivado por intereses personalistas y electoreros, tome medidas sin un valedero y bien sustentado estudio!??; nadie niega la valía del conocimiento medicinal ancestral de nuestros antepasados y sus conocimientos, ¡pero poner en el mismo saco a curanderos, parteras, médicos herbarios tradicionales, brujos y charlatanes es irresponsable y casi dar una "patente de corso" a disposición de personas de dudosa reputación, dándoles una mal dada legalidad en el sistema de salud!!

No existe en el país ente regulador ó institución multidisciplinaria que investigue o avale los conocimientos de nuestros ancestros, ni mucho menos centros de enseñanza; ¿cómo se va a regular, regimentar ó avalar a los individuos que deben ser incluidos en la práctica legal?, esta ley sólo tiene un calificativo: improvisación total.

Asimismo, condeno enfáticamente las infelices declaraciones del congresista Perry, el que alega "un atentado contra la Iglesia Católica"; precisamente ese tipo de pensamiento inquisitorial, que sostiene un estereotipo de "superioridad" del conocimiento occidental frente al conocimiento de nuestros antepasados, generó la extirpación de idolatrías que ocasionó que el hombre tardase siglos en redescubrir los conocimientos médicos que nuestros ancestros incas y pre incas ya poseían: otra muestra del grado de ignorancia en el tema, de la infeliz comisión congresal, encargada de tan polémico proyecto de ley!

-Reynaldo Silva Salas.